第一百九十一章 我劝天公重抖擞
“呼！”
院中光影闪烁，司马光打着拳，身形起落间极为快速敏捷，带起的劲风甚至让院中仿佛刮起了龙卷风一样，落叶满天旋转飞舞。
“相爷，来了！”
声音响起，司马光蓦的一收拳：“送到书房。”
“相爷，秦仙傲大体没有失信。”很快书房中老充头恭敬将这一期的报纸递上：“他好像登了一篇文章。”司马光接过报，直接来到书桌前坐下，摊开报纸找到头版。“我劝天公重抖擞！”七个黑亮的醒目大字跳入眼帘，而后是：
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀！”
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！”这是一首诗，确切的来说是一首政治诗，正是秦朝抄自清朝大思想家，家，大诗人，改良主义先驱者龚自珍的诗。
这首‘我劝天公重抖擞’诗是龚自珍最著名的一首，曾上过教科书的。
司马光也是诗道大行家，此刻一看，脸色一下凝重。
“好！”
“好诗！”
司马光双眉一挑，又读了一遍这首诗才心中≯∈，感慨，“这秦仙傲早已经封笔做文言诗词，年多没新诗词出世，水准并没有降低呀。”诗后面秦仙傲稍微点了一下人才的重要性，便开始论叙什么是人才。
“何为人才？”
司马光一下来了兴趣，论人才的文章自古至今如恒河星沙，名家作品更是数不可数，秦仙傲向来讲究颠覆，这论人才会不会也颠覆？
只见——
“人才一词出于《易经》“三才之道”，孔子与他孔门弟子讲：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉。有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”
“从字义上讲，又有人讲美丽的容貌也称之为人才，但是今天我要讲的人才是指有用。才能出众者。”
“何谓有用？”
“我想当今社会所谓的有用，世人眼中高贵的人才指的是熟读四书五经，圣贤文章，能科举中进士甚而夺魁，能写出优美的文章，甚而做官，做大官的，然而事实如此否？”
……
“俗语三十六行，行行出状元。我秦仙傲与别人不同，我认为三十六行，意义上并无高低贵贱之分。”
司马光眉头皱起，秦仙傲这种说法无疑是在怦击儒家观点，司马光继续往下看：
“因此我所谓的人才，不局限于科举，而是各行各业。神仙国之所以兴盛，行行皆有高手。即便是种地，一人便能种千万亩地。织布。十数个人三天所织，也许抵得上我大宋所有妇女一天所织……”
司马光眉头再皱，《神仙国游记》司马光根本不信，可是秦仙傲拿里面的事来举例，司马光摇了摇头，目光往下看。忽然一怔：
“一人耕千田，一人织万匹布，一人捕的鱼便够我大宋所有子民吃上一顿，可这些在神仙国不算人才……”
司马光嘴都微微张开，一人耕千田。一女织万布，这都不算人才？
“之所以我说不算人才，是因为那是在神仙国，神仙国耕千田、织万布，捕千万鱼，只要不是傻瓜都能做到，岂能算人才？所以大家能够看出，人才第一要才能高出正常……”
“其次要有大用，屠龙之技不在我考虑范围之内……”
“因此我又可以将人才分为学术型人才、工程型人才、技术型人才、技能型人才，按级别又可分……”
“下面我讲讲人才标准……”
……
秦仙傲的文章与前人相比，大的观念上并没有什么特殊，可因为是用白话文，说得更加详细、清楚、系统化，因此细节处却每每有新意，而且让人眼前一开，连司马光也忍不住心里赞叹，秦仙傲做事就是比别人做得完整。
文中对人才讲叙了一通后，秦仙傲便开始剖析现阶段大宋最需要什么样的人才，渐渐的话题转移到教育、白话文领域。
“我劝天公重抖搂，不拘一格降人才，可老天是不可能降下人才的，十年树木，百年树人，人才是培养，训练出来的。”
“我辈读书人不仅要穷则独善其身，达则兼济天下，更因有‘欲栽大树柱长天’的鸿图大志。”
“因此我们所需要的不拘一格人才，求老天是求不来的，必须我们自己来培养，可是我们现在需要培养什么人才，能够培养什么人才？”
司马光神情更加贯注，是啊，我们如何栽柱天大树？能栽成什么大树？
“我们需要培养人才具有以下能力：1、技术专长与创新能力……”
