鬼王令牌

  规则是靠打出来的。

  因为“贱民”贱命，贱骨头。

  用礼法，用孔孟之道去教育需要十几年的时间。

  但是棍棒之下，一打就通，什么都能顺理成章，何不采用？

  规则的制定者，那些帝王们，为了让自己的千秋霸业得以永继，不惜在前人的基础上对刑罚变本加厉，面对最精妙的人类的躯体，极尽各种残酷之能。

  加上封建社会，女子一般藏于家中，系一种被他人私有的，极少见到真正面目的神秘的物体。

  因此，县衙公堂就成了很多有心理疾病的闲汉们聚集的场所。尤其是当听到可能会有妇女被打屁股的时候，他们的神经会突地一紧，如同一个重大节日的到来。

  一个外国人麦高温在写的《中国人生活的明与暗》一书中。就给了这些人一个精彩的速写：“事实上，那天，这群人聚在一起似乎仅仅是为了某种喜庆的目的。他们真的是快活极了，脸上露出了笑容，相互间开着玩笑，并且就罪犯被捕获一事而相互祝贺。”

  清代大学问家俞樾在《右台仙馆笔记》中也记载了这样的嘴脸。

  闻堂上笞一囚，而咴咴呼痛之声，则女子也，诸又趋往观之，拉余俱去。余危坐不起，咸笑曰：“有是哉，子之迂也！”

  去的人才了解到，这次行刑并非打屁股，而是打嘴巴。于是，看客们大失所望，悻悻而归。

  这说明人的无知和缺少德行到了什么样的地步。

  如今的街头，不是“碰瓷”的太多，否则，往年要是谁的鼻子出血，他会发现身边数百的人都和他一起看着天空......

  旧时，对于打屁股这样的事情，人人皆有可能轮到。但在棍棒落到自己身上之前，旁观者大可悠游自在，作为暂时的自由人，欣赏别人伏地挨打，呼喊痛叫，也不失为一次愉快的精神历险――一定是又新鲜又刺激的！

  事实上，行刑是需要看客的，否则就失去了惩戒示众的群体效果和作用。对于臀部的击打，相比其他刑罚，可能会招来更多的旁观者，因为这种算不得酷刑的刑罚，一方面可以满足人们本有的暴力倾向，同时还可以让人得到一份窥阴癖式的快感。因为挨打者伏地受刑时，需露出难得一见的白臀和大胯，女子生殖器的暴露也在所难免，就算是衙役在行刑时有意维护挨打者的面子，可受杖之后，艰难地站起来时，又能顾得上遮掩什么？

  旧时虽然规定犯了私通和淫罪的女子裸体受刑，可是一般女子能犯罪的都是下等阶层的女子。这种打不到上等人屁股的板子，其实打到的都是下层女人们的光屁股。

  而后来只要是女犯，被抓到的女匪，娼妓，太平天国的女兵，其实这些都和私通、淫罪律法挨不上边，仍是露着大屁股施加杖责，从未宽待。

  越是轮起大板子打得女人们哭天喊地，哭爹喊娘，于是越有人来看。有人议论和围观，那些个官吏，更是打得欢畅淋漓，唯恐自己府衙不热闹。

  加上还有人自动上门送银子，自己坐在上面还有无数的女子白臀可看。

  这其实是一种怪病，也是民间的一种虐待妇女的潜规则，推着封建的王朝管理制度，一直在畸形中发展。导致刑罚越来越变态，越来越另类，各种酷刑随着文明社会的进程，不仅仅不减少，还层出不穷，花样频多。

  所以，在封建社会，被压迫在最底层的妇女们，特别是出生卑贱的女子，遭受的各种非人类摧残也是令人发指的。

  但是从来没有谁在过去真正的拦住过，打下的哪怕一板......

