第2019章：毛纺机的重要性
另外让杨怀仁最关心的便是毛纺机的研发进度了。
柔石和利水两位先生其实很早就明白杨怀仁为什么重视毛纺机所以在这件事上也格外上心。
只是这个时代受到的限制也太多就说制造毛纺机的材料就不能像纺麻或者纺棉一样用木头或者竹子作为材料。
毛的特制非常坚韧这就决定了纺机的材料如果经不起磨损那毛纺机就不能算合格。
最先被考虑的是生铁但生铁虽然很坚硬结实了可又很容易生锈。
接下来考虑的是熟铁熟铁相对不那么容易生锈可惜熟铁的硬度又不太够耐用性也不够强。
杨怀仁说可以用钢。
柔石和利水对视了一眼说出了缘由钢确实是最好的材料但现在炼钢的方法决定了钢的产量实在没法满足需求量。
这一点杨怀仁是知道的毕竟今时不同后世炼钢的生产规模很难提升上去质量也不敢保证。
练出来的钢铁也大多都用来铸造武器给将士们使用了能匀出来给学院这边搞研究的确实不多。
杨怀仁想了想一方面要增加钢铁的产能尽管这一点很难成本也很高但也要不计成本尽量去做。
也只有这样才能在研发毛纺机时候有足够的材料在他心里将士们的武器非常重要但毛纺机是否能研发成功也事关重大。
这好比是现在和未来的关系现在当然要先强大军队但在未来要想把北方的有游牧民族逐渐融入进汉人的社会强制的手段是不可能实现的只有通过经济方式来实现。
北方草原上的游牧民族大多养马、养牛养羊西北还有不少游牧民族样骆驼。
别的且先不说光是养羊每年的羊毛产量就完全没有开发出来大多数牧民很穷日子过的很哭并不是他们没有资源而是守着资源也无法利用。
他们无法用羊毛来纺制成毛料只能直接利用羊排来制作衣服而羊毛另一个主要作用就是擀毡。
擀毡是古代蒙古部落的一种传统手艺后来在北方各个游牧民族中都有流传宋代传入中原。
笼统的说擀毡就是利用羊毛驼毛等各种动物的毛发为原料配以豆面和豆油为辅料用手工擀成结实紧致的毛毡的过程。
据说唐朝中期北方游牧民族开始小范围种植大豆便促进了擀毡这个行业的成熟具体年份已经无从考证。
不过杨怀仁倒是在大宋见过不少从蒙古商人卖到大宋的毛毡这种毛毡非常厚实也非常结实耐用宋军中军用的帐篷和将士们用的褥子就大多是用毛毡制作的。
大宋也有擀毡匠人分布在北方和西北各地但比起蒙古人制作的毛毡来那质量就没法比了。
毛毡的防水特性决定了它是用于制造帐篷的最佳材料但是收到各种各样的现实情况限制毛毡的价格非常低廉而且能卖到大宋的数量也非常小。
比如当下毛毡在市场上的价格不是论匹或者论尺的而是论斤称一斤毛毡根据厚度和质量价钱大约在三文钱一斤到五文钱一斤上几乎就是破烂价。
可以想象这些毛毡运过送到大宋来运输成本和商人的利益占据了很大一部分而源头上负责擀毡的蒙古部族百姓收益大概只有售价的十分之一。
不用扯什么剩余价值理论那些蒙古部族的擀毡匠人和牧民们是受到了极大的剥削的。
这也注定了蒙古部族的百姓从骨子里对剥削压迫他们的契丹人有一种天生的反抗心理。
即便如此擀毡所用的羊毛也不足理论羊毛产量的十分之一也就是说北方游牧民族能生产的羊毛其实大部分都被白白浪费了。
相反在大宋布匹衣料虽然不缺但冬天扛风保暖的衣服依旧以毛皮为主毛皮的价格就相当昂贵了也只有有钱人才穿的起。
普通百姓顶多能用得起整张的羊皮毛皮保暖衣服是几乎用不起的普通的民众所能穿的棉衣价格也不便宜而穷苦百姓的麻制棉衣甚至只能往衣服里填草。
这样的衣服能有多保暖？
所以杨怀仁想到了利用羊毛来纺织成毛料然后用毛料来制作保暖衣服卖给百姓的想法。
一来可以给大宋的百姓带来更好的冬季保暖衣料的选择也许一开始价格还不够亲民但如果北方草原成为大宋的一部分没有了契丹人在中间盘剥羊毛便可以大批量的运送到大宋来。
北方草原的牧民可以充分把羊毛这个资源变化成财富用来改善他们的生活。
随着羊毛不断的输入毛纺行业不断的发展和成熟毛料价格也会逐渐下降到一个稳定的水平让所有大宋的百姓都可以买的起用的上。
而最重要的便是杨怀仁觉得可以成功的用经济手段促进不同民族之间的沟通和融合。
当汉人和北方游牧民族通过羊毛逐渐维系一种不可分割的利益共同体的时候民族的融合也就顺理成章了。
原本北方游牧和南方的汉人不断发生战争归根结底还是他们为了生存不得不通过侵略的手段来获取汉人的食物等资源。
如果未来北方游牧民族可以不用冒着生命危险只需要辛勤劳动就可以通过羊毛、毛皮和牲畜的出售来获取足够保证他们生存进而可以让他们过上更富足美好的生活那谁还愿意去打仗呢？
当这个根本的矛盾得到了缓解甚至最后得到解决那么汉人和北方游牧民族的战争根源也就不存在了反而两边会因为生存利益结合在一起这就是民族融合的重要因素了。
当然也不能说经济利益决定一切民族性和文化以及风俗习惯也是阻碍民族融合的几大重要因素。
但在经济基础的作用下汉人强大的文化便能发挥重要的作用了文明程度更高的文明自然会融合相对较低的文明。