第十七节 初一去庙里
今年的春节又是被炮仗吵醒的一天，熊父一大早开门就在屋前开始放炮仗，新年的第一天讲究一个开门大吉，鞭炮的红色纸衣炸碎了，满满当当地铺满了整个院子，这叫“满堂红”，寓意着新年红红火火，家里喜气洋洋。
早餐吃的是当地做的一种年糕，熊文家里的年糕都是他姨妈家自己做了送来的，做法也很多种，今儿个早上熊母做的是年糕糍和年糕煎饼，前者是煮好的年糕，带汤水的，是妹妹的最爱；后者是用年糕煎好的饼，沾糖吃，比较有嚼劲，那就是熊文的“凤髓龙肝”，尤其是外婆和母亲做出来的，不过也不能多吃这饼很上火。
今天没什么事情可以做的，因为大年初一不能做的事情太多了，不能挑水、不能扫地（非要扫地的话也要从外面扫到里面来，屋里面的垃圾桶不能倒外面）、不能骂人、不能倒水。。。出门就是最好的选择，因为大家可以去拜神和串门拜年去。
石钟寺是当地较大的一个寺庙了，近些年一直都是附近村民们过年拜神拜佛都要去的，这一两年家家户户生活好了之后，石钟寺就更是热闹非凡，农村水泥路也就是两车道的宽度，大家都想开车去寺里拜佛，可是路就那么宽，庙外的平地就那么大，那里能进去那么多车，所以从去年开始一过年石钟寺就会堵车。
熊家就很明智地决定步行去庙里，反正也就是几十分钟的路程，就当是散步了，春节天气不错还能边走边晒晒太阳呢，不过大部分人还是不信邪的，比如堂哥就开着熊文的那台奥迪堵在了去寺里的路上，前进不得后退不了，好几个亲戚都打电话来说自己开车堵在了某个地方不能动了。
一路上碰到的熟悉面孔还是挺多的，打打招呼祝福新年快乐，没多久一家人就到了石钟寺，石钟寺真要说起来还是挺牛的，最早在唐朝之前南北朝时期，开山祖师爷就已经在此结庐修舍，日耕夜禅。而之所以叫石钟寺，则是因为庙宇建在一座形似圆钟的山上，有人可能会觉得这就叫石钟略显牵强，不过除了这庙山形如钟之外，山顶小庙里面还有一形如石钟的大石头，敲击有钟声。这种奇异的现象，或许也是当初吸引开山祖师爷在此修行结庐的原因吧。
石钟山周围都是天然形成的山丘山峰，高度不高也不算很陡峻，是典型的江右丘陵的丹霞地貌特点，而且不知为何这些山峰恰好将石钟山围在中间，山峰低谷连成一个环，拱卫石钟寺。
从南北朝唐朝到现在，一千多年的时间，不管是修行的僧人还是砍柴的樵夫，他们用结实的脚步，将周边的山峰踏出了一条山路，再加上这些年政府的开发和修建，护栏和石阶梯的成型，慢慢这里就成为了拜佛和旅游的圣地。
一家人走到了寺内，因为大雄宝殿能够容纳的人数有限，母亲和外婆等人先去殿里面烧香礼佛，其他亲戚朋友就都在殿外面照相，寺里有个中心广场，烧香的大鼎特别壮观，所以人群聚集在这个地方照相的就特别多。大部分都是拿智能手机拍照，有钱有追求的人则拿出数码相机出来拍照，熊文的大舅舅几年前买的相机就是这些年一家人全家福的最佳工具了，这会儿也被掏出来轮流给家人们拍照，奈何亲戚实在太多，照相机忙不过来了。
熊菲儿这时候拿出来的照相机就成了几个小孩子们争夺的对象，大人拍照管不过来了，这些孩子们没有拍照的机会原本就闷闷不乐，看到菲儿姐姐拿出了相机，就纷纷挤了上去要求拍照。
熊菲儿手上的是她哥哥送的二手相机，熊文从电子垃圾站回收修复的一款粉色数码相机——卡西欧的zr500，粉色外表好看、手动操作简单，电池性能还不错的中低端数码相机，非常适合女性使用。熊文从去年修复的数码产品中挑了蛮久才挑了一款合适妹妹的相机，菲儿自己从网上下了使用说明书，不用半天就操作的非常熟练了。
熊文手上也有一款相机，他也就让爸妈不用排队了，直接让他拍，这款相机看起来特别奇怪，所以一开始亲戚们都不相信那是一台相机，所以也没有让熊文帮她们拍照，方方正正的倒像个复读机，或者更像个迷你的燃气灶，中间的镜头倒像是放小锅的，这是一款米国宝丽来的拍立得相机。
