第九十八回：十成功力，两大神功
秦天赐没想到这人突然发力，还大声吼道，“秦天赐……就是你这小子害我义悟师弟惨死的是吧？”
秦天赐一听，大惊，万万没料到义空神僧竟然扭曲理解此事。可现在根本来不及做任何解释，义空神僧武功卓绝，那是非同凡响。眼下和方才那两招简直判若两人，刚才那两下只是试探性的攻击，而这下开始才是真的用尽全力的战斗。
这老和尚不知为何如此拼命，招招都是致命的狠招。秦天赐虽然武功高强，可和这神僧的武功相比，感觉还是差了不止一些。只几招下来，秦天赐已被逼得在角落走投无路。
秦天赐也没想到这义空神僧竟然武功强到如此地步，虽然作为晚辈和客人，秦天赐还没拿出全部实力。但每次义空神僧金刚指戳来，秦天赐虽然能躲过，但都被指力余力所波及，衣服竟然能拉开一道道的口子。
秦天赐也逐渐实力全开，拿出十成功力和义空神僧周旋，却取不到一丝进展。无论“混元凌霄功”还是“洗髓经”、“易筋经”，打出去的无论是招式还是内力，都被义空神僧一一化解。秦天赐一下陷入极度危险的局面。
好在秦天赐灵机一动，既然义空神僧四十余年守在这里，那他最重要的应该是看守那三个小坑里的江湖令。为今之计只得出此下策。
秦天赐躲过义空神僧的金刚指，朝着那三个小坑推出一掌。神僧见他想毁了江湖令，赶紧踱步上前，用手拂袖化去这秦天赐击掌打出的内力。
义空神僧大怒，这小子竟然这样狡猾，正想出大招对付秦天赐，再一看。洞内哪里还有人，秦天赐早就溜之大吉了。
秦天赐利用这千钧一发之际，从达摩洞内逃了出来。一口气奔回到自己禅房，喘着粗气。
这义空神僧武功果然不凡，不愧为当世第一神僧。慧字辈各位大师与这位老前辈相比，果然不是一个层次，当今武林，可能再无第二人有这样的实力。
可是这神僧怎会误会自己呢？义悟师父是他师弟，这中间定有什么误会，不然也不会逼得神僧如此大动干戈苦战于此。
但是话又说回来，这神僧已经九十岁高龄，武功深不可测。刚才自己和他对招，虽然只有短短片刻之间，但无论从招式和内力上讲，自己已经用尽了全力。而神僧是用了十成功力，还是九成功力，甚至七成、五成功力，都不得而知。少林寺卧虎藏龙，果然非同一般，不愧拥有百年享誉的第一门派。
不过有朝一日，还得来解除和神僧之间的误会。真要和这神僧打下去，哎哟，绝对非死即伤。或是明日先问下方丈和各位大师，这到底是怎么回事！
……………………
第二日一早，方丈和戒律院首座慧能大师二人便如约和秦天赐在藏经阁前面的空地上相见。
这“易筋经”和“洗髓经”乃少林寺的护寺神功，而其余七十二绝技虽然每一样都堪称一绝，但和这两门武功相比那可相差甚远。
“易筋经”主外，以天竺瑜伽柔术和中原道教养身之法，合成的一部无上的外加武学。
“洗髓经”乃攻内，这套心法本身不具备内力。只是修炼此神功，它会助练功者打开自身奇经八脉各处穴道。这奇经八脉全部打通之人，内力自然会成倍增长。最主要的，这套心法会通过奇经八脉各处穴道，让气息游走全身各处，十分利于治疗内伤和中毒排毒之法。
不过这两门神功虽是少林独门神功，可完全学会之人少之又少，就像达摩堂首席慧明大师，他就只会“龙爪手”和“洗髓经”，却不会“易筋经”。菜园僧慧智只会一套“罗汉拳”和最基础的“易筋经”。
首先这两门神功，也不是一般人研习得了的。其次，就算学会，那也分为哪种程度的学会。
虽然秦天赐是个极有天赋的人，他也以惊人的速度学会了这两门神功。但终究只是入门级别而已，当时没人能想到这个少年那么短时间学会，所以过招时被打了措手不及。如果现在来比试，不见得慧能大师、慧觉方丈和秦天赐过招会败下阵来。
此次，远赴吐蕃，为的不止是大唐百姓，也为了中原武林的声望。吐蕃密宗佛教一直对中原佛教信誓旦旦不断挑衅，而中原佛教武学造旨又以少林寺为首。所以于公于私，他们都不能输，因此才在这里花两天时间，让秦天赐更加融会贯通这两门神功。以便日后对阵吐蕃密宗佛教时多几分胜算。
两天下来，秦天赐仿佛换了一个人，他的武学造就更高了。这一趟少林之行果然没有白来，现在秦天赐对“易筋经”和“洗髓经”有了更深的认识和理解。他终于突破入门阶段，正式进入可融会贯通的熟练运用阶段了。但方丈也有所教诲，若想达到心领神会，人功合一，还需要自己再继续琢磨，而往后能把这两门神功运用到哪种地步，就要看秦少阁主自己未来对这神功的造化和钻研了。
虽然武功大成，可秦天赐隐约觉得此番少林之行有些地方好像不对劲，可具体是哪里不对劲，他一时半会也想不起来。总觉得一切太过顺利了……但不管怎样，眼下最重要的，乃是追寻谷梁纳尹妹妹的下落，一定要把她从益西甲央，德玛伦珠，文慧手中救出。
终于，这天一大早，秦天赐准备出寺下山。方丈慧觉大师带着几名弟子前来相送，看来其他慧字辈高僧不便道别。
走之前，秦天赐盯着方丈大师，他好像有话要说，但是犹豫片刻之后，他还是忍住只是和方丈到了个别便径自下山了。
秦天赐想问问方丈大师，贵寺之中的义空神僧和自己有何过节？为何见面就要对自己痛下杀手？转念一想，若方丈等人不知晓此事，岂不是弄巧成拙存心挑拨？倘若他们知晓此事，那岂不是这和尚真有什么想法，这样做岂不是打草惊蛇？