第七十七章 贺若弼被贬为民
〖隋·皇宫〗
公元592年二月十五日，太子杨勇在皇宫中的御花园里拿着朋友送给他的从蜀地制作精美的铠甲玩。
正好被杨坚看到，杨坚脸色很难看的对他说“拿什么玩都可以，但是皇家最忌讳的就是乱拿铠甲之类的兵器来玩，你还偏拿。况且你不觉得这样很玩物丧志吗？作为太子你应当勤俭节约而不是铺张浪费！”
“哦。”杨勇应了一声。
“好了，你先回东宫吧”杨坚对杨勇说道。
“是，父皇”杨勇拜别了父皇杨坚，回到了东宫。
可是回到东宫的他根本，没有意识到问题的严重性，依然我行我素。
〖隋·长安〗
公元592年三月十五日，杨坚任命蜀王杨秀为内史令兼右领军大将军。
公元592年三月十六日，国子博士何妥与尚书右仆射邳公苏威议论政事时，意见不同，便各不相让了起来。
苏威的儿子苏夔担任太子通事舍人，他从小就机敏善辩，八岁时能诵读诗书，擅长骑射，十三岁时跟随父亲苏威到尚书省，与安德王杨雄比赛骑马射箭时，赢了杨雄，从而赌得杨雄的骏马，因此享有盛名，士大夫们都攀附巴结他。
公元562年三月十七日，在讨论如何修订音乐的时候，苏夔与何妥、郑译三人各自有自己的主张，三人的意见不和，各自争论着。
隋文帝杨坚怕三个人吵起来便于公元592年三月十七日的当天下诏令命百官群臣各自发表意见。
百官大臣由于苏威的缘故，十之八九都表情赞成苏夔的主张。
下朝后，何妥回到家里一个人对着墙壁愤愤不平地说“我当国子博士都四十多年了，现在反到屈居于一个乳臭未干的小儿之下。”
公元592年三月十九日，何妥向杨坚上奏说“苏威和礼部尚书卢恺、吏部侍郎薛道衡、尚书右丞王弘、吏部考功侍郎李同和等人结党营私，尚书省中称呼王弘为世子，称呼李同和为叔，这是说他们两人就如同苏威的儿子和兄弟。并且苏威又以不正当的手段为堂弟苏彻、苏肃谋求官职。还有国子学请王孝逸为书学博士，苏威的下属卢恺，引荐王孝逸做苏威府中的参军。”
看完奏折的杨坚，很是疑惑于是命蜀王杨秀、上柱国虞庆则负责调查此事。
〖卫国县〗
一平民百姓张元预兄弟两人不相和睦，县丞、县尉于公元592年三月二十日向郎茂请求对张元预兄弟俩严刑治罪。
郎茂（郎基的儿子）对他们说“张元预兄弟之间本来就互相憎恶，如果因此将他们治罪，他们就会更加的仇恨对方，达不到教化百姓的目的。”
郎茂就用仁义慢慢地开导他们，张元预兄弟俩都深受感动，对之前不和感到后悔不已，纷纷向郎茂叩头请罪，于是兄弟之间变得互相亲笔和睦。民间乡里都称赞他们的友爱孝悌。
公元592年六月二十五日，郎茂的事迹传到了杨坚的耳朵里，将郎茂破格提升为民部侍郎。
〖隋·长安〗
“禀告父皇，所查之事基本属实”公元592年六月二十九日，回宫复命的蜀王杨秀将调查的结果告诉了杨坚。
杨坚得知后非常的愤怒，便于公元592年七月一日将苏威叫到大殿中，让他阅读《宋书·谢晦传》中朋党事件的部分。
苏威惶恐畏惧地摘下帽子叩首。
杨坚看着他说“已经晚了”，于当天下令免除了苏威的官职爵位，只保留开府仪同三司之职让他回家中闲居，将卢恺免官并除名。
公元592年七月十二日，杨坚又对左右说“苏威是个有德行的人，只是被别人所误罢了。”于是下令苏威可以参预朝会宴请。
公元592年七月二十五日，杨坚到太庙祭祀祖先。
公元592年七月二十六日，苏夔著《乐志》十五篇，以证己见。
杨坚认为天下的执法官吏对法律的理解多有错误，往往发生罪行相同而判决不同的现象，便于公元592年八月一日，下制书说“各州犯有死罪的案件，州府不得随意判决定案，要全部移送大理寺审理复查，复查完毕后，再呈奏尚书省裁决。”
〖阴间·寒冰地狱〗
替父兄受罪的高俨在寒气逼人的寒冰地狱中冻得蜷着身子，意识逐渐地模糊了起来，随后慢慢地阖上眼睛，忆起了生前的事情。
————高俨的回忆————
公元569年十一月十二日，高俨正式的与长恭成亲，青纱帐内一室的旖旎，正妃孝瑾自花园出来不经意间路过，听到这些后，内心很是难过却依然没有去胡闹而是选择默默的回了房间。
“王妃，彩依为您鸣不平。您明明就心里难受，为什么不进去把殿下给拉出来？”
“彩依，那样做的话只会让阿肃他讨厌我，认为我是小肚鸡肠的人。再者他不是只属于我一个人的，他心里有我便可，此事你以后不要再提。”
