第67章 书上看来终是浅
王旉的手捏着木唤的手臂，拉着他往前走。
木唤此时心中有五味杂陈，也不知是该高兴还是该不高兴，只得回头看了一眼郑侠。但却没想到郑侠一副假装看风景的样子，仿佛誓死不做电灯泡。
木唤只得回过头来，看着前方。
三人一直进了江宁学府，王旉拉着木唤径直往内而去，穿过一间间学社走廊与庭院，过往学生无不侧目相看，但木唤现在也算是在江宁学府内扬名立万了，大家也都没敢再跟他说什么，只是有些学生们交谈着暗暗猥琐地笑。
三人进了一间屋子，王旉进来后，左右张望，嘀咕道：“咦？张教谕呢？不在么？”
说完，她对木唤道：“你现在这里等等，我去找张教谕。”
“哎，那个……”木唤正要说什么，王旉却像是没听见一样，一溜跑了出去。
木唤看了郑侠一眼，郑侠是憋着怪笑，回看木唤。木唤没来由脸一红，道：“你笑什么！”
郑侠咧开了嘴，摇头晃脑，道：“南有乔木，不可求思，汉有游女，不可求思啊。”
木唤郑侠嘲笑，不由得恼羞成怒，恶狠狠盯着郑侠道：“相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？”
郑侠哈哈一笑，道：“这诗好，你是县令，我是文书，你是我上官，这诗该是我对你说才是。”
“你别嘴贫了！”木唤道。
郑侠却犹觉不足，道：“班固却说这诗乃妻谏夫之诗，木大人既不愿意受下谏上，那么是要受妻谏夫了？”
“呸，什么狗屁夫妻，”木唤骂道，“我才不要跟你搞基……”
郑侠讶道：“啊？大人，什么叫搞基？”
木唤一滞，道：“就是龙阳断袖！”
“原来是这样？不知道这个词是从哪本书里看来的？”郑侠问道。
木唤犹自生气，胡编道：“这是阿耶那语，见于泰罗法师所译之《奥特曼经》中。”
“阿耶那语？泰罗法师？《奥特曼经》？”郑侠的笑容消失，露出一脸思索之色。
木唤看他上当的样子，总算心情微好，暗笑一声，别过头去，找了张椅子坐了下来。
回想起刚才的经历……曾巩，可真是有点厉害啊。
木唤心中回想种种细节，觉得曾巩这人颇有心思，手段也很高明。
对木唤，他是一种帮助的姿态，而且帮得很高明，所有的话都是顺水推舟说出来的，就连木唤之前的诗他也装作不知道，但最终还是漏了马脚；对江宁学子，他对施悦一直是以势压之，对闻程却又有些回护、鼓励之意；对于其他人，诸如郑侠王旉，两位教谕，他自然而然以身份自居，让几人都插不上嘴。他一登场，立即主导了整个局面。
木唤总觉得，曾巩不是无意为之。
想到这里，木唤不由得微微一笑。
王安石，曾巩，这两个人，以前在书上看到，总觉得，什么大诗人，大文豪，唐宋八大家，总像是一副挂在庙里的古画模样，提起他们的名字都不断地往外冒仙气的样子。亲眼所见，才知道这两个人也是心思颇多啊，可都不是那种死读书的呆子。
木唤不由得看了一眼那边，正在低头嘀嘀咕咕的郑侠。现在的郑侠，看起来是逗比了一点，实在让人难以想象，日后的他居然会冒着杀头的危险，假传军机，并且于宋神宗面前敢于头颅相赌，而且为的是让罢黜王安石的新法！
这件事，可以说是压死骆驼的最后一根稻草了。在宋神宗看来，连你王安石的爱徒都反对你，王安石得算是众叛亲离到了什么程度？更戏剧的是，那年是大旱近一年，郑侠与宋神宗对赌，说罢了新法后十日不下雨便愿意上断头台，万万不料新法罢后第三日，天降大雨。
根本让人无法相信这是正史，简直像是电影。
木唤不由得叹了口气，悠悠道：“郑小郎，你画画如何？”
郑侠猛然回神，讶道：“啊？我？我……画画还行吧，老师不让我画，说耽误功课。”
