鬼方风云

  因吕妃得大赦的俘虏，罪犯大批涌入京城，中间还夹杂着几股蛮夷流民，还有逃荒的百姓。当五花八门的混在一起，就成了大染缸，分不出清红皂白，时不时就有杀人越货之事发生。在人们的谈话中，随处都能听到那句流传百年的谚语“非我族类，其心必异”。每每听到，蒋明辉总是心虚地摸摸脑袋，头上顶的这个发型足以说明他的异心。直到碧瑶给他的脑袋扎了一块头巾，这才将他易成这个方国的一份子。

  都城已拉响黄色警报，对所有进城的人都一一盘查，若是身份可疑，直接当成蛮夷带走。林恩和蒋明辉还有碧瑶三人一直都躲在城门远处看着，想出城远没想象中简单。新上任虎贲的邓汉炎带兵在各个城门之间巡查。这几日，连续不断的有被俘的犯人打为奴隶后被送往贵族的封地。这次跟以往不同，这次奴隶分配由天宿厅卜正星宿亲自调配，再加上邓汉炎负责看押，京城内众人的好奇心早已经蠢蠢欲动了。

  奴隶，是为了恢复鬼方国的生产力，扩大生产规模而来的产物。主要组成是战争的俘虏和方国的犯人，还有一部他是骚扰边境的蛮夷。放在鬼方国命如蝼蚁，来去都只不过一把尘土。战俘是奴隶的主要组成部分，也是最有威慑的一股力量，随着战俘暴动的兴起，鬼王屠杀了一大半的奴隶，近年来蛮夷流民四起，也成了奴隶的另一个来源，现在鬼方国奴隶的数量已越来越多，积聚起来，也是一股相当可怕的力量。眼下，兴师动众的镇压奴隶，全城紧张的气氛，仿佛又回到鬼王继位之初的战乱，一片一片的狼藉和空城，只有复八军士兵的脚步声绵绵不绝。

  大部分被镇压下来的奴隶都送到了冯府的领事林，冯志却忧心重重。就连狮岗城刺史，宣威将军邓汉炎也被调回来安排在了领事林。隐隐约约中，冯志觉得这其中一定有蹊跷。也许问题就出在这些奴隶当中。邓荣思来想去，除了鬼王想借机收回分散的权力，还有一个原因是如此数量的奴隶放在领事林易于管理。领事林北面环守阳山，西面靠渭河，南面是地势险恶的招摇山，奴隶囤在这里，插翅难飞，即使有异动，也危及不到北冕城。没有比领事林更合适的地方了。

  入夜，领事林的兵力比白天加了一倍。巡查的脚步声踏破了北冕城的宁静，中城大街上每隔一里就多出一个岗哨，邓汉炎带着士兵来回查看。连续下了几日的雨，前天，雨才停，被大雨洗过的天空暗的像一块涂了墨汁的黑布，没有一颗星星。这个夜晚，同样睡不着的还有王衍和杨轩。王衍和杨轩在对待邓汉炎回调京城一事，有着高度的一致，均觉得邓家会借此瓜分朝中的兵权。二人心意也一致，都希望邓汉炎出错，对他监管的区域也是百般制造骚乱，命人一起参与暴动起义，鬼王派师氏桓杨和司马剑洪查看。

  邓汉炎也查出幕后主使是王衍和杨轩，邓汉炎将此事说给邓荣时，邓荣没有说话，邓荣因无力与太保和太宰抗衡，隐忍下去，这种隐忍是邓荣在三年流放之中才学会的，他还不能像越王勾践“卧薪尝胆”那般，熟练应用，没有谁天生有忍的性格，勾践也是，忍都是被逼出来，就像说谎话一样，真话说多了没有人信，只能改口说谎言。而邓荣的这种忍，更多的无奈，在强权面前，他斗不过，也打不赢，他不得不忍气吞声。即使他府上的家兵战斗力不亚于复一军，但他不能明目张胆地调令自己的府兵。

