第六十四章 神教的危机
怎么增强殷嘉仕的实力？启承心中很是迷茫。
但既然是从尸身向活人转化，那先增强生机应该没错，手头那只蛇尸不正好富含生机？那就让殷嘉仕继续吞食。
半月之后，殷嘉仕把蛇尸全部吞下，此时他体内的煞气基本消失一空，生机勃发，皮肤恢复正常人的红润颜色，心脏正常跳动，血液开始流动，已经与与正常人无异了。
但问题是肉体变得十分脆弱，而且力量全无，此时不要说是小绿蛇，就是一只普通的猛兽估计也能把他撕碎！唯一稍强点的就是体内经脉穴窍全部开启，毫无阻滞，修炼的话会事半功倍。
蛇尸成了毒药，而且是剧毒，数万年方修为有成的银甲尸一夕间成了普通凡人，要说是造化弄人也好，说是匪夷所思也罢，确实是超出常理。
启承却十分懊恼，这真是不作死就不会死，自己给殷嘉仕吃什么蛇尸啊？这下自己一伙里面的最强战力没了，这以后可如何是好？
只希望最近神教能平安无事！
但怕什么来什么，刘雯突然神念传信：太玄宗山门上下三百多口全部消失，其他宗门各派出好手联手勘察，山上没有打斗的痕迹，也没有发现任何其他线索。
随后四国内纷纷传言，共有五个版本，一是：太玄宗得罪了某位神灵，该神灵曾经在太玄宗重开山门大典上大打出手，两招制服掌门明远，碍于现场人多，没有下手屠戮。但并未放下芥蒂，事隔一年之后又带人把该宗门所有弟子全数杀灭，并由随身花妖把尸体吞噬掉了。
二是：太玄宗原是支持陈国的背后宗门之一，因山门没落，失去了原有价值，却依旧对该国索求无度，终于惹怒了该国国君和其他宗门，因此被灭掉。
三是：太玄宗原是陈国政权的铁杆支持者，有两个国家要联合灭陈，因此预先敲山震虎，警告陈国背后的其他宗门不要继续一意孤行。
四是：某大宗门看上了太玄宗福地和所占资源，有心抢夺又怕留下后患，索性尽数杀灭，不留一个活口，未免留下任何蛛丝马迹，索性连尸体都处理掉了。
还有另外一个传言是启神本就是妖怪，他身边跟着的那个高手正是妖族身份，他们本就是一伙，欲图以教义混乱人族、麻痹人心，最终达到奴役整个人类的目的。
如今各国已有儒生开始上书建言：禁绝启神教，拆毁教堂，赶走传教士，强制信徒放弃信仰。
而一些地方绅士豪强已经开始对神教采取敌视态度，商铺不做传教士和信徒的生意，号召大家不与信徒来往，甚至向教堂投掷粪包、石块等等，有的地方已有人群集围攻教堂，吓得教士和信徒不敢出门。
听完上述信息，启承不由得脑门疼，所有的事情都赶到一块了，还是在殷嘉仕失去战力的关键时刻，真的很难处理啊！
这背后一定是有人推动，而且是要将神教自下而上连根拔起的架势，已经弄出如此大的动静，会是那个势力？或者是几个势力或明或暗的配合？
目下这种情况，回五盘山圣堂坐镇是必须的了。
两个月后，启承回到圣堂，华胥立刻来见，主要是华胥介绍这一段时间神教的应对策略。
得知太玄宗门人全数消失，活不见人死不见尸之后，神教上下都深感诧异，这出手之人似乎有意搅浑潭水，任人猜测怀疑。
一般的寻仇应该是把死者摆成十八般模样，以出胸中恶气，而太玄宗闭山几百年，与其他大势力没有深仇大恨。
而能够让几百修士无一逃脱的势力本就不多，也就是几个超级宗派，五行宗、太素宗、太虚宗、太始宗、太常宗、玄渊宗，但七大宗门一向同气连枝，互为援奥，又如何会出此狠手？
而如果是陈国以及背后修士出手，应该是以分化瓦解，打压一批、拉拢一批为主，不可能全数灭掉。一个背后宗门的覆灭，对陈国的损失太大，何况当此四国摩拳擦掌，力求一统的关键时期，无论如何也说不通。
而如果是其他国家出手，必然会出动诸多人手，太玄宗身处陈国境内，不可能毫无动静，以至陈国连一点蛛丝马迹都没发现。而且即为震慑，更应当把尸体尽数摆放原地，让人看到死者的模样。
因此分析来分析去，最可疑的竟是神教。启承与太玄宗有两次被刺杀之仇，这是有动机；有搅乱大典之举，这是有前科；有殷嘉仕高手随身，这是有实力；有花妖随身，善于吞食血肉之躯供自身进化，这是有处理尸身的手段。
而最近几月五盘山四周多了很多修士身影，也不掩饰行迹，明目张胆的监视圣堂。
华胥与神教上下商量过后，也派人散步消息，就说：太玄宗门藏有重宝，有逆转天地之威。消息走漏之后有几家大势力纷纷派高手上门逼讨，太玄宗无奈之下，做出灭门假象，逃出海外去了。
这一说法自然对修士无用，但很符合普通凡人的思考习惯，因此传播很快，大有后来至上，压过其他消息的势头。
启承听后，顿时对形势明晰了很多，最起码有了一个大体的认识和思考方向，不像前几天一样觉得一团乱麻，无从下手。
按照这个法子慢慢的抽丝拨茧，应该能大体找出一些痕迹来。
华胥又皱着眉头，说道：“太玄宗之事他们虽然怀疑，但毕竟不能以此为据，攻击我神教。现在最可焦虑的是世俗凡间，传言启神您勾结妖族高手要奴役整个人类，这引起了普通人的恐慌。现在祁、梁二国内有几个教堂已经被当地儒生带人拆毁，教士被赶出境，很有几个受伤，信徒也备受打压，这才是我教最大的忧患。”
启承点点头，现在竟然形成了人族宗门、世俗政权、儒家士子、地方士绅加上部分不明真相的群众或明或暗合力抵制神教的情势，这要不妥善处置，很可能形成风潮，那样神教就真的要无法立足了。
偏偏现在对哪一方都没有办法对付，对宗门他们没了殷嘉仕的武力，无法压制；而各国明面上毫无动作，只是暗暗放水，神教没有理由找人家；对儒家士子，神教教义与之有根本冲突，无法调和，不可说服又不能用强；对地方士绅和被蒙蔽的群众更不能有任何过激动作。
但神教也绝不能退缩，退又能退到那儿？退回五盘山么？各国的信徒又怎么办？
华胥又说道：“当此关键之时，只能是找出幕后散播谣言的势力，以雷霆万钧之势予以摧毁，这样势态当不至到不可收拾的地步！这个势力有几个特点，一是对我神教十分敌视；二是对我教十分了解；三是消息灵通，在修士间有信息通道；四是在凡俗间有较大势力；因此我怀疑是原承国那一帮人所为。”
启承眼前一亮，有怀疑对象就好，就怕一头雾水，懵懵懂懂任事不知，那才被动到底了。
当下就欲飞到承国查探，华胥连忙阻止，说道：“原承国夏家历几千年繁衍，根深叶茂，族人遍布各国，修者有之，从政者有之，经商者有之，耕读者更有之。原承国范围居住者只是明面的一部分，暗中的才更加庞大难制。仆已派人仔细打探，此次除恶务尽，为避免打草惊蛇，还是待他们再暴露出一些实力来再动手。”
启承自然听从建议，这些方面自然是华胥的看法更全面些，同时不由暗叹：“打蛇不死，反受其害啊！”