奇门

  据《逍遥游》所述曰：

  修真之法，有性命双修，有仅修命者，有仅修性者，依其得诀多寡之不同而有差异。 上乘之法乃道家性命双修之法，中乘之法乃修性之法，修命之法乃下乘之术。

  仅修命者，未得真诀，不悟大道，枯坐顽强，日守干锅，假烹假炼，不辨水源清浊，不明采药法度，长期神入气穴，死守不退，神被气包，结成“死丹”一颗。求祛疾延年则可，最多炼至一鬼仙而已。民间得一诀得一法而修者，大部属于此类情况。

  有专炼性而不炼命者，这类修持者得诀不会，即使修性亦是性的浅层次。修持者静坐有时，究道讲经，穿透世事，涤去人心，复见天心，默证道心，再则存心养性。其修为只是涵养元性，误以为性光闪现就是明心见性，而不知收光培神，不知调炼元神，不知以性入命，性命双修。

  修真之学，实乃性命双修，神形兼修之学。如求修真大旨趣，而归于正觉，则必须走性命双修之坦途。

  性命双修之法，就是炼己和不漏的修炼方法。

  具体说来，炼己就是明心见性，何为性？神即是性，炁即是命。心之根为性，性之根为神，神寓于心，其实三者为一，其卦象为离卦，其方位属南，其五行属火，火中真液为水。修明心见性乃修真的第一步功夫。

  修命的功夫，就是不漏。不漏有层次，先修炼精不漏，继而达到眼、耳、鼻、舌、身均不漏，而达到漏尽通的境界。命即肾也，精也，炼形化精，炼精化炁，以后天补先天之元炁，其卦象为坎，其方位为北，其五行属水，水中真元为火，丹材全赖于此。

  读到这里，孟星魂终于知道了，这所谓的修命一说，其实也就是练气。引导自身精元，化为先天之气，并逐渐培养壮大，结成金丹，元婴等大成之境。

  只是对于那修性，元神一说，仍旧模糊不清，难以明辨其理。

  缓缓将《逍遥游》合上，孟星魂不禁嘘唏不已！

  如此神书，光是其中修真一道的介绍，就堪称修真宝典，练气之不二法门！

  就这一览之间，孟星魂已经明白了一件极为重要之事。

  自己十几年如一日所习练的那吞纳集气法，其实正是修真法决中练气的初级功法，也是修真的必由之路，属于“清地平基”的境界。

  这十几年的光阴，自己虽未得名师指点，修炼上一直处于练精化气初级阶段，然而这长期的积累，这基础却也扎实得紧呢！

  翻到《逍遥游》最后几页时，几个清晰的字体出现在了眼前：

  逍遥游

  咦，奇怪，这不是本书的名字吗，怎么又出现在这正文中间？

  往下读了片刻，孟星魂终于明了！

  这是庄子汇聚毕生修为精华，和博大的修真见识，从而自创的一门功法，名字就叫做——逍遥游。

  其文曰：吾自少年顽劣，喜奇思胡想，酷爱各类奇谈轶事。偶得无名修真之法，自始步入问道寻仙之列。于静极而生动间，金丹大成，元神铸就，从而神游三界太虚，天地任逍遥。然冥冥中，自问尚未得窥大道之真意，从而动极思静，苦苦参悟，终有所得…

  …

  元神练就之法，需脱生死，悟透阴阳，性命双修，不急不躁，徐徐图之，然世间万物，本就阴阳相济，否极泰来，元神亦如是。

  …

  静思冥想，存想“元神”自头顶百汇出窍，上达苍穹，历遍虚空诸天万界星辰，下穷碧落，直透幽冥十八重狱。

  所思世界越是阔大，越是彻透三界虚空奥秘，越能契合道之真意所在，如此，则能以一介凡夫俗子之身，一跃而成元神凝练之士，其法若成，元神较诸寻常修真之士所出元神，强大不下千倍万倍！

  练到最后，几乎可以一念之间，化身千万，诸天万界之事恰如掌上观纹，历历在目。

  …

  孟星魂哪怕身具二世记忆，也未曾想到，能以一介**凡胎，而做出如此壮举，心中，渐渐有了一丝的明悟，对于今后要走的路，也有了个极为模糊的方向。

  这名为逍遥游的功法，绝对是一惊天壮举，他脱了寻常修真，修性，修命，或是性命双修的范畴，而自成一道，直接以凡躯便逆天成道，打破常规修炼道路，逆天夺命，堪称一惊世骇俗之法门！

  然而，这种方法却也风险极大！

  当孟星魂读到下面一句时，差点没有给气得吐血，有种想要骂庄子休的冲动！

  原文这样写着：

  此乃是吾自创之法，且尚处于理论阶段，从未有人真正修习…因体内虚拟“元神”本是冥想之物，自身乃是纯阴之质，无形无相，介乎虚无之间，非常孱弱，难以在世间存留，即便有大毅力者能修成纯阴化阳之神，然于穿越三界时，也易被九天上雷火罡风，十地之下九幽之气等侵蚀，九死无一生也！

  若是修炼之人在习此法初期，身具威力强大的后天法宝护体，则成功几率将大大提高，若有先天至宝护体，则有望修成可达五五之数矣！

  草！

  还没有人修炼过！

  那也就是说，这到底行不行得通，也还是一个未知数了！

  这不明摆着那别人的性命开玩笑嘛！

  原本在体内燃烧的激情，被这最后一句话，尽数浇灭殆尽！

  麻辣隔壁的，我就说嘛，寻常人就是想要修炼到隔空伤人，或是借助法器等外物腾云驾雾，都只若雾里看花水中望月一样难以有迹可循，更别说这种以自身化身千万，遨游三界了！

  孟星魂气得将介绍逍遥游功法的这几页，猛地一下翻了过去。

  随意翻阅了几页，都是些介绍山川地理之类的奇闻趣谈。其中介绍仙人居所的“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟”让孟星魂读之心有戚戚。

