前言
娄丁临死之前叹出最后一口气：好痛！
这种从悬崖上摔下，被一次又一次撞击得支离破碎的疼痛让他惊惧：如果我当时知道是如此的疼痛，我就根本无勇气去救人。再试想那些受到更大的折磨的烈士，不能在短时间内死去，却要一遍又一遍地被邪恶者慢慢折磨，那又是怎样的一种痛苦！自己若身处那种境地，怎么可能保持长时间的坚贞不屈？！况且自己是一个自小练功、身有内气可以抵挡的勇武之士，而那些烈士中，有太多手无缚鸡之力的文弱书生、更何况还有柔弱女子！他们又是怎么抗过那非人的折磨的！！！
娄丁不禁大悲恸！
他抵挡不住，他根本无能力禁受那些非人的折磨！
他很害怕，很害怕世界又生邪恶，害怕得整个心魂都颤抖起来……他并不认为他参与并在其中起了很大作用的宗主国平民化运动是一种邪恶运动（读者千万不要将之与自己世界所处的那十年浩劫等同视之，因为那平民化运动是宗主国所处世界都在泛滥的一种无政府思潮下的均财富的运动，是平民化与精英化统治观的对抗，也没有发生对人的个体或某一群体的人身自由的迫害，只是财富和政权的分配和组成结构变了。借言之，相对于军阀乱战、反殖民和反侵略战争，该平民化运动应算人民内部矛盾的激化、演绎。夸张的是，这平民化运动却是需要一个理论天才、一个被信仰的神的，就是这么荒谬，就是这么天真，就是这么奇幻。也许，复杂与自由+基本而坚固的核心就是人类社会发展与进步的本来面目和动力吧。只要不毁灭，世界总会向前，基本的仁慈和宽容就是最重要的核心，是人类不自我毁灭的唯一保障）。
他悲哀地看着仍然昏迷在自己破碎身躯上的女孩。如果神魂有泪，如果神魂有形，他早就泪流满面……
(哎，想像力是要有，而上面所述的都是现实曾发生过的啊，不要“虚无化历史”，就是这个意思啊。读者们平安生活着，不要起坏心，不要受阴私的欲望祸害，多见阳光，多交朋友，才是正道……爱好难，因为爱需要付出，而这付出有时又要多大的勇气和牺牲啊……
不是天才的老司机，越开车越胆小；经历过越多生活波折的痴情人，越活越战战兢兢。
……战战兢兢……
大概唯有知己和朋友才能让孤独的人稍得安慰吧。）
下面的故事不会太沉重。但是，生活实在不能游戏。