梦客他乡

  四人一路不作停留，直奔狱墓陵园，到达狱墓陵园门口时，首先看到是狱墓最深处三座血红圆柱直达天际，缘一看着左右两列分例与东西的阁房，花暖玉介绍这阁房均为单檐硬山式建筑，是祭祀时祭祀者沐浴更衣、备办瓜果茶点之处。每逢一年中的清明、中元、冬至为三大祭之时，届时，英雄后代家主必须亲自首往陵园祭祖；而逢生日、忌辰、岁暮、正旦为四小祭之时，后代家主就可以不必亲自驾临，只需由各陵守陵后代之辈自行祭之。

  四人在阁房换好祭祀所穿的衣服来到这陵门前，看到一左一右守护着两只威武的狮子，花暖玉手指着狮子说道：“左为雄、右为雌，雄狮左蹄下踏着一个球，欲称“狮子滚绣球”，狮子脚下的球象征着权力，也象征着统一寰宇――把持天下于掌股之间；雌狮右蹄下踏着小狮子，俗称太师（狮）少师（狮），象征着子嗣昌盛，并且有教养――这是根据人间古代皇帝太子的老师官封太师、少师，把太子的老师摆在陵园建筑物的门面，是利用了谐音的方法象征性地把这种内在的意愿表达面出。”四人抬头看着面前的三拱陵门

  ，花暖玉望着陵门说道：“拱在人间古代被称为“券”，所以这陵门又名三券陵门，三券门的中券较高，两边为“臣门”，君臣明分各行其道，以示等级之别；门阶很陡，令人走路时不得不留神脚下，也令人自然而然地表露出曲膝敬重之状。”

  四人走入陵门，也就进入了陵园的主要建筑区。这里是外园，园中左右排列着整齐的石作仪仗，称“石作仪”或“石像生”，俗称石人石马石闹兽，随着踏上中间的大道花暖玉介绍到：“我们脚下的神道――顾名思义，神道者，神仙之道路也――这神仙之路却也有等级之分，中间稍高的专供英雄后代行走；两边稍低的供游客陪走。今天幸好有小石头，不然就要走旁边的小道了。”

  四人脚步不停来到陵园大殿前花暖玉指着前面的装饰物说道：“这陵墓表的柱头是八陵座莲瓣托举火珠，红莲象征女性，火珠有祈求生殖繁盛之意，把有这种装饰的华表置于陵首有生命长存的寄想和子嗣生殖繁盛的意识；基座呈方形，而相对应的火珠柱头为圆体，华表的柱身多呈圆形、方形或八棱形，八棱形的柱身和“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”的八卦方位相符，其实作为建筑附属物也是可以的。”

  缘一好奇的看着这华美的装饰物，眼中不自觉蓝色丝丝闪现，看到这件装饰物竟是一座阵器，缘一感叹千年之前修士们的疯狂，阵器就放在这当装饰物，不服不行。

  几人继续前行看到三石仪第一兽狻猊，其相传为龙之八子，它的形状长得象狮子，却十分喜欢音乐和宁静，而且特别爱好香火。把它置于陵园，是想让人们烧香进祭时，令其坐享其成，享用人间烟火。“烟火”有子孙繁衍、后辈兴旺的意义，“烟火不断”、“香火不断”即表示其子孙永祚，年年仍能有人来此烧香拜祭，把狻猊置为三石作仪的第一兽，可见千年之前修士们对子孙繁衍后继有人的延续的重视。几人见到陵前的神羊，只有一只角，叫獬豸，它们性格忠直，能够“辩曲直，明是非，专以其角触击不正之人”，故又名“法兽”。把神羊放置于此，有守墓镇邪之用。而神羊跪姿又有“跪乳谢恩”之意，示子孙后代领受祖先恩德，时时刻刻不要忘本。

  几人走到一座桥前花暖玉介绍道：“由于陵园地势低洼，雨季来临时，山上倾泻而下的洪水容易盈积于此，故而陵园的修造者不得不挖此壕堑以利排水，并修了此桥。仔细观看此桥――桥栏上雕饰有寿桃、莲花、宝瓶三宝，这三宝可以保佑过桥人顺意平安；桥上还饰有云板，此桥因而又得名“步云桥”。步云之名还出有因；当每逢雨季，山溪飞溅，水雾弥漫于桥下，仿如云雾缭绕半空之状，故所谓“步云”，步云可到“平步青云”之意，将陵园中的桥建成步云桥，步云桥历经千年风雨，仍然静卧安睡，它另有一个别名，叫金水桥。因为桥下的溪水由西北方流来，按易经八封方位，西北为乾方，属金，而五行中金又能生水，所以这条由西北流来的溪水被称为“金水”。”几人走过步云桥时天色变暗，幽冥地狱的无月之时竞在此时发生，游览这狱墓陵园还得放在以后，早上的戏言没想到成为现实，该回去应付那幽冥地狱的怪物的暴动了，不会发生攻城事件吧！缘一赶紧把这念头去掉，今天比较邪门，坏的事情灵验发生。缘一几人迅速返回石府。