拍立得相机在很多的影视作品中出现频率非常的高，尤其是文艺片，这是一种快速成像的相机，咔嚓一声拍照，圆圆方方的相机就吐出一张照片，近些年它出现在景区游客区比较多，收费拍照片立刻就能拿，这让那些舍得出钱出来旅游的游客们纷纷解囊掏钱，并乐此不疲。
这相机缺点也是蛮多的，照片也得是专用的相纸，几块钱一张照片，而且你有可能拍几次才拍出一张满意的，拍摄成本就比普通数码相机高很多，而且拍摄的精度和成像效果肯定是比不上其他普通相机的，所以买这种相机的人相对比较小众，价格其实还比普通数码相机便宜点，却往往被误认为比普通相机更稀罕。
看见熊文像变魔术一样把相片从相机“嘴巴”里面抽出来，甩了几下就能看到照片，这可比那些拿胶卷拍照还得拿回镇上洗出来的，和只能在相机屏幕上查看照片的数码相机，“高大上”多了，不用那么麻烦冲洗及打印。也有趣多了。很多人都看呆了眼。
熊母也觉得稀奇，拿着儿子给她夫妻拍的合照看的格外开心，亲戚们一看笑得那么开心是用上了好东西啊，纷纷上来凑热闹，不到十几分钟的时间，熊文的照片纸就消耗光了，还好熊文提前给熊菲儿拍完了，所以也就慷慨地把照片纸提供出来。这东西就是吃瓜群众看着稀奇，用的人心里有多苦谁知道。
拜完了佛拍完了照，大家就该爬山了，山顶的祖师爷庙才是大家来石钟寺的终极目的，虽然石钟山不算高，可也有几百米的海拔，山路弯弯绕绕，虽然都铺上了大块的青石板当阶梯，众人也是爬一半歇一半啊，也只有小孩子们精神饱满，还在各种奔跑追逐打闹，在父母的轻声拦阻声中也不愿意停下，没办法，过年又是在庙里，可不敢大声呵斥，不仅仅犯了大年初一不骂孩子的忌讳，也有可能冲撞了山里庙里的神灵佛珠呀。
熊文是不相信神佛鬼怪之说的，但是他觉得做人敬畏之心还是要有的，你可以平时对神怪嗤之以鼻，但是来到了佛教的领地，你就得保存起码的尊重。
说快也不快说慢也没过多久，大家都已经爬到了山顶上，山顶上也有大场地的游客休息区，此刻已经聚集了非常多的人，跟着人流众人向着殿内行进，然后进入之后，人群就分开了，上香的上香，拜佛的拜佛，大部分人还是笔直走着，在一块形似石钟的大石头前立定，这就是石钟寺的石钟了。
石钟敲击有钟声，但是目前也只在重大仪式上敲响了，这会儿众人也只是观赏和轻轻触摸，如果你动作比较大，甚至想要试试用重物敲击石钟的话，旁边护卫的两位僧人就会上来阻止你，现在这石钟已经可以说是文物了，可能那个想要敲击的人还不服，说不就是一块石头嘛，那就想错了，石头是石头，但是如果这石头经历了一千多年还能发出钟声，那它就不是石头，而是佛祖显灵的表现，在不信佛的人眼里，它也是非常有历史研究价值的古董文物，保护是应该的，随便敲是不对的。
你敲我敲大家都上来敲打，估计不用到明天，今天晚上这石头就得被人群涌上来给敲破几处。
况且今天不仅仅是大年初一，还是弥勒佛的诞辰，下午寺庙就会举行相关的仪式活动，正式敲响石钟，感兴趣的游客和前来礼佛的信徒自然就可以领略到石钟敲响的盛况了。
不过由于人实在太多，熊文一家人也怕下午人更多，就提前回去了，石钟敲响作为熊家这种长居本地人来说不算新鲜事了，除了熊母和外婆几个女的留下，大部分家人都带着孩子下山去了。
堵车已经堵到了镇上去了，熊文一家人沿着停满车辆的水泥路慢慢走回去，一路上更多的游客和拜佛的人都步行经过他们，看来他们提前回来的选择是正确的。
熊文一路上没说话，包被妹妹拿走和弟弟妹妹们看照片去了，他一个人闷着头走路，心里却想起了几天前的那个哑谜，虽然还是想不通谜底，熊文却觉得自己没事是不是该去一水庵一趟，“好歹一水庵也是佛教的寺庙啊，别把破败的旧庙不当回事儿，对吧？”。熊文说服自己道。