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武侠世界逍遥行

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第24章 武士行馆,自取死道(上)
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  第二日,巨鹿候赵穆惨死街头,更离奇的是,临死之际,这人的下体还没入大将乐乘的后庭,赵王勃然大怒,这是朝堂的反应,民间却将此当作了茶余饭后的闲谈。

  原因倒也简单,赵穆为人狠辣,在坊间名声原本就不佳,他这一死,除了赵王,坊间可谓是普天同庆,便是同处朝堂的百官,亦是拍手称快,他们当中的许多人也未必比赵穆好一些,只是赵穆一死,空出来的权力真空便将由他们填补,这才是他们欣喜的原因。

  除此之外,是夜巨鹿候府邸失窃,珍玩财宝被人掳掠一空,而邯郸城内的百姓醒来却发觉屋内多了许多东西,欣喜之余,更对刺杀巨鹿候之人感念三分。

  当今之世,乃是战国末期,再有二十多年,秦始皇才会统一全国,而今秦国强大,位于西方,其它六强齐、魏、赵、韩、楚、燕分处在东方南。

  因此,便催生了合纵连横的战略,从者,合众弱以攻一强也。衡者,事一强以攻众弱也。

  秦在西方,所以任何一国与秦连手,都是东西横的结合,故称连衡,六国的结盟,是南北的结合,南北为纵,故称合纵。之所以会出现这种局面,只因六国已逐渐失去了单独抗秦的力量,虽偶有小胜,却不足以扭转大局,但若联合在一起,力量却远胜秦国。

  这个时代,没有人能保证自己绝对安全,就算是六国的君王也是一般,因此便滋生了极其荒谬怪诞的社会现象,六国宫廷极其******之事也不过是小儿科,***龙阳更是屡见不鲜,在民间则滋生了武士行馆,盖因周朝名存实亡后,道德崩坏,只有绝对的武力才能保证自己的安危,因此诸国尚武,一个大贵族,手底下有数千门客,绝对不足为奇,若可加以训练,便是一支精锐之军。

  叶锋第二日便离开了邯郸城,这个时代七国总人数也不过是两千万人,当真是物广人稀,除了繁华的大都市,外围完全是荒野,白日便可看到一群群野兽成群结队的出没,风景旖旎,天高碧蓝,环境前所未有的好。

  纵马驰骋,足足过了两个时辰,叶锋才找到一个相对繁华的小镇。

  镇上最核心的一座大屋便是一家武士行馆,叶锋翩然入内,环顾四周,只见行馆内有三四十名武士,各自身配弓矛剑斧,三三两两抱成一个个小团体。

  场中有两人正在比剑,发出叮叮当当之声,见华丽绸缎的叶锋进门,两名剑手立即停止了比武,一个身穿麻衣的老者上前拱手道:“在下它嚣,乃是此间行馆的馆主,不知公子前来有何吩咐?”

  叶锋直接将两片金叶子扔给它嚣,道:“我要到魏国大梁,你挑两个熟悉路况的人,护我前去。”

  它嚣收了两片金叶子,顿时眉开眼笑,态度愈发恭敬,而剩下那些剑手见叶锋出手不凡,一个个跃跃欲试,有人毛遂自荐道:“这位公子,在下魏人管旭,再没有人比我对魏国更熟悉,就由小的护送公子前往大梁好了。”

  叶锋看向它嚣,道:“他没有说谎?”

  它嚣一捋胡须,笑呵呵道:“这小子的确是魏人,不过就是剑术平常,在本行馆也只是二流,此去大梁,最少需要二十天,当今之世,路上不安稳……”

  不待它嚣说完,叶锋已指着那面皮干净的管旭道:“好,算你一个。还有谁熟悉去大梁的路?”

  众剑手见叶锋根本不在乎武艺高低,先前还担心这一点的,再没任何担心,又有一个魏人毛遂自荐,叶锋随意点了点头,道:“好,那就你们两个好了。”

  说罢,随手扔给两人一人一片金叶子。

  麻衣老者本是好心,但他瞧叶锋完全没领自己的好意,心中暗忖道,这小子是哪家的公子,怎如此不识抬举?他也没有再说。

  他却哪里知道,不说还有内力可使,就算没有,凭借独孤九剑这盖世剑术,再加上神行百变这诡异身法,叶锋已是货真价实的无敌天下,哪里还需要人护送?

  这也就是他真元被封印,否则直接动用搜魂大法,摄取了他们的记忆,自己就可上路了,哪里还需要这么麻烦?

  正在这时,一个体态魁梧雄壮,胸阔背厚的汉子大笑着走了进来:“哈哈哈……此去大梁,路途远不说,凶人马贼更是不知几几,岂能少得了我雄霸?”

  只见此人极高足有两米,脖子极粗,与背肌形成使人印象深刻的三角形肌肉,令人不由暗想,纵然被人刺了一剑,也未必能刺穿他咽喉上的肌肉。

  他肤色黝黑,颧骨高露,方形有如铁铸的脸容,面上还有三道刀疤,触目惊心。闪闪有神铜铃般的巨目,体内似充盈着无尽的力量,大步流星间自生一股威严强压。

  “雄霸?”叶锋倒是微微一愣,多看了来人一眼,暗忖道:难不成你是雄霸的马甲,可真够窝囊的。

  麻衣老者微微一笑,拱手道:“这位正是在下行馆的首席剑手,剑术之高,足可在赵国名列前茅。这雄霸虽然只是个粗人,但他说得也没错,此去大梁路途遥远,危机重重,最好还是多带一些……”

  叶锋却懒得再听,摆了摆手,又一次,极没有礼貌地打断他的话,指着那两个魏人,道:“你们两个还需要准备什么?要是不需要,我们立即出发。”竟是理也没理雄霸。

  麻衣老者呼吸一滞,眸中不悦、阴毒一闪而逝,冷冷哼了一声,也不再多说。

  [ps:《荀子·非十二子》中记载:“纵情性,安恣睢,禽兽行,不足以合文通治;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是它嚣、魏牟也。”因此,春秋战国百家争鸣时期,提倡禽兽道的代表人物,一个是它嚣,剩下一个是魏牟,而不是嚣魏牟,不知道黄易老先生为什么没有按真实的历史人物来。再者,公子在春秋战国指的是诸侯之子,而不是一般人,这个不符合现代的称呼观点,黄易也刻意忽略了这一点,主要是不方便行文,故不计较。特此说明。]
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