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洪荒绝世散修

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第306回 心经出 百家现
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  “哼!你这金身倒是挺气派的,就是不知道结不结实,待我找一个机会,用五行崩天锤锤来试试”,飞扬在见到这金身后,顿时就是一阵不屑,观世音这金身看样子倒是挺厉害的,实则不然,其实仅仅只是一个空壳子,只有她日后获取大量的信仰之力灌输其中,才能令此金身真正发挥出恐怖的威力来。

  “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  ……

  故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃”。

  就在这时,那跌坐在白莲之上的观世音忽然开口诵经,所诵经文,正是那后世当中大名鼎鼎的《心经》,而观世音念《心经》,可不同于后世那些什么本事都没有的老僧,念起经来就跟蚊子叫一般,烦都烦死了。

  就在她诵经的时候,她的声音仿佛装了一个巨大扩音器一般,一转眼的时间就传遍了整个洪荒,无数普通的生灵乃至是实力低微的修士,在这一瞬间都是禁不住一起念诵了起来,心中忽然生出了一股对于佛法的敬仰以及对那极乐世界的向往。

  人族所在的地盘当中,由于有着九州结界的守护,那声音没能一下子传进来,然而,这东土当中,可是有不少佛门的内应。这些人当即也是一个个念诵心经,里应外合,使得整个人族的百姓,都听到这诵经声。

  当即,天下的百姓都停下了手头上的所有事情,农民不再耕田。妇女不再织布,商人不再行商,官员不再办公,全部脸朝南方,脸上渐渐露出了向往的神情,禁不住跟着一起念诵了起来,想要从现如今烦恼多多的生活当中解脱出来,投身那大极乐大解脱的极乐世界。

  玉虚宫当中,元始天尊在见到这一幕后。顿时就是暴怒不已,当即抄起三宝如意,大喊一声“孽徒”,而后手中如意就要朝着那观世音砸去,然而就在这时,他忽然停了下来,因为就在这时,那沉寂了数百年的稷下学宫。忽然大放无量光明,飞到了人族领地的上空。铺天盖地的诵经声从这学宫当中发出。

  子曰,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。

  子曰,“吾十有五而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。不逾矩”。

  子曰,“死生有命,富贵在天,君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也”。

  ……

  很明显,这是儒家学子在诵经,只见那孔子表情严肃,带着孟子、荀子以及三千弟子站在那学宫的广场上,人人手中捧着一卷论语,高声的默念着,无尽浩然正气冲天而起。

  每当众人吐出一字,天空当中立马就由浩然正气凝聚出了巨大一字,这些字最终合起来,组成了一卷巨大的论语,散发出至刚至大的力量,形成一个光幕,将大量百姓保护起来,使得他们不受梵音侵蚀。

  “道可道,非常道,名可名,非常名,无名天地之始,有名万物之母,故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”。

  “天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去”。

  ……

  就在这时,那杨朱也带着诸多道家弟子高声念诵《道德经》,阵阵飘渺的仙音响起,抵挡那来自观世音的梵音,而孔子护住的百姓毕竟有限,因此这道家弟子,也护住了另外一大批百姓。

  “至大无边为无,天人合一以得,镜花水月为有,自强明性以得,阴阳两顾为兼,兼爱非攻以得,向内取之为反,反求其应以得,左右进退为行,宠辱不惊以得,传承践行为道,治人事天以得”。

  “勉人尽孝,劝人为善,催人向上,使人得福”。

  “天文者,序二十八宿,步五星日月,以纪吉凶之象,圣王所以参政也”。

  ……

  身为稷下学宫的第一家学说,那玄家也是不甘示弱,当即诸多弟子在商鞅的带领下,高声念诵《飞子》,以无穷玄术,驱散一大片土地上的梵音,使得那些百姓们很快就从梵音的诱惑当中清醒了过来。

  ……

  “孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。

  “孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”。

  ……

  见到那观世音蛊惑众生,刚正耿直的兵家弟子自然也是无法坐视不理,当即在孙膑吴起的带领下,高声念诵《孙子兵法》,一瞬间天地间多了一股肃杀之气,不断地化为一把把利剑,攻击着那些梵音。

  “韩非子曰:千里之堤,毁于蚁穴”。

  “韩非子曰:以子之矛,攻子之盾”。

  “韩非子曰:民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名商君书”。

  “韩非子曰:树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树”。

  ……

  此乃法家弟子在韩非子的带领下,高声念诵韩非子,在天空当中凝聚出赏善罚恶令,以此令蕴含之神力,不断地击退大片土地上的梵音。(未完待续。。)
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