六十九 天竺往事 一
自从娑萝郡主开始一心一意的在隐仙洞中苦修三清道法之后，那罗延世子就和自己随身带来的四个贴身侍卫外加一个身上斜挎西塔琴的胖随从经日里在真武大帝替自己安排下的一座清幽干净的沁莲禅院之中以投掷骰子玩恰图兰加飞行棋为乐，武当山上的道士大多未曾见过此种棋艺游戏，真武大帝虽然对眼下客居武当山上的那罗延世子和他身边五位侍从的真身心中了如指掌，但是因为这几个人现下并未在武当山上无端生出什么祸事，既然有云深他日日在沁莲禅院之中监视看管他们，真武大帝觉得自己现下还是暂且先行静观其变为好。
兴许是因为娑萝的关系，沈水云深这段时日以来竟然在不自知中对眼前这位白衫飘逸宝相庄严的那罗延世子殿下一日渐似一日的在心中无端生出种种好奇，眼见这位那罗延世子每日清晨都会在自己禅房之中心无旁碍的潜心供奉木橘叶，曼陀罗果和青莲花三样他随身所携花草，偶尔也会在禅院外采些吉祥草和蝶豆兰放在一起供奉，心中早已隐约猜到他在天竺时本该是湿华大神的虔诚信徒才对，因为天竺人自来就喜爱以木橘叶，曼陀罗果和青莲花供奉湿华大神，以吉祥草供奉湿华神的儿子象头神伽内什，而蝶豆兰在天竺也时常被认为是湿华大神所喜爱之花，湿华大神虽然长年住在化自在天上的辉煌宫殿之中，但是偶尔也会带着全家去下界中的吉罗娑山上栖身度日上千年，而吉罗娑山下的蝶豆兰就是指引信徒朝拜世尊的最好信物，沈水云深承认自己自幼即十分喜欢自族中长辈口中散碎听取些有关湿华大神的神话传说的，虽然他也不知道那到底是为了什么，但是既然现在湿华大神的虔诚信徒就在自己眼前，那或许自他口中，可以更加清晰的听取到一些梵天界中有关湿华大神的神话传说和八卦轶事才对……
当然，做为信徒，向一个陌生旁人一心一意的讲述自己所信奉的主神的一切八卦轶事永远是件令人非常愉快的事情，那罗延不介意将自己虔心信奉的主神湿华师尊的相关轶事一桩桩一件件的全数讲给眼前这个看起来有些成熟稳重又难掩稚气可爱的年轻道长，但是关于湿华世尊的八卦轶事，不管是谁讲述，总要从一个让人悲伤难过的故事开始……
因为强娶自己的亲生女儿娑罗室伐底女神的事情，梵天被湿华大神一怒之下砍了一剑，湿华大神因此而犯下杀梵罪，被罚在人世间流浪苦修五百年赎罪，然而这还不算，在一次打赌中，梵天因为请露兜花帮他做伪证以求让自己赢得赌局而被湿华大神盛怒之下诅咒其在人间不能享有祭祀，这可着实气坏了梵天的长子澹台达刹仙人，达刹为此发誓今生今世绝对不会将自己最为宠爱的幼女萨蒂嫁给湿华大神，而生性贪婪成性的梵天二儿子鸯耆罗仙人又趁机想要夺取兄长达刹的生主之位，所以极力怂恿达刹将萨蒂嫁给自己的次子沙庇许，但是萨蒂本是原质中的力量能量莎克蒂投胎转世而来，她投胎转世成达刹和钵罗苏底的女儿本是因为达刹在吉罗娑山下终年苦修的因缘，她生来就是为了嫁给湿华大神的，所以达刹最终还是没能阻止住萨蒂和湿华大神的亲事，只是在萨蒂跟随湿华大神回去吉罗娑山之后就发誓再也不认这个女儿。