  封建的制度，看起来是黑暗的官刑对娇弱女人的屁股在焚琴煮鹤，其实是借着欺压一半人群之余，也在彰显他们的社会管理制度中妇人低贱的概念。

  把别人无端的踩得低贱下去，它，自然，就高大上了。

  没有这种制度，他们作为帝皇，不可能三宫六院，七十二妃。

  所以很多的事物，我们要通过现象来看清楚统治者真实的嘴脸。

  所以焚琴煮鹤之流事实一直在执政，一直在扮演这高大上的角色。

  倘若把每一个封建帝王家的统治者，一个个拉出来杖责的话，你会发现，他们事实上还不如玉堂春，更不如严蕊的骨骼有气节。

  在这样的刑罚大堂上，丑态百出，呼天抢地的，也会有他们。

  同样的他们也是会皮开肉绽，屁滚尿流。在所谓“王法”下威严荡然无存。

  一切的虚伪和威严都会随着一下下的竹板子，崩溃。

  我挥手隐去面前黑暗官衙的刑求场面。

  其实看得一次就够了。

  但是历史上曾经的这一些，数不胜数。

  躺在一边睡着的阿黄被我抱起来。

  我从一颗树边站起来，冷冷的看着面前宏家祖屋的地皮上近几年耸立起来的一栋商务大楼。

  不过是一座大楼而已，但是它的落成，并没有带来一些人的财运。

  相反，十几个在修建大楼的过程中，捞取了好处的那些贪官，从科级干部，到市级领导，都被拉下马了。

  这并不是别人的福泽之地，更不是某些想发财的人捞金的地方。

  它的地皮上，有我们宏家祖先，曾经洒在这里的汗水。

  但是此刻，我们宏家最后一片，唯一还存在的一点东西，地皮，都被人占去了......

  这和公堂上无情轮起的冷酷大棒又有什么区别。

  有理无理，人家占了你的，你能怎样？

  所以这里不是你能讲道理的地方，你可以看着这一群市井流氓从无，到变成有，而你，只能看着从有变成无。

  这也算是一种轮回之道，不过它缺乏合理性和公正。

  “你想拿回属于宏家的地产么？”

  听到阿毛问，我摇摇头。

  “这屋里五十年里，先后死了三十几口人，阴气太厚重，即使拿回来又能如何？过去的都过去了，死去的这些人又不能复活，你能拿回来么？这可是性沈的，勾结地方官一直经营了十五年才弄成这样的事实。我改变不了这周围人性的贪婪和恶毒。”

  我的话，使得日游也是有点惊讶。

  它不信就这屋里居然死了这么多人。

  “是啊，最开始在修建这个私家的府邸时，肃家人发现就在这后院莫名其妙的吊死一个女子，说是府中的丫鬟和外人通间，被官府拿去打了四十大板子。回头来因为无脸见人，就晚上自己吊死了。从哪以后，这里大院落中的屋子三次大的休整和改变，从肃善到胡老三，然后到我们宏家老爷搬进来。肃善之前，还有三代人在这里面住着，这里面经历了一百年的历史。”

  这儿曾经是修建于晚清时代1860年的四合院，位于四米宽，柏油路边的一片青砖墙黑小瓦房，在一个红砖围绕的院子里。四方形的院子有十二间十八平米的木板隔开的小屋子。上面一圈还有一暗层小阁楼。用楼梯上去，可以看到里面还有十二间高两米的木板屋子，可以住那些下人。

  这里曾经住的是一个满清官办缫丝坊的亲戚，老板系一个商贾富家。......院子背靠便河，便河通向长江支流。

  前院围墙外，门口路边两颗高大的法国梧桐树。

  后院菜园子，一个石头石板垒砌的深井，是肃善的祖父请人在自家后院内挖的一口深达五米的井，井口1.2米，用青石板垒砌的井中四壁和外面的井台。宏家为了方便梳洗一些被单，还有数百帮工的衣服，在井口外地面用青石板铺设出一块长五米，宽三米的地面来，平时整个肃老爷家的五六个姑娘婆子都围在一起，在这里提水浆洗衣物和床单。

  后来这一切都成为我们宏家的祖辈遗留下来的产业。

  我的祖父、曾祖父，都喜欢在夏天提这口深井的水来冲冷水澡。

  夏季，温度13的地下井水透心的凉快，也是姑娘婆婆们用来避毒暑，泡冰西瓜吃的所在。

  所以后面之前的后院菜地，长三十米，宽十二米，还种了不少的西瓜和南瓜，换季时还种了马铃薯和地瓜。小院子里四季都有不少蔬菜上宏家的饭桌。正因为宏家的女人和帮工们都很卖力，宏家在这里才人丁旺盛。

  不过，后来街道居民委员会开会决定，强行的把宏家的前院墙推倒，说是井水要提供这周围邻居三十几户一起使用，于是院墙后撤五米，把大片的菜地也弄得剩余三分之一了。

  但是这个会议，并没有宏家的人参加。因为我祖父被抓进监狱已经三个月，同时二中的学校还在后面的屋子这里，强行的要竖立高五米的两面包围宏家的高大院墙......这就是前面在要你退出院子，让出井口，后面在占你厨房空地，进入后院来修建封堵你窗户的围墙。

  宏家人在新国家建立以后，一直都在被人挤兑，就差自己的床没要求给邻居家的狗去睡了。当然，这可能也是一种所谓的主义。

  这也是一种活法。

  这一个月，宏家前面加后院的老宅住地缩小丢失了850平米。

  仅仅剩余三分之二的老宅了

  而宏家的这一处老宅位子，位于沙市目前便河西路三号，也就是便河广场西边的最佳黄金路口，

  就这里的地皮，目前的地价市值是每平方3.5万元。

  这意味着什么我不想说了。