八十六 是非对错 一
众神终于在达芙罗的眼中看见了无限的绝望和恐惧，他到现在才知道原来在众神面前，他连自己的死亡都无法主宰。
那罗延天在圣坛旁冷冷的告诉他众神从未说过世间芸芸众生对他们虔诚的信仰和供奉是绝对正确的，身为至高无上的神明，需要的只是信徒无私的爱和奉献，而一个能够无私的对他信仰的神明奉献出身心之爱的人，也会生生世世对一切众生付出无私的爱和奉献。
世间确是有很多神寺中的祭司和神仆利用众生对神明的敬畏和对因果报应，十八地狱的恐惧装神弄鬼，迫使世间凡人服从他的意志，按照他的意愿生活，他们也确是会利用各种人为制造出来的“神圣”控制人的言行，让众人全都对他驯服顺从，唯我独尊。
世人对神明的无条件信仰确是在人间造成了很大问题，任何人都可能因为不敬神明被一群疯狂的信众在大街上疯狂的围攻甚至是打死，这当然是不对的，众神从未允许过任何人以维护众神的名义在人间滥杀任何无辜。
难道至高无上的神明需要一群人世间的凡夫百姓来维护自己的尊严和声誉吗？这些人也未免太自作多情。
达芙罗尽可以不信仰任何神明，那是他的自由，也可以随心所欲的咒骂任何一个他不喜欢的神明，他是不必担心会被指责为不敬畏别人信仰的，因为敬畏他人的信仰并不等于必须要敬畏他人信仰的任何神明本身。
但是，达芙罗自己不敬畏任何信仰，不信仰任何神明，不代表着他的王朝中所有人都不可以信仰神明，对神明的质疑本没有错，对信仰的质疑也没有错，错的是过分执着于信仰神明的对错。
这世间任何对错都不是绝对的，都是充分权衡利弊的结果，是非对错从来不是永恒，真谛真理也从来不是唯一，过分执着于信仰神明的对错造成了今日弥罗王朝中的一片乱象，达芙罗依照人性本善和律法严明的理念治国本没什么大错，但是却忘记了没有因果报应和十八地狱的恐惧，本性的良善和严明的律法都无法威慑住凡人身内过多的暗性。
或许达芙罗早就知道那些用泥土捏成的凡人本没机会入六道轮回，有机会入六道轮回的人本身必须有六道众生的血统才行，但是为什么众神还要让那些本该只活一世的凡人中的一些人以因果业力的理由在六道之中多转上几个轮回之后再将他们的灵魂毁灭，因为人间的秩序想要正常运行，就必须要用因果报应和十八地狱束缚住所有凡人的所作所为，敬畏恐惧对凡人的作用远比人性本善要强大的多，凡人本是众神用泥土捏成的玩具，背叛众神的凡人只能从新复归成众神脚下的一捧泥土，弥罗王朝中的凡人百姓在抛弃了对众神的信仰之后已经开始自诩万物主宰，肆意欺虐天地万物和六道众生，若是继续放任他们这样嚣张狂妄下去，是对六道众生的不公正，今日弥罗王朝中一切凡人百姓的毁灭虽是他们咎由自取，但是他们今日之死的责任却全都在他们的君王达芙罗身上，是达芙罗引诱他们背叛众神，自寻死路，达芙罗在对自己的臣民宣扬众生平等时只选择了让凡人和众神的权利平等，却没选择让动物和凡人的权利平等，所以他的众生平等是对《吠陀经》，《奥义书》和《薄伽梵歌》的彻底背叛，弥罗王朝的覆灭，就是对他的众生平等的最大惩戒……