但是萨蒂却还是以为父亲始终是最宠爱自己的，所以在父亲生日那天的火祭仪式上不顾湿华大神阻拦的只身回到父亲达刹的辉煌宫殿里参加火祭，当天的火祭中达刹遍请了三界中的所有天神，仙人，乾达婆，散花天女，紧那罗，那迦，摩呼罗迦，迦楼罗，阿修罗王，夜叉王，药叉女，不作恶的罗刹族，山林中的兽王，水族，凤凰族，菩提树神，各地的山神土地公，甚至是游荡在人间界里的饿鬼，精灵，妖精和孤魂野鬼，但是唯独没有邀请湿华大神，要知道，湿华大神他不仅仅是至高三相神之一的毁灭神，还是瑜伽之神，天真之主，掌管世间一切飞禽走兽的兽主，掌管三界一切妖魔鬼怪的群魔之首，他的檀达婆舞又称湿婆业舞，一旦跳动起来世界即将随之毁灭，他是第四部阿闼婆吠陀的命名者，是月神旃陀罗的拯救者，他是光是电，是甘露是毒药，是知识是无知，是永恒是刹那，是本源是无限，是毁灭是重生，是生命是轮回，是淡青的天空，是坚韧的大地，是巍峨的高山，是蔚蓝的海洋，是天上的飞鸟，是嫩绿的草叶，是慈悲是愤怒，是冰雪是火焰，是超越时间的存在，是永处第四无梦无醒位的吉罗娑之主，他从来不向世间任一众生行双手合十礼和触足礼，但是世间众生却都会向他行礼，他不在意达刹会不会邀请他来参加自己的生日火祭，但是对萨蒂来说，这无异于是对自己这个自幼在深宫里娇生惯养的尊贵公主的最大羞辱。
萨蒂在火祭上愤怒的指责众神为什么在她的夫君湿华大神未曾接到邀请的情况下擅自出席父亲的火祭仪式，但是她心中也知道这样的指责原本就是没有道理的，因为在坐的各位本来就都是父亲达刹的亲眷……
达刹是梵天的长子，他有十个兄弟，分别是鸯耆罗仙人，那罗陀仙人，婆利古仙人，摩利支神，天空之神帝奥斯，爱神欲天，永童，多喜，常爱，古昔四位童仙，其中的摩利支神用自己的力量创造出了乔达多仙人，众友仙人，迦叶波仙人，阿陀利仙人和童贞女阿那苏耶，后来阿那苏耶嫁给了阿陀利仙人，二人一直是童贞夫妻，有一次三相神梵天，毗湿奴和湿华大神一起来到阿那苏耶家里试探她对夫君的忠贞，三位大神要求在阿那苏耶家里过夜，但是因为阿陀利仙人当时并不在家，所以阿那苏耶就以自己的忠贞力量将三位大神变成了三个婴儿，三位大神经过此次试探对阿那苏耶的忠贞非常满意，赐福给她三个儿子，分别是月神旃陀罗，敝衣仙人和像哪吒一样生有三首的达陀利耶仙人。
天空之神帝奥斯用自己的力量创造出了大地女神波哩提毗，乳海之神安达罗，投山仙人和极裕仙人。
迦叶波仙人娶了达刹的十三个女儿为妻，这十三个妻子分别名为阿底提，底提，卢迦娜，伽德卢，丹奴，塔娜丝，莉卡，云塔娜，苏达纱，苏达比，可娜纱，艾纱，康纱，其中阿底提生下十二位天神，分别是太阳神苏利耶，水神伐楼那，风神伐由，火神阿耆尼，雷神帝释因陀罗，云神阿罗娜，雨神波罗，时光神迦罗，友善神阿匣耶，财神俱比罗，契约神密多罗，匠神陀湿多。
雷神帝释因陀罗在三相神的同意下被任命为忉利天庭之主，太阳神苏利耶后来分别生下双马童神兄弟和阎摩阎弥兄妹。
塔娜丝总共生下八位天神，分别是道路神普鲁，北极星神陀鲁娑，曙光神罗底娑，土星神沙尼，春神罗蒂，秋神罗柯，黄昏神多加，夜神波底耶。
底提生下一百个被称为亶那婆族的阿修罗男女，这些阿修罗男女之间互相成亲繁衍，长子钵利王统治着整个亶那婆族的千百万阿修罗。
丹奴生下邪恶的阿修罗金床和金目两兄弟，两兄弟后来和亶那婆族的阿修罗女成亲，生下很多儿女。
