第1923章：女真使节的拜帖
兰若心这么教育自己的女儿呢听起来似乎有点不妥可杨怀仁觉得没什么问题。
做男人操劳一些是一件很正常的事如果男人不操劳就有点游手好闲了。
而女人呢古代的时候地位不这么高好像天生就是劳碌命似的成亲之前为了将来能找个好婆家操心劳神；
成了家要生儿育女孝敬公婆侍奉丈夫同样是操劳烧火煮饭缝衣叠被听起来都是很平常的家务活可日复一日的做那就更是操劳。
老了老了还要操心子女的亲事和事业还要操心丈夫的身体还是逃不了操劳的命。
中国传统文化里男主外女主内看上去男人是最操劳的其实女人的操劳程度一点儿也不必男人差。
所以杨怀仁觉得小燕儿嫁个好人家的愿望其实就很好。
嫁个好人家不一定多么有势杨家可以罩着他但却一定要有钱起码不用小燕儿那么操劳如果是饭老张口衣来伸手这么轻松的生活杨怀仁是最满意了。
自己的孩子当然舍不得她将来成了家还要那么操劳实在没这么好的人家找上门女婿也行。
杨怀仁觉得天下有千金的当爹的人大概都有类似的想法。
当然孩子们各有各的梦想或者愿望杨怀仁觉得只要不违背最基本的大义孩子们怎么想他都不会横加干涉。
不仅如此他也不会主动去做什么帮助孩子们除非他们真的需要帮助的时候杨怀仁还是觉得只有孩子们通过自己的努力得到的东西他们才会真正懂得珍惜。
也许杨怀仁的意识里还有另一个想法就是孩子们实现理想这样的人生经历里让他们得益的不一定是最后的结果其中的过程同样重要。
家里的仆子带进来一张拜帖说是一个女真人送来的。
杨怀仁打开一看是一个叫做完颜求德的人送过来的而这个人是如今女人部派驻大宋的一个代表。
杨怀仁不太清楚完颜求德和完颜阿骨打是什么关系但也听说个这个名字。
女真还算不上是国家所以用使节有点高抬了他了所以完颜求德的身份更像是一个商人而不是一个女真部的使节。
他在大宋做的生意也主要是以出售女真部的特产换取粮食和铁器为主。
杨怀仁放下拜帖仔细回忆这个叫做完颜求德是个什么人他应该没见过或者即便见过也已经忘记了。
但在大羊回到辽国之前杨怀仁暗中派人和女真部做生意的时候好像就是这个完颜求德在负责女真部一边的联络事宜。
这几年杨家和女真部的生意基本断了也便没有了完颜求德的信息今天完颜求德忽然送上拜帖表明明日来访让杨怀仁也觉得非常奇怪。
仔细想想奇怪里也有着必然性当初杨怀仁暗中通过生意的方式资助完颜阿骨打是想在辽国内部培养一个可以给耶律跋窝台不断捣乱的部族势力好削弱契丹人的统治地位。
后来之所以停手也是怕女真部强大的过于迅速反倒给鬼姐的计划带来不小的威胁。
几年过去了风神卫对于女真部的消息也打探到一些但还是因为女真部距离太遥远又深居白山黑水之间的林莽之中所以现有的消息不一定那么准确或者说显得相对迟滞了一些。
女真部现在变成什么样了？完颜阿骨打有没有统一女真部？而女真部和辽国朝廷的关系如今又是如何？
这些问题对杨怀仁来说都还是疑问原本的历史里眼下的时间点离女真建国还有差不多十年时间。
但现在的历史里就不能用以往的历史来断定了起码杨怀仁觉得他当初给了耶律阿骨打带来了太大的压力也有意无意间提醒了他。
所以凭完颜阿骨打的智力和本事不过不懂自身不够强大早晚会被契丹人灭族的危机。
如果完颜阿骨打在这样的压力之下提前几年统一了女真诸部并开始准备建立女真人的国家似乎也不是不可能。
那么完颜求德的拜访就显得很有深意了。
孩子们见父亲有正事也不好烦扰纷纷告退而去杨怀仁看着那一封拜帖也陷入了沉思。
他想了一下觉得应该和莲儿聊聊家里生意的事情没有人比她更了解。
莲儿看了那封拜帖之后也有些惊讶她说道“这个完颜求德在我的印象里长得一点儿也不像女真人倒像是个宋人的模样。”
“哦？”杨怀仁也没想到还有这种事。
莲儿解释道“妾身也是听说的当年通过这个完颜求德和女真部做生意的时候就听说他并不是纯正的女真人。
他的父亲是个女真勇士只不过没有和女真女人结合而是娶了一个辽国的汉人女子然后才生下了他。
他生得随他的娘所以生了一副汉人的模样一点儿也不像是个女真人。
他原本也不姓完颜而是因为他自幼非常崇拜他的父亲而他父亲又是忠于女真完颜氏的勇士。
后来他父亲去世后当时的完颜部首领完颜劾里钵为了奖赏他父亲这多么年来对完颜氏的忠诚赐了他完颜姓所以他才改名叫完颜求德。
我印象里这个人很精明和一般的女真人也大有不同他没有女真人那种简单纯粹的直爽而是有一种典型的奸商那种奸诈做派。
但他又隐藏的很好从来不会把自己内心里的奸诈表现出来所以如果对他了解不深光看他比较亲和的外表的话会产生一种错觉认为他是一个很实诚的老实商人。”
杨怀仁想到了什么问道“是不是当年咱家和女真人做买卖的时候这个人曾经坑过咱家的钱财？”
莲儿笑了笑“那倒没有。不过我觉得他肯定有这样的心思只是他非常听完颜阿骨打的指示还不敢在咱家面前使那些生意场上的阴险诡计。”