第二章 低配重生
贞观四年十二月十九日。
并州大牢当中。
刘平安从睡梦当中醒来，掀开了身上微微破旧的麻布被子，伸了一个懒腰，脸上是说不清道不明的迷茫神色。
“庄子做梦也不过梦见自己变成蝴蝶罢了，我刘平安一梦，居然居然回到了一千多年前的唐朝，居然回到了贞观年间？”
牢笼里的刘凭海衣着破旧单薄，头发披散，但是面容俊秀，棱角分明，身高六尺，如果换一身衣裳打扮一下，决计是一个风度翩翩的美少年。
只是现在这个美少年，已经在不知不觉当中换了一个人。
刘平安来自二十一世纪，曾经是一个普通大学的历史老师，那天情人节晚上，刘平安和朋友开黑，边玩游戏，脑子里忽然就蹦出来了一个曾经在网上看过的段子。
情人节别人开房，我们开黑。
别人对视，我们对线。
别人买花，我们买眼。
一想到这个段子，刘平安心里瞬间就悲凉了许多。
只是他没想到的是，打完游戏不过关上电脑睡了一觉，梦醒后就回到了贞观四年的并州城。
一般来说，穿越有两种方式，一种是肉体直接穿越，另外一种是精神重生。
刘平安属于第二种，他的记忆附着到了并州城内，一个与他同名同姓的少年郎的体内了，并且很快就主导了这具身体的思想。
这个少年郎生于前隋大业十一年，年方十六，未娶妻，生的俊秀，活的平淡，连亲生父母是谁都不知道。
没有参加过科举，也没有举世无双的才华，在并州城内默默生活了十几年，除了读过书，会一些武艺之外，大概也没有别的优点了。
别人穿越过来，不是王侯子弟，最起码也是富商之子吧？刘平安以前看网络小说的时候，见过“高配重生”成了皇帝，皇子的男主角数不胜数，而他呢？
刘平安抬头看了几眼昏暗冷湿的牢笼，又撇了眼附近牢房里打着呼噜的牢友，心里有一万句p不知道当不当讲。
穿越重生也就罢了，可为什么要让他重生成一个杀人犯！？
一开始刘平安还以为是别人的恶作剧，但是反应过来一寻思，他自己独居，孤家寡人一个，又没有女朋友，别人压根也没有他家门的钥匙啊，谁能把他放在牢里？
尤其是，在见识到自己纤细的手腕后，刘平安才猛然意识到，他可能是真的重生了。
确认自己重生之后，刘平安无视了牢笼里的腐臭味，他做的第一件事，就是转过身面对墙壁，悄悄把手伸进了裤裆里面。
宝贝还在。
还是爷们。
刘平安放心了，然后在他打量四周环境的时候，前任“刘平安”的记忆就如同潮水一般涌进了脑海里，两股意识交叉融合之后，他才总算明白了自己的处境。
刘平安有一个养父，年过古稀，是并州城内很有名的一位大夫，本名刘堪，世人多以“刘神医”相称。
养父生于陈文帝天嘉元年，大概是西元五百六十年，这一年，后来一统北方的北周武皇帝宇文邕登临大宝，即皇帝位。
本来，养父的祖籍在江东会稽，为避战乱，亲戚们举族搬迁。
养父一直是一个善良的人，隋末天下大乱，太多人颠沛流离，养父不忍许多老百姓横死，幸亏他从小学医，治疗伤病很有本事，所以离开了家族，孤身一人渡过长江，走一路治一路，最后终于在并州安了家。
而刘平安，就是养父在机缘巧合下收养的孩子。
前身“刘平安”的记忆如同走马观花一般，在刘平安的脑海当中一一浮现。
在弄清楚了自己为什么在牢房里之后，刘平安反而是冷静下来了。
“人是我杀的，但我并不认为自己有罪！”
刘平安对唐代历史也算精通，几十年后，在武则天时期，曾经出过一个与他案情差不多的案子。
