第五百六十六章 蜜月 三省六部
『你这妮子，菲律宾可是很远得。你真的要去？』，李忱苦口婆心得劝着李意宁，『这种事情，你派个人跟着去就好了，何必亲自去呢？菲律宾那地方，酷热，瘴气重，你会适应不了得。』
『哎呀，叔，你可是答应过我的，说我可以带妻小去得。』，李诚泰一旁帮腔，李忱瞪了他一眼，『你这小混球，这是你老婆，你一点都不心疼阿，那么蛮荒得地方，你还真带她去，你就不怕哪天真的变成泰山老爸阿。』
李诚泰也翻白眼，泰山得故事，李忱跟他说过了，不过，既然有这担心，当初何必说嘛，现在才说这种话，这不是诅咒他吗，再说了，现在也不是他说得算了。
『哎呀，叔，别人能去，我怎么不能去，我们刚成婚，就当蜜月旅行了，我们也不会去危险的地方。再说了，我不亲自走一趟，怎么知道如何开发呢。』，李意宁撒娇道。
『得，算我瞎操心了，你们这蜜月旅行真特别的，儿大不由娘了，要去就去吧，千万别去危险得地方。』，李忱无奈，看不出这李诚泰还是个妻管严得。
他现在就担心，他那天随便想的泰山，大唐版泰山，会成真了。万一真得发生这样的事情，他就派遣救援队吧。
嗯，你说这大唐有渡蜜月的习俗？重点不是这个吧。不过还真有，这渡蜜月的起源，有很多个，不管是那一个，都在大唐之前了。
传说中，度蜜月得起源有四，首先是西元前四千年得巴比伦人。他们有一种风俗，在婚后的一个月里，岳父要给女婿供应蜂蜜啤酒，能喝多少就给多少。因此，那段时间就称为“蜂蜜月份”。
其次，西元前四世纪的条顿人，他们的青年男女在结婚时有一种习惯，从举行婚礼那天开始，每天都要饮几杯用蜜制作的糖水或酒，这代表了幸福及美好。同时还要出外旅行，旅行时间为三十天，因为他们有抢婚的习俗，为了避免被抢回去，所以要外出。
再来是西元六世纪得英国人，一个部落首领的女儿长得十分美丽，后来她嫁给了一位王子。因为她从小爱吃蜜糖，王子求婚时知道她喜欢蜜糖，特意送来一大批上等的蜂蜜。
成婚的宴会上，公主让厨娘把蜂蜜酿成酒，分享给大家，喝剩的酒，新婚夫妇又足足喝了一个月。
以上这些都是外国得蜜月来源，其实中国也有，还不比他们晚，传说中，在远古时期，黄帝有规定，为了培养新婚夫妻得感情，在他们成婚后，必须关入一个洞穴，三十天。
食物和水，都由男女双方家里亲人送，一方面让他们在洞里建立夫妻感情，另一方面也是学会烧火做饭，学着怎么过日子。这就是“入洞房”得由来了。
而有规定，自然有不遵守的人，有两个年轻人，成婚以后被送入洞房，可是实在不适应，十天后，两人逃了出来，跑近森林里面
逃跑得生活，并没有很美好，自由自在几天后，他们为生活所累，担心被野兽吃掉，还要采集食物，日子过得朝不保夕。
有一天，他们采集食物得时候，不小心被蜜蜂遮了，两人难过得死去活来，好不容易好了，为了报复，干脆放火烧了有蜂窝得那棵树，意外的得到了很多蜂蜜，两人靠着蜂蜜就过了一个月，总算被人发现，救了回来。这是中国蜜月得由来，是否真实，已经不可考。
既然不可考，那么是怎么流传开来得呢？说起来也是李忱嘴欠，在阿香和小虎结婚得仪式上，把这些传说当故事说了出来，还鼓励阿香和小虎去渡蜜月。结果，这事被阿香写到了顺天日报上，当作奇闻趣事，事情就这么传开了。
至于为什么两人非得跑去菲律宾渡蜜月，这也是和李忱有关，李忱真恨不得抽自己两耳光。