恐怕你也没听你老师的，木唤心道，否则你怎么给宋神宗递上那《流民图》？又怎么能凭借这《流民图》，以一个“安上门监”的小吏之身，得《宋史》为他专门立传？木唤抬起了头，缓缓念道：“谏草累千言，终信丹青能悟主；归装唯一拂，始知琴鹤也妨人。”
郑侠骚了骚头，道：“你在说什么？”
木唤摇了摇头，笑道：“没什么。忽然想起一句对联，便说了。”
郑侠问道：“这对联好像在说一个人，说的是谁？”
说的是你啊。木唤心道。
到了这里，木唤心思却转了起来。自己是支持王安石变法的，这大宋到了这个地步，确然已经是不变法不行了。从这里看，郑侠似乎应该是自己的敌人。
但看着郑侠青涩的面庞，木唤心中有些犹豫，如果王安石新法中的弊端能够为自己所革除，郑侠还会反对吗？
木唤忽然开口，问道：“郑小郎，有件事情，我想像你请教一下。”
郑侠道：“何事？谈不上请教，我读的书也不多。”
“你就别谦虚了，就当是探讨探讨。”木唤道，“汉代大儒董仲舒说‘天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也’，是么？”
“是，这便是所说的天人感应了。”他道，“怎么问起了这个？”
木唤道：“董仲舒这话，你觉得如何？”
郑侠皱了皱眉，道：“他是从《公羊传》里推出来的这话，我觉得……不好说。”
“哦？有何不好说？”木唤问道，“同为大儒，荀卿却说，‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，这又完全和董氏相反，你觉得呢？”
“嘿嘿，”郑侠笑道，“如果是别的什么人问，我自然要说是董氏之说为好。他的话可都是引经据典，上承述圣、亚圣，取于《尚书》、《公羊传》，谁能撼之？如果是老师问的话嘛……”
“那又如何？”木唤问道。
“嘿嘿，我要是说董氏之说为好，定要挨老师一顿臭骂不可。”郑侠笑道。
那是，毕竟王安石有“三不足畏”么，这话虽然不一定是王安石说的，但确然很符合王安石的说话风格和思想。
“你怎么这么鬼怪，见谁说就说什么样的话，”木唤道，“那你自己是怎么想的？”
“嘿嘿，反正你也不是那老学究，也不是老师，我自然可以跟你说说我是怎么想的。”郑侠道，“我对董氏之说，是不信的，但却觉得不可不用之。”
“为何？”木唤问道。
“天人感应之说，要旨所在，不是为我等读书人，”郑侠道，“这话意在天子。天子何许人也，九五之尊，谁可以与敌之？天子要是乱来，谁能控制他？那便只有天地了。”
“只是天意无常，看不见摸不着，谁知道天意在何处？”郑侠续道，“如果不把这世间之事，套上天理，附加天意，如何能够让天意为人所见？天子有过，只能以大义谏之，大义不可谏，则只能以天意挟之。”
“好一个‘以天意挟之’，”木唤道，“即便是对天子行那欺骗之事，也在所不惜么？”
“天子难道不知道这话的真假么？”郑侠道，“关键不在这话的真假，而在于人心的项背。得人心者得天下，把人心项背理解成天意，又有何不可？”
“那这么说，如果天子有过，天下出现灾兆，你觉得也可以用天意来挟之么？”木唤问道。
郑侠一笑，正想对木唤说干嘛这么严肃，忽然间，他看到木唤盯着自己，眼中露出精光，他一下子感觉背后一凉，不由瘆得发慌。
“这个……”他不知木唤为何如此严肃，只得是道，“如果真是天子有过，只要他能改，什么做法，都在所不惜。”
“原来是这样么？”木唤听到他如此说，气一泄，微微低头。