第一百七十一章 玉阳扶桑与女娲炼石
在这个奇幻的世界，虽然没有信息时代那庞大信息流带来的便捷，但是魔法与妙术的应用却是地球所不能比拟的，奇妙变为平凡，穿插于生活的各个角落，这种被生灵玩转的奇幻力量要比玩转人类的电子科技更加的纯粹、忠诚、中正，所创造的未来也相对的质朴、自然、美好。
传闻在东方中土之地，有奇树，名曰玉阳扶桑，此树金叶、金枝、金木、金根，总之就是一身的金色，生长于赤色玉阳石之上，玉阳石九窍八穴，能容一池之水，奇树扎根地泉，纳泉水藏于八穴，金叶可收集太阳热能，树干可以储存热能，树根则是恒温的五十摄氏度温控玉阳石，将玉阳石穴中的泉水加热成温泉，玉阳石内含多种矿物，滋养万物，与扶桑树根结合后，会产生共振，形成灵脉环流，俗称龙脉，医师只消将药叶枝木按配方投入八穴，分自引流便可得到八种不同的药浴温泉，配之以龙脉相佐，药效神奇，造化万物。
玉阳扶桑多为山神居所，以灵泉之水养育一方，教化一界，自成天地一番奇景。
此奇木确实惊奇世人，奈何阳石难寻，金木难生，非三十年不能初成，初长成的阳石扶桑只能供给一两人的药浴温泉水，便是百年阳石扶桑也只能供六七人进行药浴，而且这入穴之药以经年累世的老药为佳，用药效可持续三十到百年不等年限仙根才能积累出闻名天下的药浴温泉，就算是哪些生残王侯，无德将相夺下阳石扶桑，没有了神性的滋养，灵脉失去神性，效力也会大减，成为膈应人的赝品，是故阳石扶桑多以传闻流世，能睹真物者，少之又少。
这种奇木奇石，武亚一自然不曾得到，其实见都是看到奇闻异志的插图，奇木坚韧，不受法术催生，是以无法大量培育，阳石虽非珍宝，亦不多见，金木难生，阳石难积，物依稀为奇，此等奇物每次现世必然少不了一番争夺，就武亚一这种菜鸟中的菜鸟，穷鬼中的穷鬼，怕是连片叶子也买不起，就算是侥幸得到也得赔上性命。
最初大家洗浴用的都是常真仿地球的洗浴设施制造了一个简陋的喷浴浴室，再之后因为每日剧烈的修炼，需要到了药浴，常真以炼器之术做了几个浴桶，每天烧水麻烦不说，熬练的药浴也十分驳杂，每次洗完澡一身的药味。
武亚一一直想改变这个不合之处，一直想着效仿玉阳扶桑做一个自动化的洗浴室出来，只是受限于能力，武亚一之前只是种植了一片摩云藤用来净化源泉活水中的杂质，之后的收集太阳能与储藏当时是能做到，甚至是神性泉水武亚一都可以用贪狼神格制造，唯独这五十摄氏度左右的恒温却难以搞定。
恒温泉水的难点就在于恒温，这个温度要长时间的保持不变，像原来地球科技制作的那种低于某个温度标准线就加热，高于某个温度就停止加热是不行的，多次的温度反复变化会让泉水变得“疲软”。
以地球的科技，做一个恒温设备当然没问题，但是修改成适合这个世界的魔改版就需要一定的知识和技术了。
再去边狱森林之前，武亚一曾尝试过改变热源与泉水之间得石层厚度和调制石层和木材的配比以达到恒温效果，最终现实很残酷的告诉武亚一这两种方法是行不通的，以至于此项目一直未动工。
自从边狱森林回来后，武亚一对符文技术和符文材料的运用有了新的认知，于是此告停项目再次动工。