“是”
（青纱帐内）
“长恭哥，你别这样，别动了。好疼。”
“俨弟，你哭什么啊。”长恭一边说一边吹灭了龙凤烛，轻柔的吻着高俨与他玩耍着。
“好难受，四哥你放了俨儿吧。”
“这怎么行呢，是仁威你自愿嫁给我的。”
————回忆结束————
冥王阿茶来冰地狱视察工作，正好看到了已冻得失去知觉的高俨，便将高俨救下送到了黄泉尽头的孟婆山庄里，孝瑾给高俨盖了好多层的被子给他保温，将他救了过来。
〖隋·长安〗
公元592年十二月十一日，何妥向杨坚提出了几条建议“一:我听说善于识别人才的就是贤哲，一国之君要做到这点就更加困难。孔子说——正直的人放在邪恶的人上面，百姓就会信服；反之把邪恶的人放在正直的人上面，百姓就不会信服。由此看来，政治安定，必须慎重地选拔、使用人才。所以推荐贤才的受重赏，埋没贤才的应杀戮。看看现在的用人情况，，确实不同此，不管是奸佞还是正直，也不管是贤能还是愚笨，他们对于想要推崇的人，一启用就委以重任；对于想要压抑排挤的人，就叫他们到老也只能做个郎官这样的小官。人们不能心服，实在是因此而造成的呀。我听说在朝廷上授予爵位，是希望大家都奖赏他；在大街杀人，是希望人们都能唾弃他。我看皇上十分关注诉讼案件，爱民如子，每次处理案件，无不亲自征求大家的意见，不滥用刑法，这是皇上的圣明之处啊！对待诉讼案件能如此，授人爵位也应该如此。如果您心里记着谁有什么丰功伟绩，就可以提拔、重用。从这以下，如果选拔重要官员，必须广泛征求大家的意见，不应该偏信某一个人的推举。那么，在上者不徇私，在下者无抱怨；其二:结党营私者，他们对心里所喜欢的人，即使他已经荣华富贵，仍然加以提挈；对心里所厌恶的人，即使他已经处于卑微、屈辱的境地，也要拼命加以诋毁。那些小人一旦被提拔重用，必定相互勾结、袒护，那么，欺君之心顿生，而那些官卑职小的人既然身受屈辱，就必然会生怨气，怨言自然就产生了。诚望您广泛查访，不要使小人结党营私成为一种风气，应亲自施以恩威。”
公元592年十二月十七日，新义公韩擒虎去世。
公元592年十二月二十四日，隋朝任命内史令杨素为尚书右仆射，与尚书左仆射高颎一起掌管朝政。
右领军大将军贺若弼自认为自己的功勋名望在其他的群臣之上，因此经常以宰相自称，杨素被任命尚书右仆射，而自己却依然还是个将军，所以感到非常愤恨不平，并在言谈脸色上表现了出来“杨素、高颎这两个人只会吃饭。”于是他被杨坚罢免职务，因而更加的怨恨朝廷。
公元592年十二月二十五日，杨坚将贺若弼逮捕下狱，并问他说“我任命高颎、杨素为宰相，而你经常扬言说‘这两个人只会吃饭’你这句话是什么意思？”
贺若弼回答说“高颎是我的老朋友杨素是我舅舅的儿子，我深知他们的为人，所以敢说那样的话。”
杨坚又对贺若弼说“昨日公卿大臣上奏说你怨恨朝廷，犯了死罪。现在百官大臣严格执法，判定你犯有死罪。你得为自己寻找活命的理由。”
贺若弼说“我仰仗着陛下的威灵，率领八千名士兵渡过长江，俘获了陈后主陈叔宝，我想以此功劳请求活命。”
杨坚说“朝廷对此已格外重赏，现在怎么还能再提此事？”
贺若弼又说“我是已经得到过格外重赏，只是今天还想请求陛下格外开恩，保全性命。”
又过了几日，杨坚稍微回心转意，顾念他战功卓著，于公元592年十二月三十日特令免除贺若弼的一切官爵职务，除名为民。
公元593年，苏威定考文学时，又与何妥互相诋毁、攻击。
苏威勃然大怒说“没有何妥，不必担心无国子学博士！”
何妥应声说“无苏威，也不必担心无人管理国家大事！”
因此何妥与苏威的矛盾加剧。
公元594年七月十五日，杨坚恢复了苏威邳国公的爵位，担任纳言。
公元594年八月五日，苏威随从杨坚到泰山举行祭祀，因为不敬又一次被免官。但是很快便于公元594年八月十九日，官复原职。
公元594年十一月十日，杨坚对群臣说“人们说苏威伪装清廉，其实家中金银无数，这是毫无根据的瞎话。但他生性乖僻，不明白世事关键，追求名声太急切，顺从他的就喜欢。违背他的就发怒，这是他的大缺点啊。”
公元595年十月五日，苏威奉命持节巡抚江南，可以随机处置事务。过会稽，翻越了五岭才回到京城长安。