第一千三百零七章、决一雌雄 9
“就像饥饿的人会误以为世界上一切人的行为都为了吃饭,挨冻的人都以为世界上一切人的行为都是为了找衣服。其实这是一种以自己的认知水平所做出的判断,实际上世界上确实有大量的人并不是在为自己的名利奋斗”。
他告戒:“希望大家对世界改换一种读解方式,名利两字并不是大千世界的主要支柱。”
谁能发现以上观点有不对的地方吗?多年的教育给人们观点是什么呢?
追求“名利”是极端个人利益,目光短浅,心胸狭窄。为了“名利”难免会作出伤害他人的事情,同样为了“名利”可抛弃做人的自尊。
因此,“名利”在人们的心目中,就是卑微龌龊,媚俗下贱,人格扭曲,异常贪婪的代名词,是一切堕落的开始,是世界万恶之源的基础,总之,“名利”是太可怕了,是可怕的不能再可怕的东西,因为它经常能把人变成“鬼”。
“鬼”的确是让人害怕。
这也难免,在我们的周围,有谁喜欢那种见好处就争,看利益就抢,为了蝇头小利出卖人格,出卖朋友,一昧追求“名利”的人呢?相信没有人喜欢。
那么我们为什么不喜欢呢?
分析原因有四:
一,“争”,不属于自己的东西,侵犯别人利益;
二,“抢”,搅乱正常秩序,破坏游戏规则;
三,“蝇头小利,出卖人格和朋友”,利益太小,让人藐视。出卖人格,令人厌恶。出卖朋友,实在是有违基本道德;
四,“一昧追求”,眼睛只盯着眼前的这点利益,没有远大抱负,更没有“美好”前程。
问题是,如果同样是追求“名利”,却没有以上所讲的四个原因,我们能认可吗?
让我们还是按照以上的四个原因,把它们的意思完全相反,看看会是一种什么样的人?
一,不属于自己的东西坚决不要,把利益让给他人;
二,遵记守法,从不破坏各种“规矩”;
三,目标远大,自尊自强,热心助人,珍惜友谊;
四,不受利益所动,抵御各种诱惑,有着崇高理想,前进的步伐有效而又扎实,有着美好未来。
这是社会“精英”,是老师和家长每天教育的内容,是有志青年向往的目标。
由此看来,意思相反,评价差别巨大,“垃圾”变成了“宝贝”,“败类”变成了“精英”。
为了进一步搞清楚他们之间的差别,有必要分析两者之间的共性和差异。
一,最大的共性就是“追求”,无论是“名利”还是“理想”,他们都很努力。
二,最大的差别是“追求”的方式不同,不遵守起码的道德标准与符合“游戏规则”,如同铁路的道岔口,一同出发的列车,会奔向完全相反的方向,得到完全不同的评价。
三,最关键的地方是目标的差别,前者不守“规矩”,为“小利”而“争强”,极端自私;后者遵守各种“游戏规则”,追求方式和目标被主流社会认可,“理想”远大,让人羡慕。
换一个角度。
在我们的周围,有谁喜欢没有进取心,没有理想,没有抱负的人吗?没有,为什么不喜欢呢?
因为没有理想就没有抱负,没有抱负就没有“斗志”,没有“斗志”就没有行动,没有行动就没有“成功”,而无论自己“成功”如何,在人们的基本标准里,各种各样的“成功”始终是人们的向往。
我们分析到这里已经可以得出结果了,“名利”是被社会接受的,现实中人们对“名利”的追求造成社会的前进,文化中认为“名利”是堕落的原因,那么,这里面是否矛盾呢?矛盾在什么地方呢?
矛盾是存在的,存在于人们对“名利”的虚伪之中。
大部分是不矛盾的,但常常让人困惑,因为人们对“名利”进行了界定,用最简单的方式来对“名利”进行区分,那就是“名利”是分档次的,不遵记守法,违反道德的“低档次”的“名利”观,被社会唾弃。
遵纪守法,在道德范围之内的“高档次”的“名利”观被人推崇。
人类历史是在不断变化的,在代表着这种变化的事物里面,其中就有人们对“名利”的观念,是一种价值观。
原来被人轻视的东西,现在众人所望;原来奉若申明的东西,现在让人不屑一顾。这种情况,在我们的现实生活中举不胜举。目前,我们坚持认为,我们已经进入了法制社会,法治社会要有法治意识。
在普法学习中知道:“民法有两大支柱权利:人身权和财产权。“名利”说的就是这两项权利。“名”主要是指人的姓名、名声、名誉、荣誉等,也就是“人身权”;“利”主要是指人的物质利益、财产利益,也就是“财产权”。
重视名利就是重视自己的人身权和财产权,是权利意识浓厚的反映;淡泊名利就是漠视自己的人身权和财产权,是权利意识欠缺的表现。”
我们应该赞同以下观点:
在对待“名利”问题上,如果人们能够意识到“名利”是一种实实在在的权利,任何人都可以去争取和创造,那么,在“名利”面前,人们也就会变得泰然自若、大大方方,而不是矫揉造作、吞吞吐吐。
因而,追求名利也不再是“贪图自私”的写照,而是一种挖掘个人潜力、为社会创造更多财富的象征。照这个理,“求名图利”倒成了一种高雅的情操,所以被称为“高档次”。
我们如果在追求“高档次”名利过程中取得成功,我们的个人生活将发生“革命”,如果每个人都能成功,我们的社会将发生“革命”。
近百年的殷省,实在是发生了太多的“革命”,每次“革命”过后,老百姓大都一贫如洗,希望这次不一样,希望所有老百姓都富。这是我的愿望,而不是行动。唯一可以行动的,就是在追求“高档次”的“名利”过程中,我先富起来。