一书封神

  时间的差异，总是会造成很多意想不到的事情。

  这一点杨易虽然没有亲身经历过，但他在地球上看过很多类似的电影、电视剧、小说，虽说那些都是虚幻的，但对于时间的猜想杨易就是那么认为的。

  还有四个字可以很好的证明这点，它就是时间悖论。

  按照杨易脑海中的记载来说，时间悖论最早是在小说、电影中提到的。这个悖论的必要前提是：人类可以随心所欲的控制三维空间之后的“第四维”——时间，能够穿梭到过去或将来。

  就严肃的物理学理论而言，的确存在不违背已知的物理法则改变时间的可能性。但更多的只是一种幻想。为了解决“时间悖论”，也有多种假设，比如比较盛行的“平行宇宙”假说，认为我们的这个世界在宇宙中还有许多相似的“克隆世界”，当某人回到过去时，他就进入了另一个平行世界。

  在地球上的时候，杨易看到过一个理论，那人把时间悖论分成了三种情况。

  第一个，就是祖父悖论

  a回到过去，在a的父亲出生前杀害了a的祖父。既然a的祖父已死，就不会有a的父亲；没有a的父亲，也不会有a。既然a不存在，就不可能回到过去，杀死a的祖父。

  第二个，就是先知悖论。

  某人到达未来，得知将发生不幸结果a。他在现实做出了避免导致结果的行动，发生结果b。那么结果a在未来根本没有发生，他就不可能得知结果a。（即a与b不可能相遇的悖论）

  第三个，就是命定悖论。

  a回到过去。尝试避免b的车祸，谁知却是a的劝告令b执意驾车，继而发生车祸。此悖论与自我实现预言相似。

  这写个博伦每一个都非常恐怖，尤其是在一个动漫电影中，杨易还记得一个非常经典的话。那就是时间这东西，小小的改变，大大的不同，因此杨易自己也不知道是不是外面这时候已经出现了巨大的变化。

  虽说他并没有去改变时间，但他这里的时间流速确实是不对的。

  “真是让人担忧，也不知道到底是出了什么情况。为何现在月神还没有来，难不成她怀疑神灵之力的真实性？”杨易突然又想到了神灵之主那边。

  其实，他当初之所以能够暗中的说服月神帮助自己，很大一部分的原因就是神灵之主的存在，如果没有神灵之主这个关系。那么月神根本不可能帮助杨易。

  就现在的话，月神都没有正是加入天宫，没有在天宫上写下自己的名字，除非她见到神灵之主，然后神灵之主让她这么做。

  “算了，趁着现在的这个几乎，还是先整理一下天宫的情况更好，虽说我的身体动不了。但思绪已经没有问题了。”杨易思索完关于时间的问题后，就开始想着关于天宫的问题。

  这一次，他明白一旦自己出现的话。就会立即成为巫妖人三族的公敌，虽说这个变跟他之前所想的不一样，但也很难反生改变了，因此杨易必须要做好应对，这个应对自然就是天宫了。

  “天宫，不。应该是天庭，当我这一次出去之后。天宫的这个才称号已经不再适合了，而天庭的样貌也是时候该展现在众人的身前了。”

  杨易深吸一口气。想到了一个让他都感到有点惊讶的事情上。

  天宫即天庭，它在是地球天朝的传说中，是天帝、玉皇大帝、以及众多神、仙居住的宫殿。

  按照书籍上的记载，那就是自从盘古破鸿蒙，从此天地遥遥不知几何，其中西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对去，瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。

  在天的这方面来说，天朝有一个共同的概念，那就是天有九重。“九重天”是数量词，重字意为数量多。九天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，在数中最尊贵，所以有“极限尊贵”之意。九重天是指天有极多极多重。亦指天之极高处。

  由一重天瑶池，上到九重大罗天共计36层，也被称之为三十六冲天，这三十六重天都属于天庭的范围，天庭的本体就位于三十六重天之上，当然它可以在任何的一重天之上，不需要固定的位置。

