蓝瑰

  广山城失陷后，黛京的广黛国君急急派人来质问珮洁……

  “你们这是侵略行为啊……我们的国家土地，你们凭什么随便进入呢？那么若是你们的国土，我们也这样随意进入，你们干吗？如果你们都不允许，我们又会允许吗？”

  “我们这是要改变民的贫穷面貌，让他们生活得更幸福，更美好。”珮洁说道。

  “我们国家的民众关你们什么事呢？过得好不好都是我们自己国家的事，与你们无关……”黛京使者说道。

  “大路不平众人铲，普天之下同为一家。人们需要的是个人生活的幸福与美好，别的都是借口都是虚无缥缈的东西……”珮洁说道。

  “那我们就视你们的行为为侵略，尽管你们打着什么所谓爱心扶助的旗号。侵犯我国土者，我必诛之。”黛京使者说道。

  “我们只埋头做我们的事，实践我们的理想……我们不会对谁采取主动进攻，我们永远是被动自卫，被动还击……至于你们想要怎么行动，那是你们的事……”珮洁说道。

  “你们真是披着天使外衣的一群恶狼，恶魔，无赖和混蛋啊……”黛京使者说道。

  “随你怎么说，我们只想帮助天下最不幸的人，最受苦的人，最被无视，忽视，遗忘和嫌弃的人……他们凭着自己自然的劳作，原本该有幸福美好的生活，却被你们盘剥，掠夺而不论怎么劳作都始终贫穷困苦。他们生产了粮食，自己却不能成为可以支配这些粮食的主人……他们建造了无数的房屋却不能成为这些房屋的主人，甚至不能拥有其中一间……他们用粮食喂养你们，供养你们，却还要被你们歧视，压制和奴役……我们要帮助他们摆脱这种不公平不公正的对待和命运……”珮洁说道。

  “看来再跟你们废话是枉然了……”黛京使者说道。之后便将珮洁之意回复国君。广黛王勃然大怒，派大将军魏宁跃率五万大军挥师进击西明津军…

  这边，珮洁也急召云飞灏，云泰雄，姜香神，冷峰等大将率军进入广黛国，准备抵御广黛军的进击……

  然而西明津军和昭熳敢死队的战斗力岂是广黛军可比拟？不几日便败下阵来，往广山城溃逃……西明津军一路追赶，趁势占领沿途区域，使自治实验地的疆域越扩越大……云泰雄，姜香神，冷峰等杀得性起和眼红，收不住口，又趁势夺下了广山城……

  待进入广黛国腹地后，当地的义军组织也感到了西明津自治军和敢死队的威胁。虽则他们乐于见到外来的自治军打败广黛官府军，但等到他们看到自治军在自治实验地的所作所为后，心里的想法就改变了……这些自治地在珮洁等人的沿下已变得非常的自由，富裕，充满生机和活力，人人平等，虔诚，互相充满了爱心与温暖……然而这样一来，连他们的利益也受到威胁……人人都平等了，我们还有什么特别的权力与好处呢？往后我们也得要靠自己的双手参与汗流浃背的劳动才能谋生了，而且从此只是民众中最普通的一员了，泯然众人了，这样下去我们独特的哲人王价值还怎么得到体现呢？我们个人思想的光辉还怎么去引领众人前行呢？我们个人的价值还怎么去自我实现呢？最关键的是我们从此就再不能控制他人，让他人听从我们的操纵和指挥了呀……所以必须阻止住他们这股势力的蔓延……理由就是他们这种做法是在灭杀我们的传统文化与信仰，必须高举保护和捍卫我们传统文化与信仰的旗帜与之决一死战。

  于是当地义军就此卷入到与西明津自治军的战斗中。

  义军成员也多是信仰狂热的极端者，抱定了要为信仰献生的念头。而自治军这边的敢死队员也是抱定了要为信仰献生的人，于是一场同归于尽式的相互搏杀，彼此屠戮就此展开……

  义军成员大多来自极其贫寒之地，平时就过着生不如死的生活。今番来到决战现场，便试图以战死来获得进入天国享福享乐从此不再受苦受穷的机会。而自沿军的敢死队员平时生活便富足，快乐，今番站到决战现场，并非想以战死来换得进入天国享福享乐的机会，而纯粹只为越过灵魂梦魇与魔鬼的障碍，踏上最后心灵的雪山，获得唯灵的纯净与拯救。两相比较，一个求的是天国世俗化的享福享乐，一个求的只是唯灵的拯救。所以一个其实看重的还是世俗人间的福乐，而一个看重的只是唯灵的得救状态。因此一个看似厌弃人间实则留恋于人间，一个看似热爱人间实则超越人间。所以二者的作战方式也有所不同。一个以残忍血腥的方式来威胁恐吓，一个则以不惧死亡的方式来迎头痛击。两相交锋，散兵游勇的游击作战式的义军最终被训练有素，行动一致的自治军敢死队打得大败……

