第二百零七章:返回
时光如梭，转眼已经四年多了，依旧承平的罗浮山下，炊烟袅袅，安乐如常。突然，一阵剧烈的晃动骤然而起，惊乱的人们抬眼看着罗浮山内，在哪烟云缭绕的中心地段，一座苍茫巨峰拔地而起。
云鼓雷峰上，一道金光飘然飞起，直向中心而去。
“三身果报自凡根，六界因缘无了痕。善逝从来非本相，枯荣生灭尽空门。”
金光耀目，巍然赫赫，来者正是四境佛宗战斗之首、四境佛宗三大源流之一、云鼓雷峰创建者兼首任最高领导佛首帝如来。
罗浮山中心之地，正是紫黑色的次元海所在，今日，突来一阵翻滚，竟然从海里冒出了一座势可参天的巨峰。只见那座山，真是好山：
高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。日映晴林，迭迭千条红雾绕；风生阴壑，飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。
只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光；万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞气。崖前草秀，岭上梅香。经济密森森，芝兰清淡淡。深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；峰峦不断，重重迭迭自周回。又见那绿的槐，斑的竹，青的松，依依千载斗秾华；白的李，红的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽。
龙吟虎啸，鹤舞猿啼。麋鹿从花出，青鸾对日鸣。乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然。又见些花开花谢山头景，云去云来岭上峰。
帝如来散去祥云，一步步走上蜀山，细细打量这座锦绣峰峦。不多时，抬头见那松篁一簇，亭台楼阁隐现！腾挪脚步，默观云海幻生幻灭，静看天边云卷云舒，漫不经心来到一座山门前，但见：
松坡冷淡，竹径清幽。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿深罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。真是个福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，寂静道心生。看不进巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅。
山门左边有一通碑，碑上镌刻十四个道家云纹所绘神字，乃是“道贯古今包宇宙，法遵自然驭人神。”
门上有一对联：天近元门，上极斗牛之气；云开黄道，永依日月之光。
就在帝如来沉浸在如此景色之时，又来一道清韵，朗朗而来。
“滚滚龙争虎斗，世态云变俱往。笑谈苍茫大地，谁主沉浮？腥浪淘尽英雄，不负今朝。”
帝如来循声望去，正巧看到燹王携同君权神授前来，上前一礼说道：“燹王日理万机，也来得这般早。”
“主上回归，理当亲来拜见。”
“正好，那就同往吧。”
“善。”
就在此时，巍峨高峰，突来变数，伴峰一座轰然落地，掀起狂沙漫天。而后，“幻入南柯千世劫，道披天下一衣霜。”
“玄门牝化道修真，证果承天入世频，太极乾坤终有定，银河浩瀚自无垠。”
“槐根一梦山河邈，烟雨九原良贱同。孤蹑云踪霄汉外，倚听天籁落天风。”
三道身影，不同姿态，但是那种绝尘般的道韵，仍是让人望而惊叹。待到来人临近之后，为首的净无幻上前拱手一礼，“半雪峰登道岸掌教，玉笛仙风净无幻，携门下天垣真人、任云踪，见过两位。”
“掌教有礼了。”
几人相约而进入山门之中，迎面走来一人，头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。手持一苍松拐杖，尘丝随风飘舞，荡起波光粼粼的宝光。
旁边一满脸红润，皮肤白皙，笑眯眯的一老者，身穿素色浮沉图案道袍，周围自有霞光随身，恍若从霞光里来，海市蜃楼般不真实！
手持拐杖的人呵呵一笑，说道：“老道悬壶子与道友玄武真君在此等候多时了，几位，请随我来吧。”
“有劳了。”
众人一路走来，当真是景色绝伦，只见次元海上，水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
无数岛屿如同星河璀璨，繁星点点，在紫黑色的镜面上涂抹一点点墨汁。
帝如来等人漫步走来，彩色盘旋，尽是道德光华飞紫雾；香烟飘渺，皆从先天无极吐清芬。老柏青青与山岚，野卉绯绯同朝霞。
正此时，鷇音子道德金文宣讲完毕，一众蜀山弟子叩拜离去。
帝如来远远望去，但见鷇音子一身霞光，如惶惶大日，肝、心、脾、肺、肾五脏之中升起青、赤、黄、白、黑五色烟气，滚滚而上，聚集于头顶三尺高空，结成庆云，呈五气朝元之势。
正是：
心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。
脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。
三朵紫莲清净高贵，浮动云海之中，莲花盛开，烂漫绚丽，这是三花聚顶。
人花－炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；
地花－炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；
天花－炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。
人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。
三花为铅花、银花、金花，这是道果分化之语，实际上由于各家道法不同，三花颜色也是五彩斑斓，不可执着于肤浅字面之意。
众人见此，纷纷上前行礼。
“属下见过主上，恭贺主上历练归来。”