四十八 普照寺中 一
大理国中的水牢，比起其他任何地方来都要稍稍阴森寒冷一些，因为那水牢根本不是在大理城中，而是在洱海边上，据说水牢中的犯人历来很少有被拖去法场上在光天化日之下斩首示众的，进了水牢只有赐死一条路走，但是和天牢中的赐死不一样的却是，水牢中的赐死，没有白绫，没有鸩酒，没有匕首短剑，而是自来被世间男儿以为是最不能忍受的一种死法，竹笼沉水……
大理臣民自来以为洱海中的海水是世间最圣洁纯净之水，将犯罪的人装竹笼里沉入洱海之中，可以替他洗清今生里的一切罪孽，来世当个干干净净的好人，他们却不知在中原之地沉水的竹笼是只为那些私相授受的苟且男女提前预备下的，沉竹笼而死，在中原之地，本是凡夫百姓最羞愤难当的一件事情。
但是，他做错什么了？曾经只身一人临风伫立点沧山上，风卷流云之中，放眼下望洱海之畔的大理皇城，在那一刻，他心知自己现在既然已经是大理的皇子，宝华帝的亲生儿子，那皇权帝位，就在点沧山下睁眼就能看得见的地方……
虽然是八月季节，圣洁纯净的洱海净水在太阳光下浸在身上，也是彻骨的清凉和阴冷，审问，招供，画押，判刑，说穿了不过是个能让段云霆他在太极大殿上光明正大的皇袍加身，登基为帝的一个匆匆过场，不然，即是在光天化日之下将他半身浸在洱海之中当众宣判，竹笼沉水，立即执行，那就立时将他装竹笼里扔进洱海之中好了，完全没必要借口刚刚扎好的竹笼子坏了，要等到月黑风高时竹笼从新扎好才能行刑。
身为一个大理皇子，竟然连执行死刑都要在半夜里头，最是无情帝王家，皇兄，让一个六根不净五蕴不空的道士在太阳光下被当众葬身洱海，以儆效尤，当真就是这般艰难的吗？
夜半时分，月黑风高，他已经被轻纱掩面的黑衣狱卒装在竹笼里放在洱海之中，几个黑衣狱卒正在一丝不苟的在竹笼上拴上麻绳，再在麻绳一端捆上几块铜盆大小的青石，半夜时分的洱海之水清凉彻骨的横波荡漾在他身上，虽然是个有真气护身的人，但是因为奇经八脉之中的任督二脉穴道已经被段云霆亲手封住，洱海之水浸身的彻骨清凉和阴冷，还是将他痛苦折磨的死去活来。
竹笼沉水的行刑过程自然是没有斩首示众快，一刀痛快的待遇他是没资格享受的，蒙面的狱卒一边将他浸在清凉彻骨的洱海之水中一字一句的冲他宣读那长达几十卷的天书神谕，一边还特意自悲华寺里请来一个和尚冲他口中念念有词的长达一个时辰有余，他们说这全是为了他好，临死前在洱海中浸的时间越长，他今生的罪孽就会被洱海之水清洗的越发干净，死后在地狱中受的苦只会越少，来世更可以清清白白做个好人。
段云霆，你不得好死，你明知饮恨是个三清弟子，临死之前，却有意从悲华寺里请个和尚来替他念经超度，欺负他嘴里含着苍耳，不能开口说话，这个和尚亲口应允狱卒会一直在洱海之畔替自己念上三天三夜往生咒的，因为人死之后三日，中阴之身才会清醒，好啊，好啊，果然是大理佛国，谁家死个人都要请和尚来念上几天往生咒超度真灵，即是路边横死之人，和尚见了也没有几个不停下来念经超度的，左右死人不会说话，连开口拒绝念经超度的自由都不曾有。
前后折腾了一个时辰有余，负责将竹笼拴上石头再拉扯住一个时辰有余不让竹笼立时沉入水中的黑衣狱卒着实是有些困顿疲倦了，眼看着他已经在洱海之水中被浸泡的浑身已经颤抖麻木的很了，就顺势将竹笼推到水面上漂浮着的一张簇新竹席上面，任由这张竹席载着竹笼在风吹浪卷的洱海中漂漂荡荡的渐渐沉下水去，大约过了半个时辰，水面上虽然一片波浪汹涌，但是却再未见到竹席漂上水面，众人心知竹笼现下必然已经沉入洱海之底，至此行刑才算彻底完毕，因此上除却那个负责念经超度三天三夜的禅师，余下众人收拾收拾地上麻绳铁索就竟自回转水牢去了，只等着明日一早即可派人去大理寺中领取一份丰厚赏赐，因为半夜里处决犯人本来非但有违人间律法，而且死了之后，说不定还要下十八层地狱的。