天眼逆流

  天眼逆流底稿102集：得与失

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  1、得与失

  立德文化刊载了无为的一篇文章

  《舍》

  ——大悟人生，只要一个字

  无为写道：我相信，如果你认真读完这篇文章，

  你将不再为你的昨天经历痛苦、今天的现状郁闷、明天的走向困惑；

  你会知道这一切都是怎么形成的、未来的你会成为一个怎样的人

  ——知道你今生将会是一个怎样的人生轨迹。。。你会真正活得明明白白！

  到底是什么在决定你的人生

  都说心智模式决定人生，其实应该准确地说：是“心性”模式决定人生。

  心性是什么：就是你对“真善美”“假丑恶”在己一生或各个人生阶段的或主动或被动的最后选择

  ——你追求富有，你就必然要在自己的人生中包容假丑恶，包容不择手段，容忍自身良知的自我谴责；你能成为一个成功的企业家，一个大鳄级资本巨匠，一个巨富，一个高官，一个现实中灿烂的各业明星。。。但你会不堪那些寂静的夜，不堪回望自己的内心。。。

  ——你追求真善美，你就要明白自己这一生就不可能聚集可以炫目的财富，你就不可能得到现实规则下的富豪式尊重，你只会有活出自我的人格尊严。你能成为一个诗人，一个艺术家，你个科学家，一个创新发明家。。。但在这财富论英雄的时代，你可能会活的窘迫。。。

  读懂这一切，无论你是富豪、还是艺术家、亦或一个现实中的普普通通的老百姓，你都会有真正的安然和宁静；你会知道你为什么会是现在的你，你会知道你在你的人生中做过怎样的选择，你会知道你将会有一个怎样的、包括未来的、你的完整一生。

  ——你会知道：真善美、假丑恶如何依附于一生，如何在你一生的各个阶段骚扰进驻，知道财富、名利、权力、尊严、善良、真诚、公正如何交错于你的一生。。。

  ——最终因为明了，你会知道：无论你做出哪一种选择都会面对的必然取舍，进而因为懂得而得到因为这种取舍的必然之后的安然。。。

  人生之难在于舍，在于放下

  ——功名利禄者总要吹嘘真善美，可没有行贿受贿、没有走私贩私、没有偷税漏税、没有对员工的榨取又哪来其名其利？这就是得其一也放不下其二

  ——今天的很多艺术大师，作为真善美的典型追求者代表，也总要顾其名，炫其富，这不也正是求其一，也放不下其二吗

  ——即使普罗大众，也都在二者之间举棋不定，

  为什么人生会如此矛盾疑惑

  辩证法关于世界“矛盾统一体”的论述确实是一个亘古不破的真理。每一个人的一生都必然包容着矛盾的两个方面。

  不能真正懂得矛盾体于人生的真正含义，你当然就会痛苦、挣扎、烦躁、迷惑。

  你希望自己作怎样的人就要坦然面对自己的选择

  无论你希望成为一个变革者，成功者、富有者、亦或真诚者、善良者、公正者。。。你都必须给自己的选择做出取舍

  你获得财富、获得权力、获得荣耀了；那些真善美的远离就是必然：任正非痛心母逝、柳传志的悔而追忆、俞敏洪的兄弟情仇、褚时健的爱女痛失、马云对阿里的反视。。。都是他们因为当时选择的必然取舍；

  是人就必然有痛，痛过之后，是否可以安然，就必然在于可否正视其人生对应阶段的取舍——获取财富的阶段当取何舍何、回归之日又该取何舍何。。。

  而对追寻真善美的大众，你选择真善美而失于权力、财富；甚至因此失去美人、失于炫耀，远离名车豪宅，你会因此苦闷不堪吗？

  当你因为给孩子交学费发愁时，你有后悔你的选择吗？当你自己或家人病了，因经济拮据不敢买好药甚至不敢多住两天医院时，你会安然自己的抉择吗？

  无论你作何选择，问问自己，你是否真正做出了这样或那样的选择？！

  你是否真正明白：人生的和谐需要你切切实实地做出有取、有舍？！

  你是否真正知道：人生有所为、也必须有所不为？！

  你是否真正懂得孟子所曰：鱼与熊掌不可兼得？！

  你会选择怎样的人生

  人生几十年，我终于明白，该作一个怎样的自己；真善美是我的选择，我不会再因财富而惑、不会再因权力而迫、不会再因为现实的荣耀而背弃自己的原则；我会因为自己的取舍选择获得内心真正的安宁，真正走进了自己的不惑之年。。。

  那么，你呢？

  你又会怎样选择，

  你又会因为怎样的懂得让自己安然地取舍？

  1）为自己

  如果你可以因为对财富、权力、荣耀的追寻，真正让自己漠视真善美、漠视良知、漠视亲情友情爱情；那你就大胆地走下去，其实那也是一种勇敢——虽然你必然在某一天会深切感受你无法回望你的内心