有个名叫徐元庆的驿站小吏，在御史大夫赵师蕴外住驿站的时候将其谋杀，而后投案自首。
原因是赵师蕴曾经在徐元庆的家乡任过县尉，在一次断案过程当中判决徐元庆的父亲死刑并且立即执行，并且不久后升任监察御史。
徐元庆与刘平安一样，故意杀人无疑，人证物证俱在，关键是怎么判决，如何量刑。
杀人偿命，天经地义。
唐朝有完善的律法，李渊、李世民、李治三代，分别颁布了《武德律》、《贞观律》和《唐律疏议》。
武后时期朝廷断案依照的是《唐律疏议》，其中对于为父报仇并没有明确的规定，但能看出当时社会“重人情”轻“法理”的审判特点。
只是现在后两部律法都没有颁布出来，就连《贞观律》也要在几年后才成型，现在袭用的依然是以《开皇律》为基础颁布的《武德律》。
《武德律》中明确记载，为父报仇，死罪。
但是在国朝以孝治天下的现在，只要运作的好，死罪一样能被无罪释放。
徐元庆案件发生之后，各路官员都不知道该如何量刑，案情传到武则天耳中，一代女皇同样是摇摆不定，因为对方为父报仇，无疑是一个孝子，如果治罪于他，历来宣扬的儒家道德观就如同巴掌一般狠狠的扇在了统治者的脸上。
孔子弟子子夏曾经问过他：“居父母之仇，如之何？”
对杀害父母的仇人应该怎么办呢？
孔子回答说：“寝苫，枕干不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”
孔子的回答很有性情中人的味道，简单来说就是杀父之仇不共戴天，若是遇到立马报仇。
就算手上没有兵器，也要用你的拳头打死仇敌。
后来大诗人陈子昂为武则天出了一个建议。
陈子昂的意见也很简单，为父报仇当表彰，但杀人触犯国法无疑，先处死徐元庆再表彰其节。
武后认为甚好，采纳之。
再后来唐玄宗时期也出现了一个类似案件，父被冤死，俩儿子辗转千里为父亲亲手报仇，名相张九龄认为应该宽恕，李林甫却觉得应定罪，最后玄宗说：“国家设立律法就是为了禁制私人仇杀，若是人人都为父报仇那么国法何在？这个口子不能开，令河南府杖杀此二子。”
唐玄宗认为触犯国法当诛，而陈子昂善良了那么一点，既诛且旌，就是先把人杀了，反手再美滋滋的表彰一波。
可是人都死了，表彰还有个屁用？
武后死后大约一百年，又有一个叫柳宗元的大诗人驳斥了陈子昂的判法，写下了极为有名的驳论性奏议《驳复仇议》。
这篇奏议在唐朝乃至后世都产生了极大的影响，
柳宗元的在这篇奏议当中表明的思想，简单来说就是联系案情，具体分析，用徐元庆的案例来说，如果赵师蕴真的是错判了他父亲的死罪，因为私怨判杀了徐元庆的父亲徐爽，那么赵师蕴本身就是有罪，徐元庆为父报仇，而且同样替国家维持了法度，杀了一个有罪之人，应当无罪释放。
如果徐爽真的是因为犯了罪才被赵师蕴判刑斩杀，那么徐元庆的行为等同于仇视国法，悖逆犯上，应当抓起来处死不应该表彰他。
养父为王佑治病，并没有将王佑治死，只是没有药到病除，很常见的事情罢了，而王佑却仗着家世当街打死了刘平安的养父，王佑是犯了国法的。
刘平安前后用了不过两个时辰就杀了王佑，既维护了国法又报了父仇，孔圣人在世都要夸一句好，如果用柳宗元的思想来看待如今刘平安的案件的话，那么他自然是无罪的。
只可惜柳宗元还要等个一百多年才出生，《驳复仇论》也没有现世，如果想不被判死刑，刘平安只能靠自己了。