伽德卢生下一千条那迦蛇，长子舍沙后来成为毗湿奴属下，专门盘起身子来在无边乳海上给他充当一只四处飘流游荡的大床垫子，次子婆苏吉成为湿华大神属下，经常给他充当绕在脖子上的毒蛇项链。
卢迦娜生下黎明神阿鲁诺和神鸟迦楼罗，后来阿鲁诺成为帝释因陀罗的侍从，迦楼罗成为毗湿奴坐骑。
莉卡生下一千个身上长有双翼，头上长有独角的天马紧那罗。
云塔娜生下三千个天庭里的乐神乾达婆。
苏达纱生下三千个天庭里的散花天女。
苏达比生下一千条摩呼罗迦。
可娜纱生下五百夜叉和五百药叉女，三百罗刹，后来夜叉和药叉成为了财神俱比罗的随从，罗刹在大地上游荡害人。
艾纱生下六个女儿，这六个女儿后来生下了世间几百万种飞禽走兽。
康纱生下了世间几百万种水族和昆虫爬虫。
迦叶波的这些子女在三界中相互繁衍生息，最终让世间总共被繁衍出了八百四十多万种有情众生。
婆利古仙人娶了达刹的一个女儿诃衍蒂和一个阿修罗女，阿修罗女生下太白仙人苏羯罗，苏羯罗少年时曾去鸯耆罗仙人门下修行，但是鸯耆罗偏心自己的长子祭主仙人，将祭主仙人扶上天神导师之位，苏羯罗因此而一气之下去当了亶那婆族的阿修罗导师，后来在阿修罗和天神的交战中因为苏羯罗的母亲为了保护那些在天神追杀下躲来自己家里的阿修罗，而威胁要诅咒所有天神毁灭，世尊毗湿奴恐怕她当真会出言诅咒，情急之下用手中的妙见神轮将苏羯罗的母亲当场斩首，从此以后苏羯罗就因为和众天神之间的恩怨而长年留在阿修罗族中担任导师，和自己的父亲婆利古仙人再没什么来往。
阿陀利和阿那苏耶的长子月神旃陀罗在一次去祭主仙人家里拜访时看见了祭主仙人的美丽妻子塔拉，意乱情迷之下竟然趁着祭主仙人不在家时将塔拉悄悄带回自己在化乐天上的月神宫殿之中藏了起来，两个人在月宫之中度过了一段最快乐的时光，后来祭主仙人带着百万天神大军打到月宫门口向旃陀罗讨要自己的妻子塔拉，旃陀罗盛怒之下竟然勾结阿修罗导师苏羯罗，在阿修罗大军的帮助下和以祭主仙人为首的天神大军纠缠争斗了几百年之久，双方死伤无数，三界生灵涂炭，最后在梵天的调停下，双方停战，塔拉跟随祭主仙人回家，但是塔拉刚一回到祭主仙人身边就生下了旃陀罗的儿子水星神菩陀，众神说服祭主仙人将菩陀交还给旃陀罗抚养长大。
长大之后的菩陀因为痛恨自己竟然是父亲和别人妻子私通生下来的孽子，而一直留在阿陀利和阿那苏耶身边不愿回去月神宫殿之中，旃陀罗在失去恋人和爱子反目的双重创伤下在月宫之中大病一场……
在双马童神的医治下病体渐渐痊愈的旃陀罗因为一直在月宫中闷闷不乐，渐渐的开始懒于驾着他那辆十六只雄鹿拉着的银色车子在天空上巡游，人间的夜晚因此而很长时间没有了月亮光辉闪耀，以帝释因陀罗为首的忉利天众神开始频繁拜访阿陀利仙人和生主达刹，希望他们二人之间可以早日结成儿女亲家。
阿修罗导师苏羯罗仙人听说此事之后也很高兴，觉得自己可以趁此机会和祭主仙人缓和一下关系，因为他是不奇怪为什么在和百万天神大军激烈大战之后众神还能原谅旃陀罗的，因为天庭上除却以帝释因陀罗为首的梵天一派天神之外，其余那数以亿计的天神大军之间的关系，其实本来也不完全是很和睦的。