司马光眯着眼，技术专长这一点不用说，可是创新能力？司马光并不认为这有多么必要，可是秦仙傲这么说，他连往下看，秦仙傲果然在后面一一例举创新的重要性，渐渐的司马光微微点了点头，“秦仙傲制飞天球，制水写纸，段海峰创印刷术，秦仙傲和苏东坡的词，也许人才是该要有创新力。”
看完第一条，而第二条：
“2、想像能力，这种能力至关重要，它可以……”
第三条：
“3、数字与计算，这是能力的基础要求……”而后
“4、组织能力，无疑这种能力是十分重要……”
“5、说服能力……”
“6、交流能力……”
“7、学习能力……”
……
反复读着这七条能力，司马光不知什么时候呼吸都变粗重了，虽然以往论人才的文章数不甚数，但是看了这七条后，越看司马光便越觉得这七条能力才是所有能力中最为关键迫切的，其实这也是司马光本身阅历已够，不然像里面想象、说服、交流、甚至组织……等能力在普通士子看来根本就没必要。
“现今社会，甚至将来。我们需要的就是以上的人才，可是现有制度和环境能够培养得出这样的人才么？”
“科举制度能培养得出么？”
“明眼人都知道这是不可能，科举制度培养出的人才是极为偏科，也就是某一类人满为患，而其他类型的人才却极度**。”
“既然现有制度不可取，那么我们就必须改进我们的制度。改进我们的人才培养机制。可如何改进？这是所有有识有志之士，身居高位者必须考虑的，秦某于此略有心得，将在下一期刊出！”
下一期么？
司马光眯着眼，心里涌起一股渴望，渴望看看秦仙傲又出什么瞎点子。
“也请天下有识有志者，在这方面多多思量，若有佳策，尽可来稿！”秦仙傲的文章至此结束。
程颐、吕公著、文彦博、董汐严、王安石……一个个都看到了这篇文章。对于秦仙傲的人才观，众人大体是认同的，毕竟谁都不是蠢货，人才的重要与多样性对整个社会的好处，也是知道的，只是以往知道也没办法做太多改进。
只能各自办书院讲学。
这也是为何这大宋突然兴起一个又一个书院，一方面是为着武道，另一方面何尝不是想栽柱天大树？
可是效果……并没有想象中好。
因此看了秦仙傲这一篇文章。尤其是秦仙傲最后讲的人才必须的七点能力，这七点能力无疑是激动人心的。可也是最难培养出来的。
他们自己培养不出，难道秦仙傲真有办法？
“秦仙傲下一篇，会开出什么药方？”
一个个期盼着。
大佬们期盼，普通读书人反而很多心中苦恼。
“樊须请学稼，孔子尤耻之，这秦仙傲在这篇文章中把稼穑都当成人才了。真是可笑！”
“是啊，照他这么说，几千年的科举制度都是害人的，把真正的智者都给约束在科举那一道墙里，弄得其他人才极缺。”
“按他的说法。要培养复合型人才，技能型人才，要培养善于治政，善于经济，善于工艺的人才，这不是鄙视我们读书人是什么？”
“可这秦仙傲，连朝廷都他无可奈何，我们……”
秦朝的‘论人才’，并没有直接大肆怦击科举不好，可是按他的人才观，科举制度是培养不出那样的人才的，读书人向来敏感，而且普通读书人不像司马光、程颐、吕公著等人一来功成名就，二来年事已高。
程颐、司马光等大佬有心思，也必须为‘栽大树柱长天’努力。
可他们需要的是建功立业，需要的是周边人的敬重尊重，要那种高人一等的虚荣感。
可秦仙傲打破了，或者说将要打破他们的这种高人一等，人都是有自尊心，极爱面子的，为了面子有时连命都可以不要，秦仙傲要抹他们面子，岂能甘心？
因此，很快大宋一些大城池的读书青年们组成游行队伍游行示威，反对秦仙傲的人才观。
这事自然引起了武道界的注意。
“百姓们反应如何？”司马光沉声。
“不好，百姓们和书生想法不是很合拍。”司马康苦笑，“我东京游行队伍，为头，站在前面带队的几个书生都被砸了！”
“被砸了？”
“被不知哪家调皮孩子给扔石子打了，而且不是一个孩子，而是很多……”
“很多老百姓都他们这些书生的游行不以为然，冷嘲热讽的，甚至也要组织游行反对。”
“这么说，我们利用不了？”司马光脸色难看，以往整个大宋百姓温顺得像绵羊一样，很多事情都是没有自己主见，读书人一说是什么，他们往往就信，可现在……
“这次书生游行，恐怕我们还是不利用的好。”司马康苦笑。
司马光微微沉默，忽然洒然一笑：“那就当他没发生吧，我正也想看看秦仙傲下一期会开出什么药方！”
……(未完待续。)