不要说现在了，连现代社会，菲律宾都不是什么好地方。曾经的“亚洲民主橱窗”，早就落后给后起之秀得亚洲四小龙，多年不见起色，不要说亚洲四小龙了，长年经济未见好转，连当年落后他们甚远得越南、印尼和马来西亚等国，都逐渐超过他了。
现在更是糟糕，根本不是什么好得渡假之处。只是，他们会跑去菲律宾，都跟李忱有关，李诚泰是要去菲律宾调查，李意宁则是去开发。
李诚泰是随着大军，会去调查菲律宾当地，气候、土壤、环境等，当年发生大规模监守自盗案，菲律宾行动被紧急喊停后，如今又恢复了，李诚泰便第一时间请命，要去菲律宾作调查。
而李意宁，也是跟着大军，前往菲律宾，不是去投资，而是代表大唐皇家商号，去开发菲律宾得。
宰相审议得新的股份有限商社申请案，其中一个就是菲律宾开发，跟开发新大陆一样，李忱决定引入商人得力量，借助集资，加快菲律宾开发得速度。
相比遥远得新大陆，菲律宾的事情更急切点，因为这个模式李忱也不熟悉，只能像后世那样，摸着石头过河。
既然这样，进一点的，比较看得到的地方，总比遥远得新大陆好学习。新大陆那么远，出什么问题，都不好马上解决。菲律宾比较近，比较监督的到，有问题可以马上解决。
并且菲律宾也是新开发，如果成功，也可以作为新大陆开发的样板。所以李意宁藉口事关重大，也要去菲律宾。
确实事关重大，菲律宾开发牵涉了很多，像是新市镇营造。新大陆得开发，要花不少钱，既然是商社，就要自负盈亏，朝廷不可能补贴太多，虽然这其中有不少皇家股份。
但是一切，还是要照商业模式来，不然满清末年，那些官督商办产业，就是最好的榜样。
虽然是照商业模式走，可是这资金可是开销不小。李忱一直在想可以在哪些方式可以补贴，虽然他替新大陆想了不少产业，不过够不够，还是两说。况且，他也只是照着后世得经验走。
他也不知道，这些经验对大唐适不适用，适不适合大唐国情和如今时代。像菲律宾，可没有什么毛皮。虽然他想过，可以使用种植园得方式，可是实际如何操作，都有待考验。
除了如何获得利益，持续开发，还有，殖民该如何管理，派遣官员，或是让当地百姓自治，到一定程度后才派人管理？这些都需要实际运行来检验。这样一来，他需要自己人。一个他信得过得人，当他的眼睛去看。
除了信得过，还要有足够得脑筋，能够发觉问题，发觉当地潜在利益，所以，李意宁恐怕是最好人选了。
不过，话虽如此，李忱一开始也没想派她去，开发菲律宾？菲律宾哪会是什么好地方。本来他想派一组人去，一个人办不到得，一组人可以吧，一个人负责一方面，在来总成，总是可以得。
可谁想到，这两个人这么奇葩，要很时髦得去渡蜜月也就罢了，还要跑去哪种鸟地方。事到如今，他也只能做好最坏得准备，反正大唐成立了丛林军，招募了不少生活在丛林得土著和居住当地得猎人，若真得被他乌鸦嘴到了，想方设法把人救回来就是了。
『这三省六部制，该改一改了。』，商团随着军队出发了，宰相们紧急讨论确定了几桩投资案作试点，才休息一下，李忱又丢出了一个议题。他要改革大唐的三省六部制。
三省六部制，李忱当年念书的时候，听到得总是赞美之词，说什么进步啦，三省间权责相对独立，又互相监督，相互制约，监督政治，并且巩固皇权啥得。
其实当考试有考到，李忱都是写好听得，其实他心里认为，这种制度，就是慢慢演变来得，当初创立者，肯定不是这么想，不过就是走一步算一步。这种制度如果真得很好，应该会持续上千年，像科举，被随了中国历史上千年之久。
