第1613节 银元砸屎部族去（二）
这世间有些禁忌是碰不得嘀。
所谓企业家与明星玩游戏企业家玩完。
国家搞宗教国家就崩溃。
唐朝时期青藏高原的吐蕃王朝兴起成为了青藏高原几千年历史上最为强大的政权也是我国历史上一个传奇。
公元618年松赞干部在山南匹播城建立吐蕃国然后迎娶唐朝的白富美文成公主成为人生赢家。
吐蕃凭地势居高临下吊打唐朝的天可汗成为了世界非常强大的政权可吐蕃王朝的强盛也不过是百多年历史它在历史光辉转瞬即逝公元877年吐蕃分裂历时两百多年的王朝也由此覆灭。
玩完的原因有很多吐蕃王朝学人玩宗教就是其中之一。
吐蕃是个信佛的国度吐蕃统治者对百姓的剥削力度非常大。连年的战争也导致了百姓的赋税增加所以统治者为了让百姓能够不反抗利用大肆推广佛教的手段让民众从佛教中找到真理解脱困难。可是不断的有民众加入佛教就意味着从事劳动生产的人口不断下降。而佛教寺庙是免税的不仅不能进行经济收税还需要有许多来自国家经济的赞助与支持。
让本来就远离农业区经济基础比较差仅靠青藏高原的河谷农业和游牧经济支撑的吐蕃他的经济状况和生产力不断下降。
没有税收这不就成了晚明时期？！
乏人当兵信众不肯杀生还怎么打仗？！
于是吐蕃卒！
现在颜常武不修长城了他修庙对那些部族人投其所好既然大明北边、西边的边境一线都信佛好吧就送给他们一座座庙宇让他们每天能够开开心心地念佛祷经。
这土地嘛就由我们南人来照顾了！
不仅修庙还把“金瓶掣签制度”设立在北平让宗教领袖的确立仪式设立在北平那些大活佛呀、老喇嘛呀的等级设置根据等级的不同享受不同的待遇也规定就在北平来举办晋升仪式花钱请有名望的喇嘛到北平来作法和祈福想晋升的喇嘛就必须要来北平一趟。
到处修庙的好处多各族信教的信徒就没必要到处乱窜了全部可以就近找到合适的庙宇参拜或者组织相应的宗教活动以免他们互相之间搞串联比如蒙区的教民没有庙宇祭拜怎么办？只能长途跋涉跑到藏区去参拜反之亦然。
不能让藏、蒙之间太熟络了毕竟他们的信仰一致万一他们来个一致对敌呢？
干脆花钱消灾出钱修庙让他们在各自地域附近就能搞活动隔开他们。大量的修筑庙宇也显示了大明朝廷和东南王颜常武对藏、维、蒙等地人民信仰的尊重和重视毫无疑问能博得他们的好感消除他们的反抗心理。
通过修庙、赐给香火钱与物资就让他们拜佛拜个够！
……
新明与前明相比明显有钱多了。
那些大汗啊、头人啊、万夫长啊、千夫长啊都按位阶的不同给钱比方说一个大汗就收进三十万银元先给十万其余的明年和后年再给甘辉正尔八经地打了欠条签字盖印。
他一点都不掩饰对此策的赞美：“将欲取之必先予之。”
除了首领们有丰厚的银元拿到手之外那些小兵小卒们也有不菲的银元到手。
首先第一步就是征收部族勇士入伍成为光荣的明军将士。
从三大部族各招募三万青壮再有小部族招募一万人合计十万人选择皆为强壮之士精擅骑射。
对他们的待遇等同于常备军并且在一入伍即时发给三个月的饷银待遇丰厚。
原来明军正规军中的编制复杂头一类是常备军主要是军官、士官就是职业军人要让他们能够养家糊口过上体面的生活给的待遇当然不能低；第二类就是义务兵按照国家法律所有适龄男青年都有义务参军遇到征召必须到当地官府报到供官府挑选他们是发给一些生活津贴一般三五年退役以后任职公职时有加分；第三类则是当地守备部队军官、士官的薪水按常备军的80%工资发给另有义务兵；第四类则是雇佣兵受军队的雇佣为了节省成本当中有大量的外籍兵。
招募的外蒙古骑兵全部按常备军的待遇最低者都是士官成本相当高昂但明国负担得起有足够的银元支付给他们！
这十万精锐一被纳入明军序列中喀尔喀蒙古的精华被一网打尽他们再不受什么大汗、头人的指挥明军对他们进行全面的管理把他们操得头昏眼花再丢银元去砸得他们晕上加晕他们就完全成为了明军的鹰犬令行禁止把武器对准昔日的老大绝不含糊。
除了银元他们还拥有丰厚的其它待遇包括房屋、医保、军属照顾、子女入学等等一套套配套下来十万蒙古兵以惊人的速度转变为明军！
一个事实是：在三个月内所有的蒙古兵都用上汉名大部分人都能够用汉语对话超过一半人会写汉字。
道理非常简单对蒙古兵实行汉语定级分别提升不同的工资能够对话的就加百分之十能够书写流畅的就加百分之二十最高水平的加到百分之二十五的工资。
这不需要流血牺牲只要动动脑筋就能够赚到的钱为什么不赚呢虽然方块字确实难学。
有奶就是娘十万精骑在手其他蒙古人再怎么吵嚷嚷的都可以镇压下去。
在搞定上述蒙古人之后明军组建地方官府吸收蒙古人加入官府中经过培训后考试及格成为了“体制”中的一员以丰厚的待遇约束着他们这批人的心思也就向着明国了。
再有其他人进行免费的生产培训发给安家费和发展资金也稳住了他们的心绪。
有钱就好办事这世上没有任何比用钱更能买到忠心的东西了。
坏分子蛊惑人心说得再多有用吗？口水能够比白花花的银元更有力？
不可能！