  这些义军从未碰上过这么强硬的对手，一时也不由心虚胆颤起来……以前他们的残忍手法和血腥手段对于恐吓住人总是屡屡见效，屡试不爽的，不料今番这些人完不怕死，而且战斗的信心似乎比他们还充足，旺盛，坚定，果决……一败再败之下，他们终于同意与自治军敢死队谈判了……

  “我就感到很好奇了，为什么我们双方都是信仰这宇宙的唯一神的，彼此立场却是如此地截然相反……？”珮洁说道。

  “什么相反？”义军首领问道。

  “我们想要带给民众自治，自由，独立……而你们却想要把他们控制起来，为你们所操纵，按你们的意志，希望，要求等去做……？”珮洁说道。

  “我们只是在按照我们的信仰要求去做，与你们无关……”义军首领说道。

  “可你们不也信仰这宇宙的唯一真神吗？我们也是呢……难道说把他人和民众操控起来并要求他们按照你们的意志，要求和希望去做这是宇宙真神所希望的吗……？”珮洁说道。

  “我们信的神跟你们信的那不一样……”义军首领说道。

  “照你这么说来这个宇宙的创造者还有几个真神喽？如果是这样这个宇宙的同一性，一致性，谐调性还怎么保证……？”珮洁问道。

  “当然只有一个唯一的真神，只是我们信的这个才是，你们信的那个是偏的，冒充的……”义军首领说道。

  “真神反而希望人操控人，伪神反而希望人人平等自由，这话讲着难道不别扭吗……？”珮洁说道。

  “因为民众不认识真神，必须要由我们将他们引领到真神的面前……”义军首领说道。

  “然而引领等于操控与强迫吗？引领岂不只是一种灌输，传播和影响……？也就是我们想要影响他人的方式应该是传播与灌输，而非强迫与逼压，而非控制与操纵……他人是有自由选择的权利的，可以接受这传播与灌输，亦可以拒绝。唯有这样，信仰才是发自内心与灵魂的真实。而那种把刀架在别人脖子上，把剑横在别人的颈喉上来强迫逼压别人改变信仰的做法，造成的只是他人被逼无奈的违心的信仰……也就是假信仰，面具信仰而非真信仰，灵魂信仰……当然假信仰还有一种方式，那就是出于投机获利目的而选择的信仰。”珮洁说道。

  “所以呢……？”义军首领说道。

  “所以我们双方虽然都信仰这宇宙的唯一真神，但却在事实结果上大相径庭。原因就是你们信真神却采取了的形式，而我们信真神而采取了政教分离的原则。即你们拿着刀剑强迫逼压民众信真神，我们则是怀着包容去疏导，影响民众信真神……再说，真神是反对刀剑强迫逼压的，这种方式造就出来的信徒不是它真心所要的，也不符合它对于要拯救的人的拣选标准……它需要的是主动的真心信它者，而不是被迫的压抑的违心的信它者。”珮洁说道。

  “难道我们不是在为真神效命吗……？”义军首领说道。

  “你们自己固然会觉得自己是在为真神而效命，照着教义在做。但教义中是神的语言，是由神说出的话语，因而只能由神去做，而不能由人去做。比如神要拣选谁不拣选谁是由它来操作而不是由人来操作。人只有去等待神的选择而不能去代替神的选择……代替神去选择，那就是在让自己冒充神，僭替神，僭越神。这样一来，神能做的事，人都可以做了。神能打造出天堂天国，人也就可以去打造出人间天堂天国了……结果呢？实现和体现出来的结果是什么呢？是自己的裂伤意志，私心和狭隘情感啊…?你现在所看的《蓝瑰》只有小半章，要看完整版本请百度搜：()进去后再搜：蓝瑰