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大帝刘协

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第六十四章 刘焉与张鲁
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  刘协这边将屯田进行的如火如荼之时,全国各地的诸侯不甘落后,各个诸侯之间尔虞我诈,但也没有完全撕破脸皮,他们需要理由,或者说他们需要的是一个引子、一个导火索。

  都在厉兵秣马,储备粮草,对着旁边诸侯领地虎视眈眈。

  现在实力较为强力的诸侯除了袁氏两兄弟外,还有一人是刘焉,此人表面看上去老实巴交,是个忠厚人,但实际上是一个野心勃勃的政治家。

  刘焉此人为西汉鲁恭王刘馀之后。

  年轻时曾在在州郡任职,因为宗室身份而被授予郎中一职。

  延熹三年(160年),因老师去世而离职,在阳城山讲学教授。

  后被推举为贤良方正,被司徒府征辟。

  历任雒阳县令、冀州刺史、南阳郡太守、宗正、太常等官。

  而后在中平五年(188年),目睹了汉灵帝治下朝纲混乱、王室衰微的状况,故而向朝廷建议:“刺史、太守行贿买官,盘剥百姓,招致众叛亲离。应该挑选那些清廉的朝中要员去担任地方州郡长官,借以镇守安定天下。”

  表面上他自请充任交州牧,意欲借此躲避世乱。

  实则不然,他这个建议直接影响了整个东汉末年的历史进程。

  在汉王朝政权衰落、天下大乱之时,起用宗室、重臣为州牧。

  而州牧在地方上的权力凌驾于刺史、太守之上,独揽大权,成州牧的一言堂。

  这就直接导致了各地军阀割据的形成,因为州牧上任后基本就不再受朝廷的控制,成为一个半独立的小国家。

  而刘焉以州牧身份建立的割据势力为东汉末年最早的一批,算是带头人。

  说来向朝廷提出州牧镇天下的刘焉当时已是花甲之年,垂垂老矣,本想去交州养老,却不料禁不住权利的诱惑半路出家,光荣的成为了一个“老年野心家”。

  当时,益州刺史郤俭在益州大肆敛财,贪婪成风。

  本来想领交州避祸的刘焉因为听侍中董扶说益州有天子之气,改向朝廷请求为益州牧。

  于是以刘焉为监军使者、益州牧,被封为阳城侯,命其前往益州逮捕郗俭,整饬吏治。

  因为道路不通,刘焉暂驻在荆州东界。

  此时郤俭已被黄巾军首领马相等杀死,但是刚称帝的几日的马相又被益州从事贾龙组织军队击败。

  贾龙于是迎接刘焉入益州,治所定在绵竹县。

  刘焉上任后,任命贾龙为校尉,将他迁到绵竹居住。

  然后安抚收容逃跑反叛的人,极力实行宽容恩惠的政策,可他内心却别有图谋。

  “五斗米道”首领张鲁的母亲长相美丽,加上懂得神鬼邪说,平日间经常和刘焉有往来,日久生情,久而久之就与刘焉勾搭上了。

  而后不久,刘焉因为其母亲的关系任命张鲁为督义司马,与别部司马张修一起进攻汉中郡,杀汉中太守苏固。

  张鲁在汉中得势后,却杀死张修,截断交通,斩杀汉使,刘张两家由此结怨。

  而刘焉则以米贼作乱阻隔交通为由,从此中断与中央朝廷的联络。

  他进一步对内打击地方豪强,巩固自身势力,益州因而处于半独立的状态。

  在天下诸侯讨伐董卓时,他也拒不出兵,保州自守。

  除去刘焉不说,张鲁也是一个极其有意思的人,他在霸占汉中后,大肆宣扬五斗米教,在汉中建立了一个****的政权,这是在中国历史上极其少见的,在后世竟然被搬上神坛被称为“正一系师太清昭化广德真君”。

  他在汉中自称师君,来学道者,初称鬼卒,受本道已信,则号称祭酒,各领部众,领众多者为治头大祭酒,不置长吏,以祭酒管理地方政务。

  继承其祖的教法,教民诚信不欺诈,令病人自首其过;对犯法者宽宥三次,如果再犯,然后才加惩处;若为小过,则当修道路百步以赎罪。

  又依照《月令》,春夏两季万物生长之时禁止屠杀,又禁酗酒。

  他还创立义舍,置义米肉于内,免费供行路人量腹取食,并宣称,取得过多,将得罪鬼神而患病。

  以此种种行为,五斗米教自然广受民众喜爱,纷纷来投。

  其实五斗米教是道教分支中的一支,如黄巾军一般善用符水治病,得病之人需用五斗米来支付医药费,再加上入教需交五斗米,因此被称为五斗米教。

  不过因为教徒尊张道陵为天师,所以五斗米教又被称之为“天师道”。

  当然这些都是刘协的血鸽上报来的情报,与他脑海中的记忆无异。

  在这几个月中,血鸽也不是毫无发展,在刘协登上帝位,剪除董卓后,得到的资源无数,因而血鸽的发展以肉眼可见的速度壮大起来,短短几月便遍布全国,几乎每个诸侯的动向都能了如指掌。

  使得刘协能运筹于千里之外,任何的风吹草动都逃不过他的“眼睛”。

  平日里中刘协严于律己,每日都勤奋地处理政务,但今日的刘协却准备给自己放一个小假,因为今日可是吕布与貂蝉大婚之日。

  说来在汉代结婚也是一件极其繁琐之事,除去结婚当日不说,在婚前还需进行一系列的准备。

  首先是纳采:男方向女方求婚,以雁为贽见礼物。

  第二步是问名:纳采后,问得女方之名,以便占卜成婚与否、吉凶如何。

  第三步是纳吉:男方问名后,占卜男女双方生辰八字,若得吉兆,派使者带雁到女家报喜,仪如纳釆。

  第四步是纳征:男方遣使者向女家纳聘以订婚。

  第五步则是请期:男方择定成婚吉日,正式约定女方,以雁为贽见礼物。

  最后才是正婚。

  而刘协今日当然是去参加吕布的正婚,一大清早,伏寿便亲手为刘协穿上华丽的正装,然后两人一同乘轿赶往吕布家中。
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