三省六部多久？也就唐代几百年，到了宋代，就不是那制度了。再往后走，就完全消失了，取而代之得是越发得集权，集权皇帝，集权朝廷某个机构。三省六部，在宋代就已经是个名词了。
当他穿越到大唐以后，随着执政时间日久，他读书越多，也对大唐制度越发了解，就越发觉得，这种制度该改了，并且，不改这种制度也没用了，不要说持续大唐一朝数百年了，三省六部真正执行，大概就几十年吧。
几十年怎么算得？三省六部不是从隋朝开始，就有了吗？是这么说没错。可是，实际上运行，权能一直被削弱，也一直被侵占。
像是尚书省，本来是权能最大得，能担任得也是皇帝得亲近之人。可是太宗皇帝登基后，尚书省令就废了。因为李世民曾经当过这个职务，所以以后没人敢作。而到了高宗，就正式废除尚书令，以尚书仆射，实际统领尚书省。
这还不算完，尚书省可不止名义上低其他两省一头，之后权利更是逐渐转换到中书省手上。频繁的出现缺人，或是被降等等现象，尚书省得职责，实际上就是被中书省，这个理论上是决策机构得单位给夺去。
还不只如此，实际上到了后来，三省职能越发被削弱。其实从太宗朝，设立同平章事，分了三省得权利，设立了非三省长官之外的同平章事，任何人只要挂上同平章事，就是实质宰相无论他担任何等职务。
高宗时期，高宗设立了“北门学士”，也是担任宰相得权责。由北门学士演变来得翰林学士，被称为内相，负责起草诏书，“凡将相出入，皆翰林草制”。翰林学士，成为宰相备位，史载“贞元已后，为学士承旨者，多至宰相焉”。
到了宪宗，翰林学士更是具备独掌机要的能力。宪宗命翰林首席学士作“承旨学士”或“学士院长”，掌制诏印，拥有独立的行政机构，可以与帝相共同商议国家大事。
中书省，权利被侵占，大为削弱，会出现这样的情况，主要是因为安史之前，李林甫和杨国忠都曾经以中书身份乱政，导至这个职务权能被削弱。
如果这些还算是正常，那安史之后，更多不正常得。以安史之乱为分水岭，安史之前，三省六部权利尚在尚书省，了不起就是被尚书省侵夺。安史之后，整个三省六部以不复存在。
除了翰林学士，还有地方上得节度使，被称为使相，或是宰相转任地方担任节度使，或是节度使直接挂名宰相，也侵夺了朝廷的权利。
更严重得是枢相，枢相就是枢密使，唐代后期出现的，掌管军权得最高职务。通常是由宦官担任，宦官掌握了这个权利，藉着军权干预政事，扰乱朝纲。之前得马元贽，就是以枢密使身份掌握朝纲。
所以说，唐代的三省六部，早就被糟蹋得不成原样了。根本没有后世想像得那样美好。其实就根子来说，这三省六部，就不是什么有意识的行为，三省从建立的时候，根本上就是为了集权。
什么分权？那是一代又一代皇帝，为了集权于自己，设立得机构。因为宰相权利太大，位了分宰相得权利，相应有了中书和尚书。所以从根子上，这就不是有意识得建立一个可以互相制约，互相监督机构，完全是为了集权于皇帝。
既然如此，会这样演变也不奇怪，根本不是后世那种，基于什么三权分立，五权分立那般，建立一个完善得行政机构，没有什么指导大纲，能用就用，拆东墙补西墙，皇帝觉得怎么好，怎么改，会变得乱七八糟，也不奇怪。
李忱如今要做得，就是彻底来个整改，修修补补什么的，没必要了。当然，他也不是乱改，只是在如今大唐政体上，作一番更动，使得名实相符。