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重生之跃龙门

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800.第796章 自认卑鄙(八)
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  技术驱动一切,快速发展的技术,自然驱动经济快速发展,可经济发展的速度太快,本该与之相匹配的思想却严重滞后。

  尤其是互联网时代的来临,给了每一个人说话的权力,而不再由被媒体来掌握,导致各种思潮泛滥成灾,但万变不离其宗。不管哪一种思潮,只要不是那种脑残言论,都可以找到其源头;也不管是哪一种思潮,其核心还是其本民族的文化内核。

  欧美的文化核心是契约、自由、平等……,而华人的文化核心是什么呢?

  礼义廉耻孝悌忠信!

  不管人家怎么说,起码李家明坚信,华人的文化核心就是这八个字。即使某些知识分子言必欧美,但绝大多数人骨子里还是信奉这八个字,两千年的儒家思想,根本就不是数十年的改革开放能改变得了的。尤其是当经济发展到一定的程度,必然会带来民族自尊心的恢复,也是华人重新捡起《论语》、《孟子》、《传习录》之日。

  这也是李家明上辈子把曾强兄弟扔进大海,驾船回来的时候,看着海上的明月突然困惑了。不管曾强如何苛待自己,但没有他,自己就是一个游走在灰色地带的小混混,从这一点上说,自己是不是恩将仇报?

  再后来,小妹自杀,李家明回老家操办完丧事,立即支使毛伢将妹夫打成残废。可生性老实巴交的金妹,却在事后告诉他,小妹临终时求他照顾好她丈夫和儿子。

  本该是最恨的人,如何又会放不下?

  带着心中的疑惑,加之对声色犬马的厌倦,李家明终于走进了书斋,开始在书里寻找答案。或许,或许他还想在书里找一些借口,为自己的所作所为开脱,减轻内疚甚至是负罪感。

  为什么?再凶悍的人也是人,对家人的不幸会悲痛,对干掉提携自己的贵人呢?没人天生是坏人,从小接受的教育都是向上、向善的,潜移默化中已经有了是非、道德观念。如果真要找一个头上生疮、脚底流脓的坏人,恐怕会比在现代找一只活的恐龙更难。

  可就象他自己所说,有些事是要机缘巧合的,他在书里为自己找到了答案。原来道德的本义是建立一种秩序,通过规范人的行为而建立秩序,而社会的本质其实是‘彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉’。

  尤其是他读到《老残游记》里的‘清官之恶’,不禁拍案叫绝。

  什么意思?贪官干坏事时,知道那不道德的,不敢光明正大地干,还会遮掩、找些借口;若是清官自认道德高尚,做起事来才叫没底线。比如海瑞、比如明末的东林党,前者逼死了亲生女儿,后者搞垮了一个王朝。

  但是,遍览群书之后,以前只图利的李家明沉进去了,也开始去思索人生的意义。人这一辈子太短了,总得雁过留声人过留名吧?因此,他散尽大半家财回报桑梓,直到他在医院里累极而睡,一梦回到三十年前。

  前尘往事,当李家明通过努力,能够站在上辈子他想过的北大百年讲堂里,给数千学子演讲之时,不自觉地想说一些真话,而不是满嘴仁义道德。这不但是因为他不想成为活着的神,让人在未来挖坟爆黑料,还有想作一个真实的人的想法。

  昨夜参加完央视的颁奖典礼之的后,看着网上的一片叫好声,专心表演的李家明就知道再自污,自己会被那些人抬上神坛,这才有了今天的自曝其丑。

  无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。四句教是教人如何修身,如何去成为君子,也是李家明包装在自己思想外的外衣。他不避讳自曝其丑,就得通过一些理由把这些丑事圆过来,因此他临时改了演讲稿,而且一上台就在电脑上敲下这四句教。

  说完了光辉且不缺阴暗的发家史,甚至还故意把自己说成年少时就凶狠的小恶棍后,李家明话锋一转。

  “读书可以明智,我高二那年考上了北大,暑假时读到了我人生里最重要的一本书《传习录》。如果我没有读到这本书,没有在大一时碰到章狐狸他们那帮人,等我再成功一点,或许今天的我会成为不择手段的枭雄,而且不是行事正派的企业家。”

  台下的人继续疑惑,李家明笑笑道:“还有一件事,忘了给大家交待,我除了会做生意外,还会当老大。我老家最大的混混头子,就是我的小马仔,我只要一瞪眼睛,他连大气都不敢喘。我五年级的时候,带着百多号小孩子在学校里列队示威,让初中生不敢惹我们;高一的时候,两个小混混去学校调戏女生,第二天就被人打得连他们妈都认不出来,而且在学校门口老老实实地跪了一整天。”

  是真的吗?

  好象应该是真的,九四经济的那帮富翁都叫这家伙作头,还有跑到清华一挑六的光辉事迹。

  是真的,李家明继续他的话头,玩笑道:“要不要我教你们当老大?第一是够狠,让人怕你;第二是要公正,让手下人服你。做好了这两条,你就会是一个好老大。

  我五年级的时候,因为跟人吵架,三板砖打翻一个身强力壮的大人,而且自己去派出所自首。有了那名声,别说小孩子,就连大人都得让我三分。”

  ‘啾’,一声尖锐的口哨,台下的桂铭突然叫道:“老大文成武德,千秋万载,一统江湖!”

  “添乱”,台上的李家明笑骂了一句,等台下的口哨声、哄笑声停下来,正经道:“我说我看懂了《传习录》,才有后来的转变,这个不是开玩笑的。‘无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物’,固然是教人如何修身,如何做君子当圣贤,但放到今天来看,依然对我们有莫大的指导意义。”

  话音一落,台下各种杂乱的声音迅速消失。这是个浮躁的时代,李家明作为真正的成功人士,不但在事业上成功,而且学业、名望都很成功,这些年轻学子都想从他这听到一些成功学。
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