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一剪莲华渡水月

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十三 云水尘心 二
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  将尘水鸢裳的元神送去百灵山上投胎之后,霁月怀有身孕的消息自然很快传到了普渡山上,尘水鸢梨在水月殿的经堂中听到这个消息之后忍不住万念俱灰的落下几滴眼泪,他知道,这一下,他只怕是更难有机会从普渡山上逃回百灵山上去了。

  自从在东海上诛杀了想要催动巨浪海啸毁灭人世的魔君忘情之后,其余几个兄弟都可以自由回去百灵山上过自己的逍遥日子,但是却唯独是他,被这个断恨圣尊说服父王将他强留在普渡山上当小和尚。

  他的头发被法华那个老和尚用剪刀给剪的短的不能再短,还说这是他的机缘,要不是他从怀里掏出刀子,他们甚至还想要把他的头发全都剃光,这是让他最不能容忍的,因为百灵山上的人都说他虽然和皇兄鸢裳容颜有几分相像,但是相比起来鸢裳平日里的锦衣玉带,璎珞披肩,他一绾青丝只以松钗束发,胸前只有一串草籽珠串垂肩,身上的青色衣衫是用几块从其他残破罗衫上剪下来的布片拼接裁剪成的,腕子上也只有两串草籽串成的手串,若是没了头发,他看起来比寺院里的所有和尚都更像一个和尚。

  但是即是这样,他一剪出尘脱俗的似水容颜中那一双清净明澈的翦水双瞳里几许剪影着秋水长天的深湛眼神和目光,还是在水月殿中让自认为已经六根彻底清净的断恨圣尊都忍不住心中为之一动……

  断恨知道五莲之子虽然身为妖孽,但是毕竟是湿华大神赐福所生,这五个孩子身内蕴含着的湿华之力可以救世也可以灭世,所以若是可以,他希望自己能够有办法将五个孩子全都留在普渡山上。

  但是现在,就单单只是留下尘水鸢梨一个都已经这样不易,因为耀辉天王唯恐自己将鸢梨扣下为质,前日里就已经以百灵山上的灵光寺中缺少一位住持为名将水月殿中六大执殿长老之一的法仁长老给请去了灵光寺中为质,其实耀辉天王心中也是一百个不愿意将尘水鸢梨留在普渡山上的,但是鸢梨他在百灵山上整天被身内佛咒折磨,虽然念华严经可以念好,可鸢梨他也不是个愿意念华严经的人啊,所以耀辉天王无法,只好同意将鸢梨留在普渡山上,让断恨圣尊教他念华严经,等身内佛咒佛力消失,再放他回来百灵山上。

  但是断恨圣尊这一次可不会再给他尘水鸢裳当年在水月殿中的待遇,头发是必须要剪的,就算是不全都剪光,也会给他剪的短的让他不敢出门见人,他既然来到普渡山上断恨圣尊就根本没打算再将他放走,因为他和鸢裳可不一样,鸢裳是紫曜狐族太子,自幼就被关在紫光殿中严格教养,鸢梨一个庶出的皇子,自幼自由自在桀骜不驯惯了,身为皇子,却青衫蔽体,松钗束发,不知道的还以为他自幼淡然红尘繁华,其实他不过是自在随心惯了,以为自己父王不过只是一个江湖上七十二路妖王的总舵主,还在百灵山上充什么九五之尊,所以他自然不喜欢鸢裳身上那一身锦衣玉带,璎珞披肩,但是他可知道鸢裳身上那一身锦衣璎珞不仅代表着一个皇子的尊贵和荣耀,同时也代表着这个皇子他在天地间的担当和责任,必要时候,他是要为天下苍生牺牲自己的,身穿布衣短襟的平民百姓可以日出而作日落而息,但是一身锦衣璎珞的太子,却要彻夜批阅奏折,身上的担当和责任不允许鸢裳他任性,所以鸢裳他自幼就不会去无端折断兔子腿的,他失忆之前和失忆之后的性情脾气其实并没有什么不一样的,所以他才可以在水月殿中心静如水的当了三千多年掌殿少主,在危难时分义无反顾的牺牲自己挽救天下苍生……