集热材料武亚一选择了一种集热性极好的金沙沙晶，导热用的是墨源紫晶，储热的是武亚一自己精心选择炼制的一种原木，保持恒温的设备是用源石和源木混合炼制的一种符文设备，是一种约一公分后的板子，一面可以接受热能，一面用热能将表面加热到五十摄氏度，有韩寒师傅的《夏木逢春养元功》作为参考，武亚一在制作这个设备上很成功。
这种设备武亚一还做了两个翻版，刻上了自己的神符，进行神力震荡形成灵脉泉水，一个版本是元力神符，配上多种疗伤草药，成为偏红色的疗伤泉水，适合给哪些体虚病弱或受伤的人浸泡，一版是益气神符，配的是消肿散热，养精益气，补血化瘀的草药，适合每日修炼有瘀伤的人使用。
至于配药被武亚一炼制成能够使用一个月以上，有海龟龟甲大小的药板，直接扔到这两种泉池之中，极为方便。
一切准备妥当之后，武亚一在原来找到的十米高斜壁上开始计划修建，因为娲宫算是文化遗产，武亚一可没权利在娲宫大兴土木，所有是在周边山峰上找的闲地。
本来一切问题都解决了，只差动工，可是武亚一在动工的时候又事件频发，原来武亚一是想单独的建一所温泉房屋为大家修行所用，但是这里毕竟还是有村民居住的，而且因为凌霄子等人在这里修行的原因，更是吸引了很多中国的民众，双方之间的交流也不少。
像武亚一修建药浴温泉这种大兴土木的事根本就瞒不住，在武亚一踏梦魂兽而来的时候就备受关注，再加上武亚一还是中国人，实力强大却不仗势欺人，尊老爱幼，谦谦有礼，为人热心有没架子，在这里跟男女老幼都相处的很好。
知道了武亚一要建药浴温泉，乡民们自发组建了三个工程队和一帮要打酱油的年轻学生们，这些人也不跟武亚一要工钱，就是想无偿的帮助武亚一建药浴温泉，外加带着自家的孩子跟武亚一多学一些魔法知识。
乡民们这么热情，武亚一自然不好意思拒绝，但是有乡民们的加入，武亚一就不得不考虑乡民们的利益了，乡民们无偿的帮助建造好了药浴温泉，武亚一总不能连个澡都不让洗吧，而且武亚一等人肯定是要离开的，难道武亚一等人离开了药浴温泉就直接废弃不用了？
武亚一不得不把设计好的洗浴木屋改成露天温泉，但是武亚一可没有让燕轻萱洗露天浴的想法，而且马宏志等人因为受蓝昊国保守思想的教育，也拉不下脸洗露天浴，所以燕轻萱等人洗药浴的事只能另想办法了。
原本的目标没了，但是武亚一还是积极的投入到建设中，这种有利于大众的而且长期有效的公益之举还是值得做的，说不定就会因为这温泉间接的多救数条人命。
有了乡民的帮助，武亚一便不用再事事亲力亲为，而是把更多的时间放在设计与跟项目负责人的交流上，而且又一帮跟着打酱油的青年学生，武亚一直接让前期的工程都返工至少三遍，一来熬练他们的心性，而来让他们熟练魔法技艺，三来精益求精。
大迁跃后，很多人都失业闲赋在家，越闲越感觉在等死，有事做了，反而会让他们感到安心，虽然有怨气，但是还是很容易梳理的。
返工还有一个好处就是武亚一又更多的时间从远处观察自己的设计。
原来武亚一只是单纯追求功能，利用斜壁的地利，在崖壁上面铺设水网管道，
崖壁面上线建造储水的水池，再上面是储存热能的设施，再上面是收集太阳热能的集热板，整个建造下来，按武亚一的推测那就像是在这崖壁上放了一块“生日蛋糕”，建造下来肯定是要多难看就有多难看，于是武亚一追求美学的偏执症又犯了。
