第1688节 **镇川西
川西很落后多是土司自治民不开化、地方建设跟不上经济很差向来土司在家当大王对外则向大明明称臣而大明明理睬他们不管他们想管也管不着他们。
从去年到今年土司们给吓坏了！
朝廷修路修到了川西打箭炉很多明兵涌了进来。
要说到一些土司也见过世面的前明的兵松松垮垮兵无兵样让土司们严重地bs他们现在的明兵****身材结实行动迅速装备精良俱是精兵看上去很怕人的那种。
真的很怕因为土司们怕朝廷借机来搞“改土归流！”
改土归流是指改土司制为流官制。又称土司改流、改土设流、废土改流始于前明的中后期将原来西南地区统治少数民族的土司头目废除改为朝廷中央政府派任流官。
土司制度是在唐宋时期羁縻州县制的基础上发展而成的其实质是“以土官治土民”承认各少数民族的首领世袭地位给予其官职头衔以进行间接统治朝廷中央的敕诏实际上并没有能够得到真正的贯彻。
元朝开始实行的土司制度弊病很多土司对内残暴统治少数民族对中央叛服不常骚扰周边村庄土司之间也不断发生战争。
关键是你对他们好给他们权利与自由他们不领情不服王法！
如万历年间播州土司杨氏造反引发****损失大量军费和兵力伤亡五万人上百座城池被毁成为著名的万历三大征之一消耗了**的大量国力加速了前明的灭亡。
新明定鼎修前明国史对于播州之乱有深切的认识认为土司世袭制度在生产力水平不高、交通不便、民族文化差异巨大的情况下曾起到一定的积极作用至少他们认朝廷是老大朝廷有大义名份。
但是土司世代为官独霸一方更有一些土司专横不法对境内人民实行政治压迫和经济掠夺土司之间为争权夺利挑起械斗或战争导致生灵涂炭对朝廷也叛服无常不利于大明边疆安定。
随着社会的发展土司制度已日益腐朽落后废除它已成为必然。
改土归流已经成为国策即在条件成熟的地方取消土司世袭制度设立府﹑厅﹑州﹑县派遣有一定任期的流官进行管理。
政策初时还是很温和的如有的土官绝嗣后继无人或宗族争袭就派流官接任；土官之间互相仇杀被平定后即派流官接任；有的土官犯罪或反王朝被**后以罪革职改由流官充任更有的在土民向朝廷申请“改土归流”时大明明以所谓从民之意---嘿嘿封建社会居然有民意革除土官世袭改为流官。
总之大明明遇有机会立刻抓紧改流
但土司们也不是傻嘀他们看到朝廷对他们心怀不轨也就夹起尾巴做人不给朝廷抓到鸡脚。
近五年来朝廷竟然在改土归流方面毫无建树再没有一个土司被改为流官水静河飞土司们乖得象小学生。
他们当然不会这么老实他们看到朝廷强盛遂不敢轻举妄动。
而朝廷很清楚这是假象一旦中央王朝陷入衰弱彼辈必定跳出来作妖！
所以趁着这次大军征西一次性地搞定川西土司绝不能让川西土司拖了征伐西藏大军的后腿就成为了周正儒和**的既定任务。
他们先不动声色去年任由土司们千方百计地打听朝廷对土司们的处置他们也不作声各处的答复千篇一律是听朝廷的旨意让土司们难受极了。
眼睁睁地看着**大兵开进修路、建立堡垒、屯积物资诸作搞作土司们左右为难。
想造反吧看着明军磨刀霍霍等着人出头就砍。
那些明军天杀的都是山地兵！
如果是普通兵土司兵伏击他们拖死他们顶住他们仗的就是山地环境。
但人家是山地兵的话还是免了吧！
不造反的话天知道朝廷会怎么处置他们。
怕什么来什么**率领大兵壹万到达川西与先期抵达的二万兵马会合而另一个副将张建新则率领另外三万兵马镇守各处隘口时机已经成熟。
**进入打箭炉下令给各方土司们要他们到打箭炉进见。
敢不从者必击之！
据史料记载“打箭炉”这个地方位于成都之西偏南五百里处过了大渡河不远往南走就是著名的风景区贡嘎山它在宋朝以前曾是一狭长山谷；元代形成一小村落；明代开始茶马互市汉藏商人汇集于此贸易而渐渐出名。
打箭炉历史悠久其三山环抱二水夹流折多河贯穿城中富有民族风格的各式建筑错落有致地散布于河两岸。悠悠民歌声翩翩民族舞极富情特色。
“打箭炉”的来由相传三国时期蜀汉军师诸葛亮率大军南征孟获途经雅安曾遣一名叫“郭达”的将军到打箭炉一带为军队造箭。据说郭达将军一人每天能造箭数千支当地百姓感到惊奇将其视为神灵供奉并将郭达造箭之地叫做“打箭炉”。
就在该地的南边近河处有一高坡矗立起一座明军的军堡坐南向北深沟厚垒如虎般雄视周边上面架起大炮****精锐的士卒在巡罗。
在堡内南边下方是五十米的崖壁其上建了漂亮的两层木制房屋**就在二楼歇息。
打开窗户见到经过打箭炉的南北走向的横断山北高南低森林密布河谷蜿蜒云雾常生景致大观！
住在那里可以做神仙了。
坐在房间里看风景的**喝着茶很高兴因为他发出令谕着周边各地的三十二家土司来见他刚刚接到报告全部到齐无一缺席！
诸将恭维他一曰我大明之威风远播郡酋俯首；二曰老将出马一个顶俩！
**则板起脸来说咱不老等咱打完这一仗回乡讨个十五岁的小妾来压压惊！