  换句话来说，那就是可以把天庭想做是一个巨大的法宝，也可以把他想成一个的空间，这个空间所在的位置是不固定的，它可以出现在任何的位置，只是每一次的挪移都需要极大的消耗而已。

  根据记载，若是想要进入天庭，就需要通过南天门，也就是紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方，就是传说中南天门的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以9层浮空云盾承托。仙岛林立，浮云直上。

  这一点当初杨易在进入西游世界中就有感受到过，而那一次进入西游世界的所有书圣，也就只有杨易是真真切切的感受到了天庭的宏伟，至于其他的书生虽说得到了好处，但由于实力差距太大的缘故，没得来得及窥视天庭的容貌，这不得不说是一个非常大的遗憾。

  “对于现在的天宫来说，只有天庭才是安全的，可若是想要让天庭显现，那么我至少要把三界在进一步的写出来，写出第二章天界篇，只有天界出现，天宫才能够显现。”

  杨易想清楚了关于天宫的消息后，就有想到了这一点。

  之前月神也有跟李香儿说过，杨易说一旦出来之后就会带领天宫的人去一个非常安全的地方，而这个地方就是真正的天庭，一个没有了神仙的天庭，有的只是神仙的神职。

  “书写天界篇是一件非常重要的事情，因为天界不管光是只有三十天宫、七十二宝殿，它还有着很多的神灵，并且每一个神灵有着自己的神职，所以若是想要让天庭变得完整，我必须要想好每一个神灵的神职，每一个仙人的仙果。”

  杨易用的灵魂颤抖了一下，他知道书写天界篇不再像书写阴曹地府那么简单，所以他立即调动所有的记忆，开始搜索有关于天庭的每一个信息，以此方便在出来后第一时间能够把天界篇写完。

  根据记忆，杨易知道天庭亦是关于神话的产物。

  天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、四大天师，二十八星宿、九耀星官、三清、六御、五方揭底、各方战神等等。

  其中像日、月游神这样的存在就是神灵，而三清、六御就是仙。

  三清，基本上每一个天朝人都知道的存在，他们就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

  六御，乃是中央玉皇大帝，北方北极中天紫微大帝，南方南极长生大帝，东方东极青华大帝，西方太极天皇大帝，承天效法后土皇地祗。

  其中玉皇大帝是第二任天帝，在他之前还过一任天帝。

  说道玉皇大帝，就说道了传说中的‘道’。

  道无形无象，而又生育天地万物。道在人和万物中的显现就是德。故万物莫不尊道而贵德。

  道教有一句名言：“存心邪僻任尔烧香无点益；扶身正大见吾不拜有何妨。”是何等的正气凛然，神圣不可侵犯。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。

  神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，都皆济世度人为自己的宗旨。

  在天朝神话传说中，玉皇大帝是一尊极为特殊的神祇，是众神之领袖。玉帝除统领三界十方内外诸天神佛之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

  杨易所吞噬的紫府元神，就是玉皇大帝的元神，也是最高贵的元神之一。

  在吞噬了这个元神后，杨易也就知道了玉皇大帝的来源。

  根据玉皇大帝的记载，很久以前，有个叫光严妙乐的国家，国王叫做净德王，其王治国民安物阜灾害不兴。

  皇后名曰宝月光，天性仁慈善良，常与民同甘共苦，爱民如子。但美中不足的是，国王王后老来无嗣，于是令诸道士举行祭祀，王与王后则虔心祈祷。后来，王后梦太上道君抱一婴儿赐予自己，梦醒而有孕。

  之后，王后怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继王位，不久即舍国去普明香严山中修道，经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了玉皇大帝。

  因此玉皇大帝既是大罗金仙，同时也是天道之神，属于仙神双修的强横存在。

  只可惜杨易只是得到了玉皇大帝的紫府元神，这个元神主要是以神修为主，仙修为辅，因此杨易现在也算得上是半个神灵了。

  并且，杨易现在还是一个可以堪比神灵之主级别的存在，虽说力量上不及神灵之主，但神格高贵程度上绝对有过之而无不及。(未完待续)