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论战庚子

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第十四章 黑龙寨剿匪记一
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  海拔613米的黑龙寨很像一条青龙横卧于巨石之上,感叹大自然造山时跌宕起伏、荡气回肠的运动,把这座山塑造得如此果敢苍凉,似一个祭台,令人肃然起敬。

  黑龙寨其实就在黑龙峪村东南面的山头上。据明崇祯《历城县志》记载,黑龙峪村形成于明代末年,因位于黑龙寨山峪内而得名。山东自古是比较富庶的地方,自然也是战乱频发的地方。像这样易守难攻的崮形山,自然容易被选择为屯兵的安营地,同样也可能被人们选择为躲避战乱的山寨。崮顶有肥沃的土层,也有天然的岩体巨石,柏树密植。

  当王士珍决定亲自率领王程营剿灭这股积年老匪,刘坤捕头立马把黑龙寨的地图等资料送到他手中。工程营二三十号玩家也是群情激奋,倒不是因为余帮带被马贼流弹击伤,只是因为这场仗没人认为会败,领导的是北洋三杰之首王土珍,在甲午战争中表现出众,每员素质方面更不用担心,小站练兵工兵也是先当兵练再学技术的。

  去年也就是开服前一年光绪二十五年(1899年)冬,袁世凯署理山东巡抚,王士珍任军事参谋。时济南、泰安、东昌、曹州等数十州郡义和团运动风起云涌。王士珍为袁世凯提出了一整套镇压义和团的策略:先行劝解,然后以武力相威。如仍不从,再捕杀首犯,解散胁从。袁世凯采纳王士珍的建议,并让王士珍参谋山东全省军务,致使各路团民死伤惨重。光绪二十五年(1899年)二月,袁世凯听说清政府将派他任山东巡抚,赶紧让王士珍率两名亲信去山东巡视。不到一个月,即将山东沿海各要隘、军营情况全部勘察清楚,连驻兵计划也作了周密安排。返回后,袁世凯又惊又喜地说:“胡速归如此!”即委派王士珍为小站留守司令官,指挥各军依次从小站开赴山东。得到袁世凯的赏识与重用,为王士珍以后的仕途铺平了道路。

  从这两件事中看玩家包括余显都认为这一次一定马到成功,大伙一个Ip摩拳擦掌,毕竟单人战利品永远比不上一个山寨的战利品多!大伙兴高采烈的准备着,连余显也加班用手工制造G98步枪机器制作了一杆G98步枪。

  游戏里的枪械口径射程等都参照现实中的武器属性,不过为了便于玩家区分装备好坏,枪械几个重要属性做出了统一,威力、射速、精准、稳定性最高为100。

  威力是指枪支发射子弹后产生的破坏力,射速是指发射子弹的速度,精准则是枪支的准确度,稳定性是指枪支是否容易发生故障。

  毛瑟G98步枪的各项指标都在中上行列,1898年德意志帝国军队决定采用新改进的毛瑟步枪作为制式步兵武器,新步枪被军方命名为Gewehr1898(1898型步兵武器),通常缩写为Gew.98或G98。从此开始了98系列毛瑟步枪近50年的时间里作为德国军队的制式装备的历史。直到第二次世界大战结束前都是德国军队步兵的制式步枪。Gew.98步枪具有性能可靠和射击准确的优点。在八国联军侵华战争中,Gew.98式步枪第一次投入实战。

  步枪按照品质分为普通版、标准版、狙击版三个版本,流水线上下来的枪支一般是普通版,千中选一的好枪经过老兵磨合之后各种细微调整成为标准版,在1900年只有手工打造膛线,精雕细啄的产品配得上狙击版。

  余显作为一个刚刚接触机器的新人,是连夜赶工制作了一杆G98步枪。

  膛线可说是枪管的灵魂,膛线的作法在于付予弹头旋转的能力,使弹头在出膛之后,仍能保持既定的方向.虽然在15世纪就有使用膛线的纪录,但是由于制造工艺的困难,要到18世纪才得以普及.

  切削法又叫单点式切削法,是最古老的膛线加工方法,现实中已经基本不用了。这种膛线加工方法就是用一个钩状车刀伸进毛坯的眼里,然后一点一点把材料抠来,慢慢形成一道槽,在抠的过程中转动刀具或者管子使槽保持一定的斜率,这样抠出来的槽就成了阴膛线。切削法加工非常费工费时,不适宜大量生产,現在几乎都不用了。但是这种加工方法对枪管金属结构损伤较小,适合用来加工高精度枪管,欧洲有不少老枪匠加工高精度管就是用的这种方法。

  幸好余显在天津时就曾经制成了一根枪管,不然就算是急着赶工也没法做好一杆G98步枪(老手使用机器需3天,余显这样的新手需5天,非现实制作时间。)

  余显拿着G98兴冲冲的就跑去找王士珍报到请战,却被王士珍不置可否的点了点头看着历城的沙盘不做声,时小时写写画画。

  余显在旁边等一个小时也没趣的回去工兵营随营学堂教书去了。

  就这么连续等了二,三天,开始余显每天例行被到时,还看到王士珍在看黑龙﨏的资料,后来索性就去看山东地图,安排新建陆军的山东布防工作。

  余显等程营玩家看到此情此景,自知报仇无望,索性各忙各的去了。

  余显看着自己军官小院堆着的几台机器,自己一个人又忙不过来,性格孤僻的余显又没几个玩的好的玩家值得托付,自由的npc会携械潜逃,于是余显咬咬牙,准备顶着信仰向帝制偏移的下场买人!原来,清朝虽然还是封建社会,阶级划分明确,也允许人口买卖,但官府对人口买卖的管理与限制,相比前朝却是更加严格跟规范的。

  在清朝以前,人口买卖是可以私下进行的,只要双方都认可,官府一般也就认可,但在清朝,特别是雍正帝之后,为了防止卖良为贱,必须让要卖身的良人,也就是自由人先向官府提出申请,再由当地出具保证,然后经官府核实后,在卖身文书上加盖官印,这样买卖才算成立。

  没有经过官府认证的私下买卖,就算你自己认为是卖了自己,在法理上也不被承认是奴,这对作为主人一方的人来说,是很不利的,因为等于他买的奴婢在法律上不被承认,万一逃跑,也没什么办法追究。

  不过,那是在以前,在如今,这四处兵荒马乱天灾的年景,活不下去而申请卖身的人实在太多,要还是严格按照这套程序,官府实在忙不过来,所以大多数地方官府为了大家都方便,就会专门划个地方办一个人市。

  所谓人市,顾名思义,就是买卖人口的地方,跟后世人才市场有些相似,不同的是,后世人才市场里的交易双方,只是简单的雇佣关系,就算达成雇佣交易,身份上是平等的,你要不想干了,随时可以走人;而人市中的交易双方,一旦完成交易,就成了主仆从属关系,身份上是不平等的,在没有主人同意之前,下人奴仆是不可能私下走人不干的,那等于是逃奴,抓不到就罢了,被抓到了是要送回去法办的,而这个法,通常指的是家法,也就是私刑,这在清朝是合理合法的。所谓国有国法,家有家规,说的就是这个。
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