在经过一夜的冥思苦想之后，武亚一终于想出了新的设计方案，“生日蛋糕”变成了“圣母玛利亚”。
一位丰满、慈祥、善良，面带微笑，双手张开做拥抱动作的西方母亲石像占满了整片崖壁，石像的头发向上披散在崖壁上面，似乎还散发着水气，好像这位圣母刚沐浴完毕，头发还未干，圣母穿着一身干净、宽松、朴素的白色衣裙，衣裙正好盖过圣母的胸乳，露出诱人的玉颈，两个衣袖，肩膀处细，越往外越宽松，到了手掌处，宽松的袖口能跟和服一拼了，这样一来，崖壁的正面和左右两面都利用到了。
因为整个石像的外表是用集热的金沙覆盖，所以整个石像在阳光照耀下散发着柔和的金光，让人从内而外的感觉到温暖，拥抱的动作既像是圣母在拥抱太阳，拥抱自然，又像是在拥抱自己的孩子。
石像是从肚脐往上的上半身，整个依崖而建，圣母像是自己站立着，又像是依靠在某个靠椅在闲适的休息，圣母头发的末端连接这净化泉水的摩云藤林地，这披散的头发就是收集泉水的水网，碧绿的摩云藤林地连带着圣母的头发也有了一丝绿意。
武亚一是不信教的，所以对基督教的教义一无所知，倒是对德鲁伊教很有好感，这圣母的形象也不是也圣母玛利亚为原形的，而是自然女神、西方树妖和西方富贵农家女主人形象的结合体。
所以圣母雕像的意境是宁静、自然、善良、包容，不强求来此的生灵要信仰什么，只是无偿的为来此的疲惫旅客提供一个放松的场所。
等武亚一将最上层的集热板做出来之后，项目负责人和许多乡民都向武亚一反应这个女娲像太“生硬”，没有女娲的灵气，武亚一一拍脑袋，在这住的太久，居然把此地是娲皇宫给忘了，于是武亚一将雕像模板做了一番修改，一副变成了东方的纱衣样式，灵气满满，形象上抛弃了农庄贵妇的的特点，换成了一位氏族之主的庄重。
女神、精灵、人类三种形象共同时出现在一张脸上，却是相得益彰，神话与历史结合，东方文化与西方文化融合，艺术既是人的臆想，也是浑然天成。
最为重要的部分完工后，其他的就好说了，在女娲像面前挖了一个微型湖，石块奠基，紧接着是加热的设施，武亚一替换了草药和符文，让药浴适合乡民们养生和修行，最后再做上一层隔热而不隔水的拱板，露天温泉就整体完成了，而且此处的风景正好能对应女娲补天的传说，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，让人惊叹风景奇特之余又感叹命运的奇妙。
另外燕轻萱等人的浴室问题也得到了解决，修建用的石头都是武亚一用天净沙做成的激光热刀从两侧的山体挖出来的，虽然很辛苦，但是这两侧山体挖出的山洞正好可以分别建立一所浴室，命运总是这样变化无常，幸运女神总会在迷雾后面默默的等待着你。
两个浴室的们建在了神像的袖口里，浴室里做了很多人性化的处理，四方留了四根石柱最为承重，南面的石壁开了直径将近两米圆形的窗口，窗口是都是梦魂兽和桃花树的组合图案，只不过左侧的男生浴室窗户图案梦魂兽占满整个团，桃花树被护在中间，右侧的女生浴室窗户图案是桃花树占满这个图案，梦魂兽栖息在桃花树上，作为女娲神像的左右两侧倒也对应。
武亚一一开始只是打算给自己和师兄弟们建造一个温泉药浴池，没想到最后却是建了一所文化建筑，就连武亚一都不知道该说什么好了。
