第十七章 古今无双 仙佛大决战 外传
那时天地人三界分别遭受着大难,仙界佛道为争夺地盘开战,东方娑婆世界释迦牟尼如来,与仙界昊天至真玉皇大天尊开始了史无前例的大决战。/p
文殊师利令其座骑青毛狮至南天门大闹天宫,把巨口一张,唬得那些天兵神将关了南天门,仙界之处城池俱被佛教侵占,玉皇上帝见属下这般脓包,无奈,只得向如来抗议,譴責,但如来又不是傻子,怎么可能会怕他的仁义道德?他又不是孔夫子,于是遣法旨令观自在将金毛犼的元神化一半降落人间,救苦救难的观音无奈,只得领旨,含泪用大慈之愿力将金毛犼元神一分为二,随后装入羊脂玉净瓶内,用杨柳枝将尸魂洒落人间,其帝尸之魂随之潜入人身,使得人间江南大旱,人民困苦,饥荒严重,一时飞蝗飞舞,而大唐四周又遭大辽等国侵犯,太宗只得南征北战,兵卒死伤无数,一时间地狱魂满难容,一些不被地府所接纳的神魂,由于热爱生命,其求生的欲念坚定,所以得以回返体内,使身体得到了进化,变成了人不人,鬼不鬼的鬼尸,而那些一心求死的人死后,神魂不为地府所纳,只得化作一缕青烟、神形俱灭……/p
玉帝看如来这般嚣张,竟敢欺负自己的子民,无奈,只得拉下面子,请三山五岳、天外金仙前来助阵,众仙一听佛教竟敢公然叫板仙界,再想想我大中华天朝上国,会怕区区天竺佛道(印度这段时间很调皮啊)?谁敢犯我中华,那是虽远必诛啊,于是众仙纷纷前来助阵,其中以六御修为最高,玉皇大帝身为六御之首,与中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇统领众天神收回了被侵占的仙府城池,一齐前往灵山谈判,如来一看,嘿!打到自家门前来了,忙令十方诸佛、四大菩萨、四大金刚、天龙八部、五百罗汉、三千谒谛、一十二位护教伽蓝等前去迎战,一时打得天昏地暗,日月无光。/p
而六御之一的东方东极青华大帝太乙救苦天尊此时正坐镇地府,听闻仙佛大战,好久没有打架的他早已耐不住寂莫,但幽冥鬼仙及十殿阎罗等地府冥神修为太弱,只得吩咐秦广王,楚怀王,阎罗王等鬼王管理地府,自己则飞升前往仙界。/p
救苦天尊回到自己的东极妙岩宫中,携了法宝,带八部雷神,与九天应元雷声普化天尊一齐前往灵山支援玉帝。/p
待到灵山时,见众仙与佛陀打得火热,雷部三十六将以及众灵官见状,一拥而上加入战团,太乙天尊及普化天尊一其出马,如来见状,遣金翅大鹏雕前往助战,大鹏雕怒而飞去,其双翼如垂天之云,飞速向众雷神攻来,雷部三十六将以天雷法施天雷向大鹏击去,大鹏只用双翅一扇,其风竟有一百多级,是为龙卷天风,只见百余条风龙向众雷神袭去,众雷神忙用天雷招架,原来天风克天雷,天雷被天风吹散,众雷神俱被金翅大鹏雕扇出的天风撕成了碎片。/p
此时九天应元雷声普化天尊见自己部下身死,大怒,执天雷双鞭,与大鹏雕相斗,大鹏雕见来者有些麻烦,便化作了人身,双手执天风鎏金锤,鞭锤相击,一时风雷之声大作,二人百里之内俱是风雷,二人斗得数合,天雷双鞭被天风鎏金锤击断,普化天尊忙祭出〝凤翅鎏金镗〞来,这凤翅鎏金镗,重十万八千来斤,天尊心念一动,金镗便如天一般向大鹏鸟砸去,大鹏鸟便祭出〝天风鎏金锤〞来,二人斗了一百回合,难分胜负。/p
此时太乙救苦天尊正与文殊师利相斗,太乙天尊现出丈六金身,一时金光大盛,将仙体包裹在内,那金身手执〝太乙天尊剑〞与文殊大战,文殊见状,也现出丈六金身,一时红光大盛,也将仙体全裹在内,其手执〝大智度轮剑〞……/p
只见一金一红两个巨人在灵山天顶相斗,文殊那〝大智度轮剑〞锋利非常,即便是道家至宝〝太乙天尊剑〞也难以招架,二人纷纷祭出飞剑,其一剑化二剑,二剑化三剑,三剑化万剑,其四面八方俱是剑影,斗到三百回合,〝太乙天尊剑〞渐渐支持不住,被〝大智度仑剑〞打落,掉入凡间,太白金星见状,也跟着〝太乙天尊剑〞降至凡间,最终握住了这神剑,太白金星为了消灭人界帝尸,便在人间找寻恰当人选,并委以重任,恰巧遇到天罡星下凡的袁天罡,便教他趋吉避凶,预测寻物的紫薇斗数,又将〝太乙天尊剑〞交付与他,并授予他驾驭神剑的口诀,让他斩杀帝尸以及鬼尸,救人间万民于水火,一切托附完毕之后,便飞身而去……/p