  可是,鸢裳他毕竟是百灵山上的太子,他身为太子的责任只怕是不会允许他回来水月殿中继续当一个法名流尘的掌殿少主的,虽然听前去灵光寺中探看法仁长老的弟子说,鸢裳他在百灵山上仍然还是会早早起床做一些功课,但是他这十八年来在紫光殿中用来处治百灵山上政务的时间,一定会比做功课的时间要长。

  十八年来尘水鸢裳他并非没有经常回来过普渡山上,只是理由都是为了来看他皇弟的,普渡山和百灵山止战兵戈之后尘水鸢裳他自然可以在每次来普渡山上时都在水月殿中待上十天半月的陪伴鸢梨,但是断恨圣尊却很少将鸢梨自经堂中释放出来和他皇兄见面,因为尘水鸢梨他自从被留在普渡山上之后就一直在找机会自普渡山上逃走,所以根本就不能轻易从经堂中放他出来。

  断恨心中最爽然若失的是这十八年来自己在尘水鸢裳口中一直就只有“圣尊”这一个称呼,他再没开口叫过自己一声师父,这倒却也难怪,他在水月殿中三千多年,自己就只传授给了他那个注定会在日后哪一天的两军阵前和自己的贴身侍卫一起同归于尽的定光神咒,自己这个当师父的,本该苦心传授弟子法力,但是自己却在他身内创伤还未痊愈时一掌散掉了他身上七成法力,他凭什么还要认自己这个师父,只有在斩断世俗一切尘缘之后他的心中才会只有自己这个师父,这只怕也是佛主他老人家心中更加偏爱大师兄斩情的最根本原因。

  四个师兄弟中,二师兄五蕴不空是求得父母同意来佛主座下拜师的,三师兄斩孽他是因为长年在少净天上的自家府邸中和父母隔三差五的吵嘴打架还几次打伤上前劝架的几个亲戚被父母一气之下绑来西天极乐净土上让他在这里当和尚了事,但是佛主最后只将他收在座下当了个斩妖除魔的护法,自己的机缘就更不用提了,算来算去,也就只有大师兄他是自襁褓中就来到师父座下的,所以他虽然年纪比五蕴不空还要小上一千多岁,却还是成为了五蕴不空的师兄……

  断恨在心中很不满意佛主他老人家对自己在对待鸢裳的态度上的“自私”定论,血脉亲缘说穿了不过就是责任二字而已,孩子幼年时父母有责任养他,不能将他扔在大街上挨饿,父母年迈时孩子也有责任养活他们,不然就是不孝,既然如此,这血脉亲缘就自当只该在凡人身上论断才对,鸢裳他的父母会有年迈到需他整日在榻前尽孝的一天吗?相反,鸢裳他要是能够在自己座下修行得道,甚至可以渡他父母成仙成圣,而且大师兄他当日被抛弃在极乐殿外时襁褓之中也有字据的啊,他又不是一直没见过那张字据,他也知道自己的父母家人是谁的啊,佛主他为什么一直没有放大师兄他回家去看看他的父母家人去的,不要说大师兄他已经六根清净到不愿意回家去看他父母,他父母在遍净天上不知已经在家门口伸着脖子等了他多久……

  据说大师兄他出生时因为父母还未真正成亲,而未婚先孕生出来的孩子按照族中的规矩必须在满三个月之前杀掉,不然会给全族带来灾祸,所以他父母不能够将他留在身边,迫不得已在他不到三个月大时就将他给抛弃在极乐殿外……

  但是不知为何,佛主他老人家有意向大师兄他隐瞒了此中隐情,一直让大师兄他以为自己是被亲生父母无情抛弃掉的……
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