986章：一盏明灯
一阵沉默。
偌大的房舍里，空气仿佛凝固了一样，无人说话，呈现一片可怕的寂静。
在这帮天之骄子，平日里只知四书五经的读书人来说，读好四书五经才是他们第一重要，他们以为这世间除了四书五经外，再没什么其他，如今听杨峥说来，原来这世间除了四书五经外，还有物理学、数学、几何学、力学家，静态力学许许多多的科学，然而他们竟丝毫不知，这对他们无疑是一个重磅炸弹，让在场的所有人都头晕目眩，掌握了这些学问，竟可以制造杠杆，利用平衡，撬动地球，利用滑轮可以使一艘大船回归大海，可以在地上来的时候，制作先进的武器保家卫国，这些他们往日闻所未闻，今日却听人从嘴里说出来，还是那么真实，原来他们不知道的还有那么多？真是令人难以置信啊！“
“科技从来都是强大国家的最有利的武器！”杨峥挥动着手臂，激动的道，为自己这番演讲做出了最后的总结。
明明说了，可心头却有些悲伤之感，事实上中国的科技一直很强大，我们的古人从远古时代原始积累，春秋战国奠定基础，两汉、宋元两次**，中经魏晋南北朝的充实提高和随唐五代的持续发展，至明万历以后虽比诸同时期的西方已经大为落后，但仍有缓慢进展，也出现了一系列集大成的著作，传统科学思想从高峰走向总结。综观整个发展历程，十六世纪以前的中国科学技术一直处于世界领先地位。传统科学思想和科学技术的突出成就正是我国古代的科技先驱辛勤耕耘、善于观察、长于思索、勇于探究，注重整合、联系实际的产物，闪耀着我们中华民族智慧的光辉，对世界文明作出了巨大的贡献。马克思就曾经指出：“火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。……总的说来变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的杠杆……然而，从明朝后期，中国人开始坐井观天，夜郎自大，在世界第一次工业革命后，西方开始完成了从工场手工业向机器大工业过渡的阶段。工业革命是以机器取代人力，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产与科技革命，而中国却错过了这一改变世界进程的大舞台，说到底还是中国古人太注重诗词歌赋、琴棋书画上，慢慢忽略了往日所取得的成就！他本想多说一点，可怕说得太多，效果适得其反，再者，什么工业革命，什么蒸汽机，什么飞机大炮，就算自己说破了天，这帮书生未必能明白，这种事情唯有慢慢去影响，去改变……？“
不只是因为说得太多，还是这帮庶吉士展露出迷茫的眼神，让他竟有一丝丝惆怅之感，他茫然来到这个时代后，起初不过是想找几个美得冒泡的妞，然后在感受感受作为古代男人的地位，也不枉穿越了一回，可事实上他还是做不到这一点，经过这几年的生活，感受啊，他已经慢慢喜欢上了这个时代，就像一个谈情说爱的男子一样，总想着自己所喜欢那个女子，再完美一些，为了这份完美，他甚至不惜动了做些改变的想法，可一直不知从哪里下手，直到看到了这帮庶吉士，他仿佛看到了希望，对，就是通过他们改变大明！“他仿佛一个在海上迷茫的舵手，忽然在浓浓的烟雾里找到了一盏明灯一样，迫不得己驾着自己小船驶了过去，前面如何，他并不得知，但至少他可以肯定，划过去未必就不是出路！
正在沉思之际，忽听得一个声音道：“这些我们倒也知道，只是你说的化学，物理学、力学、几何学我们没听说过，我们要学的话，能很快掌握么？“
杨峥抬头看去，问话的还是刚才那个庶吉士，不由得对他颇有好感，点了点头道：“科学可不是那么好掌握的，就拿这个几何学来说，学习几何学和学习一切科学一样，是没有什么捷径可走的。学习数学，人人都得独立思考，学习几何学人人可以提高逻辑思维能力，但这些就像种庄稼一样，不耕耘是不会有收获的。在这一方面，你们虽是天之骄子，可在学习科学上和普通老百姓是一样的。是没有捷径可走的，要学就必须要下苦功夫才行！“