话说太乙天尊失了法宝,便祭出〝斩仙飞刀〞来,文殊抵挡不住,忙将大智度轮剑收回,祭出〝绝仙飞剑。〞一时刀剑相交,打了三百合仍不分胜负,文殊见状,便召唤出座骑通灵兽青毛狮子来,太乙天尊见状,也祭出座骑九灵元圣出来,青毛狮见到九头狮子威武,早已怯战,那九头狮子一吼,八重罗生门开,众多地府厉鬼从门中爬出,青毛狮大口一张,将这些个厉鬼尽数吞了,吞下之后,只觉肚腑难受,痛得死去活来,文殊见自己的坐骑在地上又滚又爬,脸色一红,喝道:〝没用的东西,什么都往嘴里吃,真是个吃货。〞随后用大智慧愿力,将青毛狮肚中的那些个厉鬼尽数化作青烟,他见这九头狮子甚是厉害,不敢恋战,随后收了金身,骑坐骑逃去。/p
太乙天尊将他击败,便与玉帝,及其他四御与如来、及三大菩萨等相斗,一时间平分秋色,此时仙佛大战,战况如下:/p
太阴真君对战八部之一的帝释天,太阴真君胜,帝释天逃;太阳真君对战迦楼罗鸟,太阳真君胜,迦楼罗遁走;道家天篷大元帅与马、赵、温、关四元帅此刻正与佛教广目、增长、持国、多闻四大金刚天王相斗,四大天王身后又有一十二位护教伽蓝相助。/p
其马元帅是灵官马元帅,"眉生三眼照天堂",也就是华光天王;赵元帅乃是"竹节钢鞭手内擎,坐下斑斓一猛虎"的赵公明;温元帅是温琼,原系东岳大帝部将,因为英勇,受到玉皇大帝特殊恩遇,封为"亢金大神",赐予"无拘霄汉"金牌一面,使他能自由出入天门,此神长得"朱砂发梁遍通红,青脸獠牙形太毒";关元帅是关羽,有诗为证:凤翅绿巾星火裂,三绺髭须脑后散。卧蚕一皱肝胆寒,凤眼圆睁神鬼怯。青龙刀摆半天昏,跨赤兔坛前谩谒"。/p
四大金刚天王则有东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译,意译“持国”,“持国”的意思就是慈悲为怀,保护众生。他是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译,意译“增长”。“增长”指能传令众生,增长善根,护持佛法。手持宝剑,为的是保护佛法,不受侵犯。西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠一龙,他为群龙领袖,故手持一龙(也有的作赤索),看到有人不信佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”,比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞,用以收服魔众。/p
只见关元帅骑着赤兔,手执青龙偃月刀与手执琵琶的持国天王交战,增长天王手执宝剑与赵公明相斗,天篷与其余二帅则与众伽蓝及二天王相斗,其战况毫无悬念,与普化天尊一样,仍处在大战之中,不分胜负。/p
十方诸佛与五百罗汉罢战,退守一方,此时道教三清赶来,如来见大势已去,便即罢战,与众佛陀退守灵山,玉帝与如来双方谈判,达成协议,允许如来执行取经计划,如来见玉帝抛出了橄榄枝,便决定退守灵山,不再侵扰天界,为表诚意,还将四大天王与地藏王菩萨分由玉帝统管,协议达成,众仙退回天庭,这古今无双的仙界大战,终于此划上了一个圆满的句号。/p
仙界大战已过许久,江南因帝尸魂犼之故,出现了两个太阳,龙王所下之雨落地之时便即蒸干,龙王见状,禀明玉帝,玉帝遂令七元解厄星君下凡,以消灭帝尸,这七元解厄星君便是北斗七星,是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成,袁天纲便是天罡星下凡,是北斗七星斗柄,天罡星独占玉衡、开阳、瑶光三宫,所以法力最强,也是最先下凡的人,他用紫薇斗数算出自己是天罡星下凡,故改名天纲为天罡;尹天思则为天枢星天狼星君下凡,李淳风为天璇星巨门巨门星君下凡,先透露这么多,至于其余两星,你们自己去猜,后面也会提到,欲知后事,且看下章。/p
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