  如果你可以无视财富、权力、荣耀的诱惑，不在乎清贫；那么，你就把真善美做到极致——哪怕解衣活友、舍生取义

  你也可以徘徊在金钱权欲与真善美之间，接受内外夹击的飘摇，但你一定需要给自己一个真实的明确——飘出一个定格的风采

  2）为孩子

  你要让孩子明白时代大规则，明白给ta引导的是什么路：

  ——成功的附庸者？

  ——成功的变革者？

  ——成功的投机者？

  ——成功的真我者？

  但必须记住：世界没有不做取舍的路。

  3）为家人、为自己真正所爱的的人、为真心希望帮助走出疑云的人

  安然是一种修炼

  ——当你清楚地做出取舍的选择之后；在财富、权力、荣耀、真诚、善良、公正的反复诱惑、煎熬、反复取舍修订自己的心性之后；你才可以真正让自己内心定性；建立内心一种你希望的气血平衡

  ——即使在日后再反复面对这种平衡的袭扰时，你也可以闹中取静：获得真正的内心安宁；

  明白取舍让心趋于宁静

  财富、权力、荣耀与真诚、善良、公正在延续数千年的人类历史惯性规则下的对立，构成了时下每一个人不可回避的内在矛盾统一。

  佛家有云：菩提本无树、明镜亦无台，本来无一物、何使染尘埃。

  然而，现实是存在不可荡然；人不可能无欲，而是欲何——只是你可以把“功名利禄”或“真善美”某一方面看淡。

  看淡前者，你可成就于真善美，看淡后者，你自然可以醉心于功名利禄。

  人生的取舍不是你可以把某一方面完全剔除，而是用一方面将另一方面真切压制。

  你的金字塔闪耀的那一切才是你真实的选择。

  ——闪耀权力、财富，埋没真善美；还是闪耀真善美、漠视财富、权力？那就是你的取舍。

  ——如果你希望二者可以和谐，你就要有敢于哥白尼焚身的变革者的选择！

  结语：

  “财富、权力”与“真善美”在当今时代规则中就是你不可兼得的对立的两面

  选择、并安于而且坚定自己的选择，你才可以真正获得内心的安宁

  犹豫、纠结、彷徨；不懂取舍、不敢选择、不能确定才是你痛苦、烦恼的根源

  取之易、舍之难

  ——当你拥有功名利禄时，面对别人、面对自己内心的谴责你也可以觉得挨骂受责应该、应得时，你是真的放下了——你真正懂得了得其一必舍其二。

  ——当你追求真善美时，没有功名荣耀，即使美人因你的清贫离你而去时你也可以一笑而过，即使无房无车、即使家徒四壁、只要活着、甚至可以舍身取义——你也可以义无反顾地坚持——面对清贫落寞你也可以泰然；那你也明白和做到了舍弃和放下

  人生大悟在于取舍，特别是“舍”这一个字

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  2、立德有约

  ‘忙忙碌碌，很久都没静下来想想人生是怎么回事了，今天无为的这篇《舍》让我终于安静了一回’李磊第一个做出反应

  ‘李大总监，你可不是个喜欢感叹的人啊’程序开发部贾薇薇道

  ‘感不感叹不在人，而在到没到时候’研究院商静道

  ‘有道理’海洋实验室辛亥道

  ‘无意、或不得已的舍容易，明知道要失去而能主动放下的确实不多啊’磁共振家用远程诊疗科技公司王致远道

  ‘王总，你也进来了？’人力资源王红道

  ‘这么热闹的地方能不来吗？一个人窝在家多没意思’王致远道

  ‘我这石墨烯新能源就是对老汽车能源的主动放弃啊，嘿嘿’庄德明道

  ‘你当初在力拓时，面对高薪也愿撒手？’机器人公司张弓道

  ‘那倒是，和自己利益切身相关时确实不容易’庄德明做了个抱拳的表情

  ‘资本不舍钱，权力不舍势，情感不舍什么？大家说’新德里叶振堂道

  ‘怎么？考大家来了？’商静道

  ‘不是，我是真没想明白，请教大家来了’叶振堂道

  ‘情感不舍的应该是——欲’开放实验室余沁道

  ‘有道理，身体和心理的欲望’特别试验室吕朝霞道

  ‘欲望也分好的和不好的啊’康复中心米惠道

  ‘应该叫度吧，欲望的分寸’教育公司陈燕道

  ‘人要七情六欲都没了，那还是人嘛。到时都变成我的产品了。哈哈’机器人公司洪亮道

  ‘不知各位有没发现，能舍己者常能登高’斯图加特的苏晓静发了个长段

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  ‘喜欢自嘲的人会有很多朋友，大家也都愿意听他说话；为什么赵本山的小品大家愿看，潘长江、冯巩会长现央视舞台

  人都喜欢以貌取人，马云很丑所以大家觉得他对自己没有威胁，在他身边可以让自己更显帅气。。。所以走近他没有压力

  为什么越有学问、越有涵养、越是渊博者脾气越好，说话声越轻，越是对人谦让礼貌。。。

  老子有云：江海之能为百谷王者，以其善下之。。。小溪入江、因江位低；江河入海，源于海位更下。。。山愈高者，其下基愈阔。’

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  ‘苏晓静，你这可是在思想之都啊，你也快成思想家了’巴黎武学华打趣道

  ‘你们那现在几点啊？’米惠道

  ‘和杭州差7个小时左右’武学华道

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  ‘我有个故事分享给大家——大家看看这头猪是怎么取舍的’西安分公司殷松道

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