能够真正效忠帝释因陀罗一派天神的军队来源差不多只是忉利天御花苑中那片千顷未央池里的圣水白莲花，毗湿奴世尊当年将手中莲花瓣中的一粒莲子抛进未央池中生根发芽开花散叶，让未央池中长满八千八百八十八枝圣水白莲花，每朵莲花瓣中的莲蓬里有二十八颗莲子，莲花开放之时就会自花瓣里化生出二十八个天神兵将，如此一年一次莲花化生，忉利天中的天神大军日渐充溢。
但是未央池中还有八千八百八十八枝红莲，是梵天手中莲花瓣中莲子所生，这世间凡人若是曾经与三界中的神仙，乾达婆，散花天女婚配，产下子女即是婆罗门和刹帝利，与紧那罗，那迦，摩呼罗迦，阿修罗，药叉，夜叉或者是妖魔鬼怪婚配，产下的子女是吠舍，这些人有阿莱耶识，是可以轮回转世的，若是他们能够在此生之中潜心修习《俱梨吠陀》，《夜柔吠陀》，《娑摩吠陀》，《阿闼婆吠陀》，《奥义书》，《森林书》，《往事书》，《薄伽梵歌》和《八部瑜伽》，命终之后即可托生在忉利天未央池中的红莲之内，一样化生为天兵神将，只是因为相比白莲天神，红莲天神本身受因果业力束缚严重，所以每次天神和阿修罗的激战中总是他们死伤最为严重，而他们又本来经常会被天庭当成争战中的炮灰，死了入六道轮回了事，所以众神当然不会为他们的死伤而和旃陀罗彻底翻脸。
旃陀罗后来在众神和父母的安排下娶了达刹的二十七个女儿为妻，但是却长年只独独宠爱和塔拉容颜性子都有几分相似的罗西妮，其余二十六个妻子都长年独守冷宫，最终这二十六个妻子中的黎波蒂因为无法容忍长年独守冷宫而将旃陀罗一状告到父亲那里，达刹在劝说旃陀罗对二十七个妻子一视同仁遭到拒绝之后一怒之下施法诅咒旃陀罗立刻死在自己跟前。
眼看着旃陀罗即将死去，仙人摩根德耶用征服死亡咒从吉罗娑山上召唤来湿华大神施法将旃陀罗救活，之后湿华就让旃陀罗待在自己的发髻上面，以自己神力帮他在月亏之后的十五日里恢复成月盈状态。
湿华大神后来在众神和七仙人的帮助下顺利自达刹身边将萨蒂娶回吉罗娑山去，但是二人成亲还不到五天，萨蒂就在父亲的火祭上受到羞辱，眼看着众神全都畏惧达刹的权势而不敢替自己说话，萨蒂一怒之下在众人面前以瑜伽之力用红莲业火将自己给一把火烧死。
湿华悲痛之下在吉罗娑山上跳起了檀达婆舞，但是被毗湿奴给按在地上制伏住了，他挣脱开毗湿奴的束缚之后冲进火祭礼上一剑砍掉了达刹脑袋，最后又迫于钵罗苏底的哭求让达刹以羊头复活。
之后湿华大神就怀抱着萨蒂烧焦的尸体在宇宙中漫无目的的四处流浪，直到毗湿奴用手中的妙见神轮将萨蒂的尸体给碎成五十二块散落到大地上，化成五十二块璀璨闪耀的小小圣石，湿华大神才从新回到大地上，在人间萨蒂身体碎块散落的地方分别建起五十二座圣寺，供人虔心上香朝拜。
五十二座圣寺建造完成之后，湿华大神就独自去了吉罗娑山上的阿玛纳特洞窟里闭关，这一闭关就是一万年，在这一万年间，三界中出了一件大事，因为之前梵天曾经赐福给安罗伽阿修罗王的儿子多罗伽，让他只能被湿华大神的儿子杀死，多罗伽在听说萨蒂死去之后满心以为自己从此以后可以天下无敌了，就开始率领手下的阿修罗大军在三界中四处烧杀劫掠，为非作歹，最后甚至打上忉利天去，强行占据了一半忉利天庭宫殿。