第十三章 地藏菩萨 地藏王
“施主，你来了”
尽管自己现在成了魔，但他并不是与神势不两立的，魔君是很尊敬地藏菩萨的，毕竟像他这样大公无私的人，不管深处何处都是发着光的。
他原本是佛祖的弟子，却因为许下宏愿，“度遍天下亡魂，地府一日有亡魂，便一日不回西方极乐世界”，他把持着六道轮回赏善惩恶，故此有些六种形态，是地府有些最高的权位的人。
他不想一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而是光头有时戴着毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手手持幡幢。
“地藏菩萨，我有一事想解”
魔君轻声细语的问道，而地藏菩萨并没有睁开眼睛，而是道。
“世间有六道：天道，阿修罗道（阿修罗传说中专与神族打斗的一族），人道，畜生道，饿鬼道，地狱道；而六道又分为：三善道和三恶道；其三善道为：天道，阿修罗道，人道；而三恶道为：畜生道，饿鬼道，地狱道，施主信奉哪一道？”
魔君认真道。
“都不信”
地藏菩萨一笑，道。
“翎桉，你还和以前一样，那你问之事还是当初那个吗？”
“是”
地藏菩萨仍旧没有睁眼，道。
“放不下的执念里，到底是亏欠还是爱？翎桉还是自己想一想吧！”
路上彼岸看着周围的变化越来越大，她简直不敢相信地府还有这么美得地方，这边就是五浊世间吗？那么在这里普度众生的菩萨又是如何的，彼岸小心的问着忘川河神道。
“阿舛，可知地藏菩萨是怎样的？”
“嗯，在灵婆口中是，不详，灵婆说他不是地府之人”
轮转王看着彼岸和忘川河神同时向自己投来期待的目光，着实不忍心，便道。
“地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，也有着对应的六种形态。
其一：檀陀地藏，（“檀陀”是一种人头幢）则是左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。
其二：宝珠地藏，则是左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。
其三：宝印地藏，则是左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。
其四：持地地藏，则是左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。
其五：除盖障地藏，则是左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。
其六：日光地藏，则是左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。”
彼岸看到不远处的魔君，和一位僧人，便听到轮转王道。
“本王便不在前去了，先行回府了”
“多谢轮转王殿下”
“免了，免了，小家伙，看看人家，学着点”
忘川河神才懒得理他，轮转王看了眼远处的僧人和魔君，因为这里是轮转王的地方，他自是能全然听到，除非地藏王不让他听，执念吗？自己心底的执念也未曾放下过，不然又怎会主动拦下这么多的事物，生前的执念又有几人能放下，他们这十殿阎罗王不正是因为放不下才留在地府惩戒亡灵的嘛！
彼岸看着地藏菩萨，恭恭敬敬的行着礼，就连平时张扬的忘川河神都变得乖巧了起来。
“地藏菩萨，我有一事想问”
地藏王感受到彼岸不同寻常的气息，缓缓睁开了眼睛，眉头一皱，道。
“还请旁边两位施主退下”
忘川河神不解的看着彼岸和地藏菩萨，但还是乖乖的退下了，退下后，忘川河神看着满脸不在乎的魔君，试探性的问道。
“你好奇否？”
见他并没有理会自己，忘川河神便开始自己的瞎想时间，而魔君则是在想地藏菩萨的话。
而另一边，地藏菩萨看着彼岸，心里乱糟糟的，此女定会历经人间沧桑，身世又极其惨淡，想了想后，地藏菩萨把想偷听者（轮转王）的希望给毁灭后，道。
“女施主所来为何，吾还是知晓的，吾问汝当真相知？”
“当真”
地藏菩萨，闭上眼，这是她自己的选择，而他和她还会再见面的。
“女施主天生灵魂肉身皆不全，灵魂是那月老之女月兮上仙的一缕香魂，那彼岸花海是的化身，有心人又用血灌养你，使得你有了现在的肉身。
不过你的灵魂由于受地府来来回回的灵魂所养日渐完善，可是这灵魂之中却有着不属于你的力量，这股力量既可以帮你，又可以吞噬你，这完全要看你的心智了”
彼岸听了那么多，终于知道自己为何所生，可是她又属于哪一界，彼岸问道。
“地藏菩萨可能告知我为何界”
“你由两界所生，却又不属于两界，为半神半妖也”
原来是这样，由两界所生，却又不属于两界的半神半妖，那我又该何去何从，地藏菩萨突然又想到什么，便问道。
“女施主可知人间八苦”
“八苦，不知为何？”
彼岸还以为地藏菩萨会怪罪自己，不过看着他慈爱的笑着，与彼岸解释道。
“所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄，女施主切记这八苦，终有一天我们再会时，告诉吾，哪一苦最让你痛苦？”
彼岸听着地藏菩萨的话，看来日后还会再见，八苦中哪一苦是自己所为的最苦，彼岸想着，八苦到底为何。
“女施主，吾在于你同说一句话，莫过于执着，两位施主请回吧！”
听着地藏菩萨的话，忘川河神停止自己的想象，见魔君已经进去了，便赶紧跟上去。
“女施主，这地府太多诱惑，你还是跟翎桉去魔窟吧！”