  随着时间的推移，孟星魂心中对逍遥游功法的愤懑渐渐平息下来，正欲合上书页就寝时，又被一段文字吸引住了眼球。

  这是一段关于炼尸的法门，源于茅山道术的赶尸法，让客死他乡之人，能全身归故里，避免一把火烧成灰灰之厄，只是被一些邪教所引用并延伸，逐渐形成了一种极为歹毒厉害的邪术——炼尸法。

  这是祭炼尸体，使已死之人为自己所操控，从而达到驱使伤人的效果。

  原本在许多邪教中，是将活人以扒皮抽经，万毒噬体等残酷手法折磨得死去活来，奄奄一息，体内怨气聚集到顶峰时，才直接将其以炼尸法锁魂束魄，祭炼成半人半鬼的怪物。

  因心怀怨毒之气，阳气尽失，却又入不得轮回，做不得阴鬼，所以这种怪物凶悍无比，身具奇毒，慢说是寻常江湖之人，就是那些道基尚浅的修士，也对此物闻之色变！

  而庄子有感于此法之新奇，却又嫌弃邪恶，所以用莫大神通修为将此法改良，变为只祭炼，温养尸体。在祭炼中既可以让死者亡魂脱，投胎转世，又让其行将腐朽的无用尸身化为利器，实乃一举两得！

  看完这篇炼尸法，孟星魂愣了许久，心中似有所悟。

  次日一大早，心澜便听得自己居住的小茅屋外，传来一阵阵窸窸窣窣的声音，起身看时，便望见孟星魂鬼鬼祟祟地站立于茅屋窗户外，说中拿着半截棍子，正在想法要打开自己闺房那扇用厚木板制成的窗户。

  一见自家图谋暴露，孟星魂便嘿嘿地一阵“傻笑”

  心澜，你起床了？

  哼，我若是再不起床，窗户都要被某个大色狼给撬开了呢！

  嘿嘿，我只是想看看你起床了没有。

  一听此言，少女脸上那会心的微笑一闪即逝，随即假意板起面孔：

  要知道一个女孩子起床了没有，用得着把别人窗户悄悄撬开吗？

  呃，这个嘛，起床了固然是好，要是没起床的话，我就把你叫醒，顺便看下起床的过程。

  某色狼说完此言，脸上不自觉浮起一丝狡猾的笑意。

  一听此言，心澜脸上红云大起，再不敢正眼看对面这个不知何故就如此开窍的“傻哥哥”

  …

  过了许久，孟星魂眼看心澜还是没有适应自己突然变得开窍这个现实，不忍再让少女尴尬，于是正色说道：

  心澜，我找你是有事要你帮我忙呢！

  啊，什么事？

  心澜此时才敢将余光瞄一眼对面的孟星魂。

  拿出一块薄木板，递到心澜面前，那上面用烧了半截的木炭写着一些小字，孟星魂正色说道：

  这是我今日要用的一些东西，你可否给我在一个时辰内备齐？我等着有用呢！

  心澜接过一看，只见木板上都是写着一些奇怪的物事，什么净身符，阴八卦，红毛大公鸡，柳木雕刻的小木人…等等。

  这…

  怎么，是不是无法凑到这些东西？

  眼看心澜欲言又止的神情，孟星魂心中一沉。

  看来这些生僻的东西，在这三茅庄是无法找到了。

  不是…

  心澜怯怯地看了孟星魂一眼，随即低声说道：

  咱们三茅庄许多人家都是为茅山上的那些道士神仙们准备一些画符念咒等所用的东西，而且以此为生，你所写这些寻常百姓没有的东西，在咱三茅庄却是易于寻找之物。只是…

  只是什么？

  孟星魂奇怪地看了似乎欲言又止的心澜一眼，问道。

  只是…

  星魂哥哥。

  猛地抬起头来，心澜直直地望着孟星魂，脸上显出了略带倔强之色：

  这些东西，我大致也了解，凑在一块，似乎是那些歪门邪道常用之物，你…你拿来有什么用呢？

  一听此言，孟星魂不禁释然！

  呵呵，心澜你多心了，这么些年来，你看过星魂哥哥做过什么伤天害理之事吗？

  那倒是没有，只是那时的孟星魂，是个不折不扣的傻哥哥，心澜自然放心…

  怎么，如今的星魂哥，难道你就不放心吗？

  我…我看不透你了！

  这句话，让孟星魂微笑的面容瞬间凝固！

  是啊，其实如今的自己，造就已经不是那个半痴半傻的孟星魂了，甚至到底是谁？

  是郭祥…

  是孟星魂？

  连自己都已经分得不是很清了！

  只是，自己毕竟也有着孟星魂整个的记忆，对于眼前的心澜，孟星魂心中，无论是郭祥的思维，还是孟星魂的记忆，都已经完全接纳了这个美丽善良，对傻瓜孟星魂痴心一片的女孩了！

  心澜

  无论是以前的傻哥哥，还是现在的孟星魂，对心澜的情意都从未变过一丝。而且无论怎么改变，你星魂哥永远也不会做出任何伤天害理的事情来，你相信我吗？

  相信。

  听了孟星魂一番言语，少女终于展颜一笑，随即，将螓慢慢靠向“傻哥”那宽厚的胸膛。