第2041章：意识的萌芽（中）
其实杨忠发现了一件事这些达旦九部的牧民们也包括其他少数族裔部族的百姓自我意识是非常薄弱的思想上就更没有什么深度了。
不是他们不懂得思考而是恶劣的生存环境让他们忙着努力生存平时也根本不会去想太多复杂的东西因为似乎这些东西离他们也太遥远了。
比如他们为什么活得这么累这么艰苦想到这个问题的时候他们只会主观的埋怨老天然后祈祷自己的神灵。
通过期盼过神灵保佑他们风调雨顺的方式让春天的雨水多一些牧草长得更肥美一些牛羊群能不断的扩大让他们过上富足的生活却从来不会考虑他们现在贫苦的生活状态是原因造成的。
或者说他们习惯了这种麻木枯燥又苦中作乐的生活方式说好听的这是一种原始的简单和淳朴说难听的这就是一种愚昧无知。
那些贵族阶层像一些族长之类的他们还是有思想的也能想到权力和统治是怎么回事。
但他们一是满足于当前相对安逸的生活状态不想冒险改变二是自觉没有反抗的实力所以即便明白其中的道理和原因也不会主动去寻求改变。
何况真要做出那么大的改变本身就是一件非常艰难而且非常危险的事情。
就拿耶褚古部的大族长举例他肯定也不乐意自己部族的百姓被契丹人剥削可他又能怎么做呢？
他的家庭和族中子民日子起码还算过的不错比那些小部族也好了很多族人大都安于现状根本也不会为了那些小部族的百姓去跟契丹人拼命。
就算大族长是个有志气或者有野心的人凭他们耶褚古部的力量也是完全没有什么办法和能力去跟契丹人作对的。
即便是达旦九部联合起来恐怕也不一定战胜契丹人西北路招讨司的十万契丹兵马的对手。
在他们东边遥远的地方女真人开始反抗契丹人了不过事实证明女真部已经是很强大的部族了但面对兵马更多兵器更优良的契丹人女真部也没赚到什么便宜。
也许女真部通过偷袭也取得了一定的胜利可这种胜利对契丹大军来说那点损失几乎可以忽略不计。
何况女真部现在依旧躲在太白山和北方的沼泽里不出来依靠地理上的优势生存下去因为他们知道正面跟契丹大军作战现在来说他们一点儿机会都没有。
返回头来一想他的耶褚古部比女真部的实力可差远了女真部起码能有一两万的人马耶褚古能凑出多少人来？
常备的军事力量也就三千左右就算开战的时候可以召集强壮的牧民变成士兵但也顶多有个一万来人罢了。
他也没有女真部的地理优势怎么可能为了一个心中的理想去白白送死？
也许达旦九部的人马集中起来他们蒙古人的实力也算是不俗十几二十万兵马还是能凑出来的。
但这些不同部族的人凑到一起其中大部分还是普通的牧民这样的一支军队又能有多少战斗力？
耶褚古部的大族长心中有数蒙古人自身都还没有团结一心想联合简直是是痴人说梦。
他现在也是通过联姻等方式和周边的部族保持着相对和平的关系但部族和部族之间还是存在着很多不同甚至是不可调和的矛盾的。
那些大族长们之间也不见得是团结友爱的实际情况是谁也不服谁所以蒙古诸部根本就无法选出一个大家都能公认的领袖来联合就显得难以实现了。
这种情况下大家也只能各顾各的谁又会去主动找契丹人的麻烦？
至于下边那些小部族的牧民们他们就更不用想太多这方面的事情了想了也是白想还不如想想怎么多弄点实际的生存资料填饱肚子好不必挨饿这才是最实在的想法。
杨忠知道如果主人杨怀仁的方法是说动那些大族长们和契丹人作对根本就是实现不了的事情。
所以他内心里佩服杨怀仁也非常认可杨怀仁的办法从最基层的牧民入手也不用讲什么民族或者国家的大道理就说最实在的利益。
一件件小事非常小却和牧民的实际利益紧密相关的事情被摆出来的时候这些牧民不用你多说什么他们自己就会开始思考。
思考的方式也许有所不同但他们很快就能被一种无形的力量引导着想到根本原因上去这就足以在这些牧民心中种下一颗种子了。
或许这棵种子本来就有的只是以前牧民们默默地忽视了他的存在也从来没有机会发芽而已而杨忠现在做的就是杨怀仁在小册子里告诉他们的方法——
给牧民们心中的那颗种子浇点水帮着种子发芽。
太多的事也不用他们这些管事们来做他们只需要让牧民的内在的某种意识发芽就好了至于将来这点萌芽会长成什么样他们也不需要去考虑。
杨忠却觉得只要种子开始萌芽了不管萌芽多么幼小但用不了多久它们就会像草原上茫茫的野草一样疯狂的生长。
眼前围着篝火的这一群牧民就是很典型的例子他们不关心什么国家和民族甚至连这种意识也是非常淡薄的。
所以和他们讲什么大道理他们听不进去甚至根本就听不懂只会当你是夸夸其谈。
但说一些和他们的切身利益相关的事情他们的情绪起伏就非常明显了这种情绪的起伏背后便是在他们的思想之中慢慢萌发一株新芽。
为什么我们所有的收成都要交给契丹人一半？
这显然是非常不合理的可以前他们对这种不合理的忍耐里似乎出奇的高内心的麻木程度也让人觉得匪夷所思。
当事实摆在他们面前让他们真正空出心情来去想这些事情的时候他们才发觉以前的我们真的太傻太天真了。