  天宿厅这几日无祭祀，却比任何祭祀时间都要忙。常常看不到卜正星宿的身影。他除了忙着关押蛮夷外，还在找人。他找人的方式也跟别人不同，不声张，也不与任何人商量，只从鬼王身边借调了剑洪将军，带着一军士兵向城北而去。通幽镜显示，他要找的人在北边犀牛岗。按计划，林恩是应该出现在白云庙的，现在不仅人没有出现在白云庙，反而混在□□的奴隶之中，星宿也无从下手，只能根据通幽镜显示的大概位置来寻找。为避免发生意外，星宿安排了邓汉炎守住重要据点。中央军对□□的奴隶也手下留情，只要是女的，只能活捉。调动复八军的消息还是第一时间被缘祁获得，缘祁以为与缘遥有关，却从中层军官处听到，太傅星宿在寻一女子。缘祁也派出一军二十五人，跟在星宿后面，想看看他父王与星宿之间在搞什么名堂，缘祁猜测，所需之事必与不在京城的嫡长子缘遥有关。

  在都城转了两天，林恩和蒋明辉还是一无所获，不知自己身处何地，也不了解眼前的情况，凭碧瑶所讲，才对这个地方有了一点认识。鬼方国，也称鬼方，鬼方其实是商周时期我国西北方的一个少数民族，而且还带有很强的游牧民族性质。鬼方的核心是怀姓九宗，就是说鬼方国的核心就由九个部落组成。起初，他们规模并不小，最后还是因为经常侵扰中原地区，而被周武王派兵攻打，武王当时放言“天涯有多远，他们就被赶多远了”。果然，现在他们被赶到了这个连蒋明辉也不知名的地方。在所有史书的记载上，对鬼方的记录都只有廖廖数笔，蒋明辉也只记得几个字， “鬼方易”，翻译过来就是逃走、迁徙。从此彻底地消失于历史之中，甚至连一点印迹都不曾留下。

  “九宗之中，还有那几宗？”

  “何氏，宝氏，冯氏，倗氏，还有王族復氏。”碧瑶像背历史一样作答，她回答完后，突然回头看着蒋明辉，明明，他的着装就是蛮夷，为何会对方国内的情况这么了解？

  “那你姓什么？”林恩听着二人的谈话，这几个氏，都是姓，她也想聊一聊碧瑶的身世情况。

  “我没有姓氏，只有贵族才有姓氏。”这恰恰是碧瑶将蒋明辉叫作“公子”的原因。蒋明辉有姓氏，说明他是贵族。只是这身打扮，碧瑶还分析不出来。

  三人搭伙前行时，碧瑶一直叫着比自己衣衫还要破烂的二人为小姐公子，蒋明辉实在听不下去，问碧瑶。

  “你家可还有衣物？”

  碧瑶诚实地摇了摇头，回答没有。别说衣物了，就连那一间用茅草搭起来的小屋，也在半个月前，被一场大雨压榻了。

  蒋明辉说。“那你就别叫公子和小姐了，你看，我们两个穿的还不如你。”

  碧瑶旋即要将自己的一身破衣送于林恩，被林恩制止了。

  “对，你叫我的名字，林恩。”碧瑶高兴地点头答应，这是林恩认可了她，将她当成了自己人，她回头更卖力地称林恩小姐。

  林恩竟与碧瑶相处愉快，二人谈话也多无重点，观点倒相似，她们二人谈论这里的情形，贵族和九宗，林恩认为，贵族一定是财富站在金字塔塔尖之人，蒋明辉听得直摇头，这是现代人的思维。现代社会上，真正存在的贵族已廖廖无几。贵族，除了财富，真正尊贵的是他们的血统和阶级。底层人乐于相信，等级是以拥有财富的多少来作为标准的，生活在中层的人承认，金钱与等级差别有关，接近上层的人认为品位、价值观甚至生活格调和行为方式都是判断身份等级重要的标准。而在上古时代更为明显，贵族都是正儿八经地有名有字，这也是当时贵族子弟的通例：婴儿出生三个月后，要择吉日剪一次头发，并由其父命名；男孩长到二十岁，女孩长到十五岁，则要举行冠礼或笄礼，由嘉宾取字。有名，意味降生；有字，意味成人。此外还有一系列的权利和义务，但只有贵冑子弟才有，平民子弟是没有的。有了字，就有了尊称，这也是平民子弟没有的。这就注定贵族生来就不同，既高贵又会高傲，像韩非，作为王公贵族，被秦国下狱时，他明明有足够的时间自救，却活生生地死在自己的高贵感上，因为他无法克服内心深处那种高贵感，有事没事都会流露出居高临下的派头。怎么可能愿意低头折腰自救？

