第11章 一线生机
九叔也趁着这个时候，给秋生和文才补补课，顺便也卖弄卖弄学问。
“人分好人坏人，尸分僵尸死尸。”九叔一边点香一边说道。
不过文才嘴碎的插了一句道：“人不只是分好人坏人，还有男人女人呢。”
“师父说话，你插个什么嘴。”九叔眼睛一瞪，本来还是嬉皮笑脸的文才立刻老实了。
“任老太爷的尸就是快要变成僵尸的尸。”九叔接着说道。
秋生这时问道：“尸是怎么能变成僵尸呢？”
文才接着道：“是呀，人怎么会变成坏人呢？”
九叔解释道：“人变成坏人是因为他不争气，尸变成僵尸是因为多了一口气。”
“多了一口气是什么意思？”秋生问道。
“一个人死之前生气，憋气，闷气，到死了之后呢便就会有一口气聚在喉咙那儿。那股气不散，就会吸附天地之间的至阴之气，慢慢转化成尸气，就会变成僵尸了。”九叔说道。
“那就是死了不断气？”这是文才。
秋生也插科打诨道：“所以我说做人要争气，人死了最要紧是要断气，如果不断气就会害人害己。”
九叔脸色不悦地看向秋生，刚要说些什么，端木看着师傅满脸的怒气，连忙接口说道：“你们说的很对，任老太爷就是死了没断气，本来他是很安详的死去的，但是因为风水师的设计，导致他死后不得安生，所以他的尸体里就产生了怨气，怨气这东西可以让鬼变成恶鬼，可以让人变成恶人，也可以让尸变成僵尸，任老太爷就是多了这么一股怨气，如果他变成了僵尸，第一个就会去吸自己所有亲人的鲜血，斩断最后一丝亲情。”
“为什么要斩断亲情呢？”秋生不解道。
“斩断亲情也就是斩断和活人的关系，僵尸不老不死，以吸血为生，素衣不容于三界六道，然后若是僵尸亲人还存活于世间的话，那么僵尸也会尚存一丝人性，所以僵尸要杀了亲人吸干鲜血抹去最后一丝人性，彻底变成僵尸，所以，如果任老太爷变成僵尸的话，第一个会杀的便是任老爷，之后便是任婷婷，之后便会彻底成为僵尸，到时候就难以克制了。”端木说道。
“所以，你们还是赶紧弹吧，不要漏掉任何一个地方，否则僵尸出来任家的人都会变成僵尸，可怜婷婷这样一个美丽漂亮的姑娘了。”
秋生和文才都是大吃一惊，他们之前只是知道有僵尸，但是从来都没有遇见过，最多也就是遇见一两个小鬼，所以对僵尸不是多了解，现在听到叶想详细的介绍了僵尸，算是知道僵尸的害处了。
“我们一定不会漏掉任何一个地方，绝对不会！”秋生连忙说道。“不过，师弟，那你说任家一定会有人命丧黄泉了？”
“嗯嗯，那到不一定。一来，任老太爷虽然有威逼利诱之嫌，但此事并非什么十恶不赦之事，况且上天有好生之德，定会给任家一线生机，正所谓大道五十，天演四十九，遁去为一，为众生留下一线生机，只要抓住了这一线生机定可转危为安。而来，任老爷这些年来，虽然生意不好，但修桥铺路，施舍乡里，救助孤寡，此等善事做了不少，自然有无上功德护身，使其免受血光之事。”
“功德，功劳和恩德，功是指善行，德是指善心。世人拜佛诵经布施供养等，亦都叫功德。修德有功，性德方显。一切众生本体中具有如来的智慧德相，这是本性固有的妙德，所以叫做“性德”。虽本有性德，但以缠缚在妄想执着之中，性德无法显现，故须依靠自身修持的功德，来扫荡一切尘劳妄想。修持的功德称为修德，譬如明镜，镜面上盖满了种种污垢，镜光不能显现。镜子竟同废物。但当我们努力去擦除尘垢，一旦功效圆满，尘垢全消，“镜净心明，本来是佛。”所以说：修德有功，性德方显。所以行人应抓紧修德，才不辜负本有的性德。”端木侃侃而谈道。
“嗯，听端木这么一说，看来以后我要多做善事，积累功德了。”秋生笑嘻嘻地说道。
“嗯，我也是啦。”文才不甘寂寞地说道。
“你们两个臭小子，你们只要好好修道，那就是无上功德。你们慢慢弹吧，弹好了告诉我，我现在去继续想办法，唉，真是乱世起，妖孽出啊！”九叔骂完后，也是忍不住叹了一口气，自己一个人走了出去。
“师弟，师傅不是想到办法了，怎么还是唉声叹气啊？”文才不解地问道。
“这只是权宜之计，好不好，解决这件事情最稳妥的方法还是将任老太爷的尸身烧掉，这样才可以一了百了啊。”端木叹气道。
不过难得是文才这次竟然没有接端木的话茬，继续和秋生在棺木弹墨斗。很快两人便将棺材上弹上了墨斗，可是端木知道，那棺材的底部却是被二人遗忘了，不过端木并没有出身提醒，倒不是说端木是故意的，而是电影中那任老太爷化成的僵尸之所以会从棺材中跑出来并不是因为棺材的底部没有弹上墨斗，而是因为棺材经过二十年已经有些腐烂，被生生抖散了。
弹完后的文才将手上的墨汁弹到了秋生的头上，两个人又打闹了起来，最后秋生用扫帚打到了九叔头上，秋生急忙把扫帚塞给了文才，准备骑着自行车逃命。
“这么晚走，会遇见鬼的啊。”文才怕怕地说道，其实他想留秋生一起和他顶缸的。秋生哪能让文才如愿，他把一把香插在自行车车头上，说道：“我现在就是遇见鬼，也不想见到师傅。”说完后就一溜烟儿走了。文才此时左右为难，这次肯定又要被师傅揍了，不过他没想到的是，秋生真被他的乌鸦嘴命中了，果然遇见了鬼，就是白天的那个女鬼董小玉。
端木可没时间搭理自己这两个逗比师兄，现在他还有事要忙，任老太爷马上就要尸变了，自己得尽快准备。这些日子以来，端木体内的灵气也好，还是武功也好，增强了上不少。尤其是镇邪符和驱邪符，因为对付僵尸这两种符咒最为有效，端木趁着这些时间，决定多画几张，以备不时之需。当然画符可没有那么简单，画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祇——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。
道士们还要造坛，造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。
画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威）。总之这是集书法与法力与一身的技术活，须得全神贯注，否则稍有差池便会前功尽弃。
符箓也有大有小，有坏有好，材料类型就包括五种，分别是金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类。平时用的黄色符咒其实是最差的，效果也是最勉强的。不论是端木还是九叔，他们用的还都是黄符，蓝符必须得进入凝液入神之境才可顺畅使用，否则便会因为境界不够，而伤其身。