对于女娲神像，师兄弟们的反应也不一样，蓝棠心直接低骂了一句变态，大师兄马宏志和二师兄常真虽然没说什么，但是都默默的点了点头，显然是默认了蓝棠心的说法。
老十李荣思直接要求武亚一以后出去别说认识自己，态度很明显，但是断水却表示武亚一难得办了回人事，常仁最有艺术细胞，对武亚一是大加赞赏，常义则是想着展示下自己的技艺，帮武亚一再做几个山精雕像和图案立在这里，结果被武亚一无视了，卡莉儿嫌弃雕像穿了衣服，于是被武亚一给扔走了。
孙尚香直接散开头发，高高的举起，比对了半天问：“怎么不像我？”
这下武亚一的脸皮可就有点绷不住了，艺术是一种主观臆想，从某种程度上可以定义为变态，所以对于蓝棠心等人的态度，武亚一还忍受的了，但是孙尚香这就是纯属坑武亚一了，所有人都感觉到孙尚香的春天在燃烧。
这是我族娲神，不是你好吧！但是武亚一当然不是跟孙尚香说这个，只是回了句：“三十年以后就像了。”
孙尚香毫不怀疑的哦了一声，引得众人怒武亚一随口骗人，哀孙尚香智商直线下降，这是造的什么孽啊，怎么就坑到武亚一手上了。
“小一，这雕像的模样是你自己想出来的，还是真的见过这个人？”凌霄子神色有些不平静的拉着武亚一问道。
这下可把武亚一吓了一跳，怎么师父也跳出来凑热闹。
“肯定是我想出来的啊！侵犯他人肖像权也是要罚钱的，而且还是这么一大笔钱！再说女娲是几千年前的原始部落人，现在根本没人知道她长什么样。”武亚一指着雕像开玩笑的说道。
“原来是你想象出来的，那就好！”凌霄子落寞的叹息一声。
武亚一坚信自己又触发了凌霄子的什么背景故事。
“可我怎么感觉这个雕像怎么像是安德烈啊？”燕轻萱醋醋的问。
“撞脸了，做的时候安德烈的一块脸也没用，上天注定她欠我的得还给我。”武亚一冷冰冰的答道。
武亚一说的倒是真的，自然女神和西方树妖的形象是参考的安德烈亚，而母亲的形象要使得这个雕像更丰满一点，而安德烈亚是跟安德里签订的德鲁伊契约，两者极为相像，丰满版的安德烈亚就是安德烈，所以撞脸了。
“去你的！脸能用块说吗？你非要跟安德烈过不去吗？”燕轻萱被武亚一的说法给逗笑了，没好气的问道。
武亚一虽然跟安德烈互动过几次，不过当时双方都没怎么留意对方，只是个脸熟，反倒是燕轻萱，史蒂芬追燕轻萱的时候，燕轻萱一直不买账，后来也不知道史蒂芬怎么请动了安德烈，安德烈一直拿行侠仗义的幌子拉着燕轻萱和史蒂芬在城市里晃荡，一来二去的，两人到成不错的朋友，自从前两天从燕轻萱那知道安德烈曾帮小白脸撬自己的女朋友，武亚一就决定回了了一定闹他个天翻地覆。
“敢撬我女朋友就要做好随时被我收拾的准备！”武亚一恶意满满的说道。
“瞧你这小心眼的！她不是没得逞吗？”燕轻萱嗔道。
“那还有旧账呢！回去一并与她了了。”武亚一犯愣，就是不买账。
“你跟她有啥旧账啊？你可别唬我！”燕轻萱问。
“安德烈是谁？”凌霄子忍不住插嘴问。
要是这小两口吵起嘴来，不知道要等到什么时候吵完呢。
“是光明教的一位圣女，跟我玩过几次，人还不错。”
“对，是个好人，她还是送我跟轻萱手铐的红娘呢！”武亚一没好脸色的说道。
“光明教，安德烈。”凌霄子陷入沉思，对于武亚一和燕轻萱两个吵闹鬼充耳不闻。
两人一看就知道不用打扰凌霄子了，接着讨论旧账问题。