众人哦了声，满脸失望之色，一个庶吉士不知是刚才没听明白，还是压根就没听，这会儿又问：“学科学有什么好处么？“
杨峥有些无力感，心道：“敢情老子刚才的那一番演讲白说了！“但想到大明未来的希望，还是耐着性子道：”学习科学本不该抱着功利念头去学习，这样怕学得不够精益求精，说着话锋一转道：“不过科学的好处可不少，至少可以让我们的工业发达，造船技巧以及冶炼锻造技巧十分的高明，还可以是多制出一些先进的武器保家卫国……？”
曾鹤龄在一旁听了许久，眼看本该属于自己瞩目的目光，别这个名不见经传的毛头小子给抢了去，心里不免有些不爽，又听他一直鼓吹科学，将这帮庶吉士迷得五魂三道的，若这么下去，自己这个靠着真刀实枪的状元郎只怕也没什么了不起的，这可不是他愿意看到的，所以狠狠哼了一声道：“都是些雕虫小技而已，那阿基米德学的倒是不少，除了能为国王称量称量皇冠，拉拉大船外，也没见得什么了不起的，哪里比得上我们我们的四书五经，圣人之言，修身齐家治国平天下都在里面，我大明立国也有五十多年了，没学什么数学、物理、化学还不是照样将鞑子打得溃不成军，说到底是杨大人说得什么自然科学是，哪里比得上我们大明的四书五经……？“
“胡说八道？这种鼠目寸光的状元郎？”杨峥一听这话勃然大怒，冷笑了声道：“曾大人如此看不起科技，那么下官敢问曾大人，我朝神机营是如何作战？“
曾鹤龄身为状元，倒有些才学，平日里对兵士也有了解，闻言冷哼了声道：“神机营创建后，常同五军营、三千营一起，随同皇帝亲征。作战时的布阵原则是：“神机铳居前，马队居后，前锋要疏，后队要密，锋疏则达，阵密则固”，战斗开始后，“首以铳摧其锋，继以骑冲其坚”。这一作战原则，是朱棣鉴于永乐八年（率军亲征漠北大败阿鲁台一战后总结的经验。当时，朱棣命军队以神机火器为前锋，“铳发，声震数十里，每矢洞贯二人，复中傍马，皆立毙-----斩其王以下百数十人”。在此战后的永乐二十一年，朱棣第四次亲征漠北时正式提出了这一作战原则。这是对神机营与骑步兵协同作战的高度概括。总的要义是：作战开始后，三者要互相协同，发挥总体杀敌作用，神机枪炮兵列于全阵之前，各射手之间要保持一定的距离，以便填装弹药，实施轮番射击，摧毁敌人的前锋；待敌阵溃乱时，后队的密集骑兵，以排山倒海的气势，冲击敌军本队，追歼败逃之敌。。朱棣的论述，总结了明军神机营与步骑兵协同作战的新战术，这种战术主要利用枪炮与冷兵器的杀伤距离远近的不同，多层次地杀伤和消耗敌军，达到最后歼灭全部敌军的目的。因此神机营的参战，使古代以步骑兵为主的野战方阵战术发生了巨大的变化？“
杨峥点了点头道：“曾大人果然好学问！“
曾鹤龄面露得意之色，却听得杨峥继续问道：“那下官再问曾大人，蒙古鞑子怕的可是神机营还是神机营的枪炮？“
曾鹤龄神色为之一愣，单论战力神机营并无优势，但永乐年间，成祖创建神机营后，配备火器种类齐全，火器应用率高，在当时的条件下火力十分强大，蒙古鞑子怕的并不是神机营，而是神机营将士手中的火器？“
见曾鹤龄不说话，杨峥冷笑了声道：“曾大人饱读诗书，应该知道自我永乐创神机营后，多次跟随皇帝出征，用手中的厉器——铜火铳作战。神机营的铜火铳作战时，列于阵线前列，各炮队之间有一定间隔，便于装填炮弹，可以轮番齐射，用炮火摧毁敌人阵地，蒙古鞑子怕的不是我大明的军队，而是大明的先进的武器，若非如此，素来善战的蒙古鞑子未必就怕了大明，敢问曾大人这些四书五经中可有记载，人不能睁眼说瞎话，曾有一位先哲说过，军中一经用车用锐，虏人不得恃其勇敢，虏马不得态其驰聘，弓矢无所施其劲疾，刀甲无所用其坚利，是虏人长技尽为我所掩。我则因而出中国之长技以制之，战事如此，天文地理、海航、医学哪一样不是在科学的推动下，向前发展，而曾大人的目光却只盯着四书五经，未免与自己状元的身份不符吧？”
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