刘平安站起身，目光又落在了斑驳的牢墙上，上面有他血书的《正气歌》一首。
只不过这首《正气歌》是他改编后的版本，删掉和改编了原诗当中不符合现在处境的句子。
结合了前身的记忆之后，刘平安发现养父有一个好友，经常会和养父讨论一些医学上的问题，算是刘平安的“叔叔”，而且这个叔叔的来头大的吓人。
十七岁的时候，他就参加了翟让的瓦岗军，二十三岁就被魏公李密封为了右武侯大将军，名满天下。
二十五岁被李渊封为黎阳总管、上柱国，莱国公，后来又加授右武侯大将军，改封曹国公。
而现在，他则是天子李世民最信任的大将之一。
尤其是年初大败突厥后，他已经成为了军方当中仅次于李靖的存在，就算不在长安，天下人也不能忽视他的一举一动。
他本姓徐，后来被太上皇李渊赐李姓，李世民登基后为了避讳又去掉了名字当中的“世”字。
这个人，就是现在并州实际的主人，并州都督，李绩！
在贞观四年，唐军成功灭亡了东突厥，生擒了颉利可汗。
在唐灭东突厥一战当中，很多名将都展露出了他们的风采。
譬如邹国公张公瑾。
譬如宗室郡王李道宗。
譬如幽州都督卫孝杰。
譬如薛万彻、譬如柴绍、譬如苏定方
但谁都不能否认，在这场灭国大战当中最为出彩的还是二李。
李靖、李绩。
这两位李姓单名将军，已经成了唐初朝堂上真正的“国之名将”，足以媲美当年汉武帝手下的卫、霍。
所以在结合前身记忆，知道自己有背景那么大的叔叔之后，刘平安第一反应就是狂喜。
哈哈大笑。
从记忆当中，刘平安知道自己的这位养父和李绩是一对忘年交。
刘平安是了解李绩生平的，知道对方曾经参与编撰《唐百草》，自撰《脉经》一卷，兼通医学。
而刘平安这位养父则是并州城内普通老百姓口口相传的神医。
两人会成为朋友，并没有出乎刘平安的意料。
前几日，刘平安就从牢头口中得知李绩已经将他的案情快马送到了长安，想必很快就会有消息传来。
“既然自己也算是李绩的子侄后辈了，这位叔叔肯定会为我美言几句吧？”
刘平安晃了晃手腕，悠然一笑。
李绩的意见，就连天子李二都不能轻易忽视，只要这位叔伯愿意为他美言两句，再加上这首抄袭改编过来的《正气歌》
十有八九，这条命是保住了！
只要保住了性命，凭刘平安对初唐历史的了解程度，大概也不会混的太差。
如果运气好些，出将入相成为朝廷重臣，可以在史书上留下浓墨重彩的一笔
如果运气差了，在仕途上没有什么发展，也可以同李白那样成为天下文宗，好友遍布五湖四海，娶宰相孙女，也不错嘛。
尤其现在，可是一个只要有钱想娶多少媳妇就娶多少的时代啊，娇妻美眷三百名，大概是所有男人的梦想吧？
刘平安用手背擦了擦嘴角的涎水，咧嘴傻笑。
身穿白色囚服蓬头垢面的他，这一刻像极了村口的二傻子。
“都给老子起来，吃饭了。”
牢头骂骂咧咧的提溜着餐食走了进来，但凡有谁动作慢了，立马就是一鞭子抽打过去，视犯人如同猪狗，附近牢房的几名犯人连忙打起精神，蹲在栅栏前捧手赔笑。
刘平安瞥了一眼，饼子加菜汤，明显没多少油水，家养犬吃的都比这好。
大丈夫不食嗟来之食，焉能为了这点吃食不要骨气？
“平安小子过来，你的吃食。”
“哎呦哎呦，辛苦牢头了，小子来喽。”
刘平安赔笑接过吃食，轻轻一叹。
算了吧，大丈夫能屈能伸，骨气什么的，哪有填饱肚子重要呢？