  高贵者总是少数人。这种高贵，在后来缘遥的身上被淋漓尽致地体现着，虽然，他祖上只是平民，但他是王族，整个国家都是他家的，他理应有这种居高临下地作风和派头。缘遥字若虚，他舅父萧景取自虚怀若谷。蒋明辉在他身上看到的是宽容和狭隘共生的性格，他既有王者之风，天下英雄之姿，又有小农意识，当他作为嫡长子归来时，他自命不凡的出身让他将一切都拒之门外，他活在贵族的礼制和梦里，那天生的高贵和高傲，也成了他的枷锁，让他一生都在孤独，过于任性和感情用事，从一开始就注定了他的悲剧。

  当有官兵追来时，他们三人也夹杂在人群中逃跑，当有打斗时，他们三人总是能第一时间找地方躲好。看到吃的东西，三人都会统一的停下脚步，站在食物面前，半天都不肯离去，仿佛闻着食物的味道，他们就能吃饱了一样。此刻他们身上再也没有能换钱的东西了。饿到没力气时，只能大口喝水，他们也跟在蛮夷流民中一同去寻吃的，却遇到了百司吕继才，吕继才兼复一军的军长，在这种非常时期，复八军也被派出来□□，在永安大街上，有蛮夷流民抢夺路人财务，引起骚乱，吕继才带着官兵赶来镇压，吕继才对庶族平民和奴隶向来连一分神都不愿意费，他问都不问的就对着被围起来的人大开杀戒，暴躁的性格跟缘祁相仿，他将奴隶一拔一拔分开，像组建军队一样，五人一伍，一剑划过去，这五个人都会不同程度的受伤。听着人群中发出的惨叫声，吕继才的精神亢奋。

  林恩吓得瑟瑟发抖，为护林恩，蒋明辉挡在林恩前面，吕继才的剑依次划过，刺伤了蒋明辉的背，还好，他排在第四个，当剑划过来时，他又侧身将林恩护在身底下，被剑梢扫过，挑破了他本来就破烂的衣服，留下一道皮外伤。

  “吕大人，只是一介奴隶，我劝吕大人勿动怒，伤了身子。”邓汉炎出现制止住了吕继才。

  “邓将军都这么说，确实是我火气大了。”吕继才不甘心地对着邓汉炎陪笑脸。

  吕家与邓家三年前已结怨，此时邓汉炎正是鬼王面前红人，吕继才也不敢得罪邓汉炎。今时不同往日了，吕妃一死，吕家的声势也弱了，树倒猢狲散，吕继才也仅任复一军师长，兼百司，管理王室内廷的各种事务，他身边还能围着一众狐朋狗友，全是因为他父亲在朝中任太师的权威，他父亲虽然领三公的头衔，却并无多大权势，前有太傅，后有安国公杨轩，吕明仕也被压得大气不敢喘一下。吕府被封武平侯还是在吕妃去世后百日，这次赐封，也是靠着吕妃那点儿还未散尽的阴魂之力。吕妃死了两年，阴魂之力已无，吕家也衰微了。

  一股骚乱将官兵冲开，蒋明辉和林恩碧瑶三人也趁机逃脱，碧瑶告诉他们，刚才遇到的那个人是吕继才，武平侯的五公子，是京城出了名的浪荡公子，无恶不作。