第二千七百六十三章 颐灵秘术
山不高，不过三座；水不深，不过七曲。
山景水色之内并无什么鸿韵，完全就是一副普通的水墨画，若非这画是天皇大帝亲自给他，萧华几乎怀疑是昭明启天录在捉弄自己。
“这倒是古怪了~”
萧华看着这画卷手捏下巴，微皱眉头了，“天庭最古老的五种修炼之法，种玉、采薇、铸剑、含光和颐灵，似乎各有传承之法，或是功法，或是秘境。”
“五种修炼之法中除了颐灵，其它四种天庭皆有人懂，就拿铸剑来说，英选中萧某就见到好几个粗通铸剑秘术的学子。”
“这颐灵倒好，即便是玉局翁等都不知为何。”
“先前萧某还不知道其中缘由，如今看来画卷才知道，即便将这画卷给了玉局翁，他也未必能看得明白！”
想着，萧华放出衍念探察，动用清目之术，甚至抬手间各种法诀文敕打出，画卷根本没有任何变化。
“莫非要现出人花？”
萧华有些无奈，只好一拍顶门，将三花现出，果然，三花落处，画卷之上有了一些水纹流动，但是，萧华凝神细看，水纹之内是有些画韵，但这些画韵并不足以让他体悟出什么。
“该死！”
萧华忽然有些明白了，低骂道，“莫非这颐灵秘术只有太清天仙才可以参悟么？”
“若是如此，萧某的修炼又到了一个死胡同。”
“卿云道歌~”
想到此处，萧华眼睛一亮，立即吟唱卿云道歌，将庆云放出。
还好，随着庆云涌出，水流七曲终于有了动静，萧华耳中甚至听到了“潺潺”的水流之声，这声音古怪，如同冰刺扎入神魂，令萧华有种耳聪目明神清气爽的感觉。
而且，随着卿云道歌节奏，那水流也开始在萧华眼前动了起来，一些隐约的奥义开始随着水花扬起撞入萧华眼中。
只不过，到了此时，那三重大山并无任何变化！
“不行~”
萧华摇头了，“如此参悟之法并非正道，萧某只能得到一部分奥义，到得最后还是有缺憾。”
收了庆云，停下卿云道歌，萧华用手指捏着眉心，有种将水墨画撕开的冲动。
萧华挺喜欢天庭道统的传承之法，但他也极讨厌这种打哑谜的方式，既然是传承，就应该光明正大的传授，何必藏藏掖掖？
这也是萧华在英选长考时，直接将天庭炼丹之法传授给他人的缘由。
“对呀~”
萧华忽然有心生一念，“既然颐灵秘术是天庭人族的铸魂之法，是不是元性神灵篇、烁霊ling等可以将之引动？”
随即萧华又施展元性神灵篇等功法，可惜画卷还是没有任何动静。
萧华一时无奈，嘀咕几声把画卷收入衣袖，放出上亿影身辅助肉身修炼，，自己则心神出窍继续修炼太素元始篇。
当得萧华心神儒像分出，盘膝坐下，正要修炼，他的目光扫过肉身，忽然间怔住了！
因为萧华的心神儒像居然看到肉身衣袖之内的画卷，画卷此时在衣袖之内自成乾坤。
“子身！！”
萧华如醍醐灌顶了，低呼道，“这颐灵秘术需要子身参悟！”
说完，萧华心神儒像一抬手将画卷从肉身衣袖内拿出。
但是，萧华终究还是失望了，因为画卷固然在子身眼中变得极有层次，而且自成乾坤，但子身只能透过山水见到内中轮廓，而轮廓之内仅有小部分奥义可以参悟！
也就是说，这颐灵秘术确实需要子身参悟，但子身的要求是太清天仙子身，萧华依旧无法参悟完整。
“嘿嘿~”
若是旁人，此时应该技穷，只能安于天命，可萧华看着这如小千世界的画卷却是笑了，他先是心神归位，而后再次一拍顶门，人花和庆云放出后，时间子身从肉身之内浮现出来！
“嗡~”
萧华时间子身出现时，画卷震鸣，内中山水活了一般，一副灵动的山水画卷出现在萧华面前。
但见这画卷之内山水并举。
山者稳重，志存高远，有其高、深、博、大之质，不仅执着挺拔，内含正直，风格简洁，而且有拔地而起，直视苍穹，铸造磐石傲世风格；
水者长流，闯荡不腐，有其生命之力量，不仅一往无前，排山倒海，而且有汩汩灵动，溢溢才情，寻山谷而下，顺田野而饶，奔江河而去，直到万川入海之潇洒意境。
这幅画真是仁者乐山，智者乐水，山往高延，群峰叠嶂，山峦逶迤，何其壮观；水向低流，明净似镜，大浪滔天，何等奇伟!
萧华的时间法身一时呆滞，被这山水意境所震撼。
他不知道是何等样人才能绘就如此画卷，也不知道是何等墨笔才能绘就如此磅礴。
几乎是下意识的，萧华的时间子身举步走向这画卷。
说来也是古怪，寻常时间，萧华的时间子身根本没办法脱离肉身，但面对这山韵水意，萧华的时间子身轻易脱出，几步就踏入画卷。
“轰轰~”
时间子身落入画卷的同时，天地震动，萧华眼前一切再次变化。
那山已经不是山，而是人，是一个经年累月，历经苍桑的男人。这男人有无言的谦卑气质，有刚毅和傲骨，更有临谤不戚，受誉不喜，遭辱不怒，从不昂首天外，居高临下，盛气凌人，目空一切的气质。
这男人好似天天看云卷云舒，年年赏花开花落，身高不言高，体厚不称厚，每临大事有静气，任凭风吹浪打而不惧，自岿然不动。
那水也不是水，也是人，是一个百媚千娇的俏女子，这女子有带着灵气、带着妩媚，带着曼妙……
但是，也就在萧华时间子身贪看时，四周忽然有雷鸣之音响起，吟唱之声不绝于耳，令人振聩发聋！
“夫仁者，何以乐於山也？曰:夫山者，万民之所瞻仰也，草木生焉，万物植焉，飞鸟集焉，走兽休焉，四方益取与焉。出云道风，嵷乎天地之间。天地以成，国家以宁。此仁者所以乐於山也。诗曰:太山岩岩，鲁邦所瞻。乐山之谓也。”
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”
“问者曰:夫智者何以乐於水也?曰:夫水者，缘理而行，不遗小间，似有智者。动而下之，似有礼者。蹈深不疑，似有勇者。障防而清，似知命者。历险致远，卒成不毁，似有德者。天地以成，羣物以生，国家以宁，万事以平，品物以正，此智者所以乐於水也，诗曰:思乐泮水，薄采其茆，鲁侯戾止，在泮饮酒。乐水之谓也。”
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
“地势坤，君子以厚德载物。”
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶故几于道。”
……
诸般字句落入萧华时间子身耳中，竟引得子身身形颤抖，因为诸般字句将山之凝重，水之灵动激发，看似普通的山水中居然生出无穷奥义，这奥义直透人族神魂！
时间子身若是有泪，此时必定泪流满面了，先哲经典，学子吟唱居然就是人族铸魂之法啊！！
也难怪天庭相传并无铸魂秘术，盖因为寻常儒仙日夜诵读，时刻炼魂，根本不需要刻意铸魂啊！！
也只有萧华这等变态到了极致，一个人花居然要镌刻一亿三千二百花瓣，才可能用得到天庭铸魂之法？
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